鲁迅与左翼文人：探讨《阿Q正传》的成因与批评

——关于郑振铎

鲁迅与郑振铎交往的时间较长，往来也较频繁。1933年初开始郑振铎与鲁迅合编《北平笺谱》，以后又重印《十竹斋笺谱》。一般说来，他们的关系一直是比较平和的。

1926年郑振铎在《文学周报》第251期发表《“呐喊”》一文，对《阿Q正传》的“大团圆”一幕，以及阿Q做了革命党，“不以为然”，认为阿Q“至少在人格上似乎是两个”。对此，鲁迅写了《〈阿Q正传〉的成因》一文，予以批评。鲁迅说：“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。”(www.xing528.com)

到了晚年，鲁迅在一些通信中，明显地表现了对郑振铎的不满。1935年12月3日致台静农的信中说：“《死魂灵》出单行本时，《世界文库》上亦正登毕，但不更为译第二部，因《译文》之夭，郑君有下石之嫌疑也。”郑君即郑振铎。1935年12月19日致曹靖华信中说：“谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。但《死魂灵》第一部，实已登毕。”谛君亦即郑振铎。1936年4月1日致曹靖华信中说：“谛君曾经‘不可一世’，但他的阵图，近来崩溃了，许多青年作家，都不满意于他的权术，远而避之。他现在正在从新摆阵图，不知结果怎样。”所谓“从新摆阵图”，大约是指成立了“作家协会”。1936年5月3日致曹靖华的信中说：“此间莲姊家已散，化为傅、郑所主持的大家族……旧人颇有往者，对我大肆攻击，以为意在破坏。但他们形势亦不佳。”《鲁迅全集》的注释称，“莲姊家”指左联，“大家族”指作家协会，傅、郑指傅东华、郑振铎。