让精神彻底自由。
跳脱出悲欢离合，无处不可高歌。
初唐和盛唐那时候的文人，尤其是宫廷诗人，是很有小资情调的，他们经常参与宫廷诗会，多少会有那种随性适意的举动，所以，他们写的诗多有齐梁的风气，失之淫靡。真正将生活写到豁达惬意之境的，不是他们，而是以下这些善写田园山水的诗人。下一序列中，顾况一首，王勃两首，原本也在这一序列，因为它们也适合下一序列，最后还是选到风神那一序列里去了。
题袁氏别业（一作偶游主人园）·贺知章
主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
下面李白的两首、李适之的一首，与贺知章这首是同一类，但贺知章这首独胜，因为他写得潇洒、悠然，下联还透着一种性情中的豁达可爱，所以最是高品。“莫谩愁沽酒，囊中自有钱”一句带着一种熟人间的调笑，透着生活的情趣。
北涧泛舟·孟浩然
北涧流恒满，浮舟触处通。
沿洄自有趣，何必五湖中。
只有孟浩然这首诗可与贺知章那首相映成趣。孟浩然这首诗的妙处在于，他写小地方的涧水，并不写其美，而直接写其趣。这个趣也不通过文字和意象表现，只是直接说，小地方也有诸多情趣，不必要追求五湖。豁达有了，领悟也有了，还有知足在里面，哲理也有了。所以只有孟浩然这首诗可与贺知章那首一争高下。
送苏尚书赴益州·郑惟忠
离忧将岁尽，归望逐春来。
庭花如有意，留艳待人开。
这首诗充满欢喜的气息，希望苏尚书能在春天赶回来，并寄望庭花，留艳待人，下联诚是多情。
登城春望·王勃
物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。
在意境上，王勃这首诗其实比孟浩然写的大气，但不及孟浩然那种自然天真的气息。孟浩然写得小，真实感更强了些，王勃写得大，诗意最终不免空泛了些。
朝退·李适之
朱门长不闭，亲友恣相过。
年今将半百，不乐复如何。
与亲人同乐的气氛透纸而出。与贺知章《题袁氏别业》一样平实。下联虽有哲理，却不及贺知章下联的情趣。
清溪泛舟·张旭
旅人倚征棹，薄暮起劳歌。
笑揽清溪月，清辉不厌多。
归人乘野艇，带月过江村。
正落寒潮水，相随夜到门。
张旭这首诗和刘长卿这首诗正可相互印证。但张旭的更豁达更惬意，刘长卿还是摆脱不了他那种抑郁之气，但他的诗艺要比张旭高很多，这是一个专业选手和业余选手的差别。“旅人倚征棹”与“归人乘野艇”简直一模一样。“薄暮起劳歌”与“带月过江村”二句就显出差别来了，张旭语言平直，而刘长卿则气韵生动。第三句，“笑揽清溪月”与“正落寒潮水”相比而言，“正落寒潮水”所想表达的诗意更丰富些，更含蓄些，情绪更浓烈些。第四句，“清辉不厌多”与“相随月到门”就跟第二句的差别一样，刘长卿的句子诗意要曲折一些，丰富一层。
最终的结果，张旭因为其阳光的气象，虽然所有单句都不如刘长卿，却在组合成的整体气象上，胜了刘长卿一筹；而刘长卿在情景交融的意境上，比张旭更美妙。
潼关口号·李隆基
河曲回千里，关门限二京。
所嗟非恃德，设险到天平。
李隆基想要恃德，不知他所说的非恃德是指前朝还是指他自己，事实上，他想修德政，但对于安禄山等蕃将施德政实是选错了对象，最终的结果，恃德不如设险。
夏日山中·李白
懒摇白羽扇，裸体青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
李白虽然是想表现一派狂士的风范，但这首诗还是很贴近生活的，人物的行为举止自然而且形象，抓住了夏日山中乘凉时自然发生的经典动作。
答友人赠乌纱帽·李白
领得乌纱帽，全胜白接篱（慄）。
山人不照镜，稚子道相宜。
这首诗胜在下联所表现出的生活情趣，有声有色，稚子的形象透纸而出。
戏题关门·岑参
来亦一布衣，去亦一布衣。
羞见关城吏，还从旧路归。
既然是戏题，作者当然不在意自己来也布衣去也布衣，求功名而不得的处境。羞见关城吏，也应是笑说。既是戏题、笑说，也就算是豁达了。
夜还东溪·王绩
石苔应可践，丛枝幸易攀。
青溪归路直，乘月夜歌还。
上联好，在于真实，写出了夜路的细节，石上长了青苔，比较滑，还好，能摸索着走，可能走的路靠水，也许还有山，要攀着树丛才能走。
下联好，归路直，和“应可”、“幸易”一样，都是对行程的一种满意的表示；末句则是比较潇洒的一句了，乘着明月，唱着歌还家，真是十分惬意。
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