主动靠近成功-《思维的力量》

一个人如果没有力量，便不可能在这世上取得成功。人们往往会认为，一个人是否果断勇敢、富有毅力，主要是由先天条件决定的。然而，我想要说的是，只有你由衷地召唤力量，不停地吸取力量，你才会得到力量！

尽可能地将一个概念、一个念头保持在你的思想当中，这样，你便可以得到它，这便是吸引力的法则。你想的是什么，你一直吸引的就是什么。由衷的愿望正是你得到力量的方式。

一个人如果没有力量，便不可能在这世上取得成功。我们往往会认为，一个人是否果断勇敢、富有毅力，主要是由先天条件决定的。然而，我想要说的是，只有你由衷地召唤力量，不停地吸取力量，你便会得到力量！

假如你可以发明出这样一种药物：它适合任何人，不管是男人还是女人，不管是男孩还是女孩。而其作用是加强人们的力量，其中包括身体之力，以及所谓的“内在之力”，即让人专攻一种事业的能力、影响力与控制力。假如有这样一种药物，相信它的销售量必然会十分好。

当然，世上并没有存在这种药物，实际上，你也无需这种药物。你只需控制自己维持在一种特定的稳定的状态，你便会不停地加强你的力量—身体之力与内在之力，并且，如此所获得的力量从不会被丢失。

这种特定状态是怎样的呢？那就是让你的心一直吸引着力量。人的心所吸引什么，人们便能获得什么，这是一个永恒的“吸引力法则”，不管人们吸引的是好的东西还是坏的东西。

尽管力量是无法看见的，但和所有你能看见的事物一样，它是真实存在着的。你的召唤越强，你便可以将越多的力量吸引过来，正如吸引其他东西那样，无论这些东西是能被看见的还是不能被看见的。这种吸引，正如一个个水银珠融汇成一团，正如同一种树木在一起生长，正如一只羊总与其他羊一块组成羊群，它们不会跟牛在一起。正如流浪的人结交的总是流浪的人，因为失落、软弱、伤心的心自然会靠近其他失落、软弱、伤心的心。同样，一个坚韧的、果敢的男人，也总是会与其他坚韧、果敢的男人一同工作或者合作。

何为力量？举个例子：假如你有一个目标、一个计划、一单生意，此时，你正从事着它，或想将它推荐给那些本来漠视甚至敌视它的人，于是，你便会将你的活力、能力、信心与热忱投入这一事业，此时，你就富有力量。然而，在起先的尝试后，或许你会丧失勇气，变得灰心丧气，此时的你则缺乏力量。

瞧瞧那些上门推销的商人，他们会坚持不懈地将他的商品推销给一家又一家，虽然不停地碰壁，但他一直保持爽朗乐观的心情。这样的商人是个充满力量的人，相信他必定会赢得更大的生意。

克里斯·菲尔德也是一个充满力量的人，在一次又一次的失败后，他最终引领大西洋电报公司取得成功，让那些冷嘲热讽的、失望的股东们再次对公司产生信任。克里斯·菲尔德具备着一种特别的精神力量，而具备这种力量的男人或者女人，都可以缔造一项事业，并能够持之以恒，最终取得成功。

这种精神力量的核心、本源及根基都在于：保持宁和，保持一种取得力量的坚定信念，常常想象自己的力量正在增长。

假如你让这种决心与想象力得以持续，你不但可以吸取力量、不丧失力量，你还将不分白天夜晚地释放出一种“力量之流”（acurrentofforce）。这种“力量之流”和你的计划、目标以及事业有联系，它会对别人的思想产生影响，不管那个人与你的距离是远还是近。它在他人的大脑中注入你的想法，让他们赞同你，当你碰到他们并讲出你的计划的时候，他们会说：“这恰恰是我想要的！”抑或，“这恰恰是我准备干的！”“我也曾想过这事！”

是力量，将你迅速地从失落的状态中提拔起来。是力量，使你在经历了一夜的灰心丧气甚至沮丧流泪后，在次日清晨再次恢复到那满怀希望与自信的那个自己。它给予你全新的计划、想法以及机遇。

力量是这样一种物质或者元素：它让你再也不沉浸在昔日的错误和失败当中，它让你再次踏上通往成功的道路，它总是将你的脸扭转到最后的成功，让你告别失败。你能发现，成功的商人具备着这种力量，它是一种精神上的能量，不管它为一个好人还是为一个坏人所用。

在一个人的时候，假如你不停地呼唤与祈祷力量，你确实能不停地加强你的力量。然而，假如你在一个人人都带着共同信念的群体中进行相同的祈祷，你所获得的力量会更多。因为那里有更多将力量吸引过来的心灵，合作的愿意会让大家获得更多的力量。

力量是这样一种元素：它可以帮助你赶走畏惧，让你变得果断勇敢、神采奕奕。假如你不停地增强这种元素，你便不再畏惧之前那些曾打击过你、羞辱过你的人，你会大胆地在他们面前展现出你的立场和观点。要清楚，那些想在这世上事业有成的人，没有一个不在运用这种力量。

不管你这人有多善良，有多和蔼，有多平易近人，可如果你丧失了力量，丧失了自我的见解，或者由于它人偶尔的嘲弄而失去了你的策略和进取，你便无法在这世上获得成功。

为何力量会由于我们对它的祈祷而到来呢？这是个谜团。我们越想竭力地知道谜底，它就越难得到答案，或许，答案就在无边无境的宇宙之中。我们只需知道，怎样过好我们的每一小时、每一天。我们只需要知道这一事实：我们可以通过不停地祈祷、呼唤力量，来得到更多的力量。这是完全有可能发生的，就像人的精神可以完全通过这种力量来征服与统领物质世界一样。

伴随着力量的来临，你便拥有让自己再次振作起来的能力，当你在大街上行走时，你不会再担忧自己的食物和住处。假如你有充足的自信心和信念，你必然会让你的思想不停地去召唤力量，力量便会真的在你身上出现，让你足以解决目前所面临的困难。

至于力量怎样到来，它会以各种形式表现出来：或许通过一位朋友的关怀表现出来，或许让你在某一时刻突然获得了勇气，让你的想法付诸实践。因为你对力量的召唤，便相当于将你自己那富有力量的“最高思想”结合在了一块，而它总会通过与你相适应的方法为你提供帮助，不管这种方法是能被看见的，还是不能被看见的。

假如你碰到事情便依靠他人，你就相当于中止了对力量的呼唤，正如总藏身马车之中而不是靠自己的腿行走那样。实际上，一直以来，你就是一个力量的接收器，一个朝着力量开口的容器。只要你召唤、祈祷、要求力量的到来，并用你的智慧支付它，你便会获得它。

因此，请动用你的智慧去吸引力量，如此一来，你所得到的力量就不会被错用，它会有利于你，而你会通过你的力量产生难以想象的作用。

假如你用了一个半钟头在那里郁郁寡欢、焦躁不安、匆匆忙忙或者犹豫不决，你便是在浪费你的力量。因为动用相同样的能量，相同的元素，你能投入你的事业中，抑或干一些有利于你的其他事情。因此，我们要爱惜自己的力量，每天早上我们起床时，都应叩问自己：“今天我能运用的能量是有限的，我应如何运用它，才可以获得最佳结果？才可以让我的今天摆脱烦恼，获得幸福与快乐？”

假如你在清晨起床时感觉懦弱、衰弱，那就去召唤力量吧！尽可能地将一个概念、一个念头保持在你的思想当中，这样，你便可以得到它，这便是吸引力的法则。你想的是什么，你一直吸引的就是什么。由衷的愿望正是你得到力量的方式。

自然王国的力量之源，便是将你的心灵维持安稳的情绪。你的思想正如空气与电流，会从你身上释放出来，对其他人的心灵产生影响。要证明这种力量，可将其比作用手关门，当你的肌肉停止运动时，门仍然会随着惯性滑动着。“思想流”便是如此，无论别人的身体与你相距几百还是几千英里，你都可以对他们的思想产生影响—包括良好的影响与不良影响。

不单如此，力量还是创新之源，每天，它都为你带来新的事物：新的观念、计划、建议和商机。A.T.斯泰华的力量，让他缔造了零售百货商业。相同的力量，为许多人开启新的思想提供了帮助，并促使它得以付诸实际。

假如有个胆小的发明家不敢公开自己的新发明，此时，他应召唤力量，于是他必然会获得力量。正是对力量的召唤，让他充满希望，否则他有可能遭遇失败，甚至饿死在街角。

力量，也促使人们更好地融进社会，跟别人合作。许多时候，那些无法取得成功的天才艺术家们总无法卖掉他们的画作，因为他们无法让自己适应这个社会。而与此同时，许多低劣俗气的艺术家的生意却很可观，因为他们总是与潮流并驾齐驱，为世界所用。

同样，当你准备将你生产的商品投放到世界之中时，你要清楚：无论你的商品多么有用，你都不能肯定人们是否准备买它。向别人推销自己，为我们事业和人生的重要内容。干这些事时，我们不但向世界发出了邀约，也表明，我们主动地融入了这个世界。

到了今天，二十年前的成功商业法也不一定管用。昔日，力量曾缔造了铁路，但随后又有其他事物取缔了铁路。力量曾缔造了电报，但随后，电报又显得较慢且昂贵。因此，我们要依靠力量来改造自己。你会看见所有成功的商人，总是在不断地变换自己的经营战略。

而那些志趣相投的心灵，不管其肉体的距离有多遥远，都能彼此传递思想与看法，通过这种“心能”不停地被挖掘、运用以及锻炼，就会有一条看不见、摸不着、不能操纵、却又闪烁着灵光的“线”，将人们结合在一块。

现在，我可以预言：空中运输将变成重要的运输途径，它能运用于各种用途、各种距离、各种人类思想的需求，而且远远快过铁路。这是因为，任何一种事物、一种能量、一种力量、一种思想，都会将其自身物质化。（译者注：马尔福德于1891年死去，在多年后的1903年，美国的莱特兄弟方才发明了飞机。）

自始至终，正是力量，让人类变成如今的模样，又让人类可以做出大大超越了此刻的事情。

成功的商人会一直遵循这条金科玉律：与自己志趣相投的人一起商讨自己的生意、计划和项目，便可以从中取得力量。

在强大的大型垄断企业当中，每个部门的领导总会被组织、召集在一起进行商讨，日复一日，年复一年，他们在一起交谈着。在交谈的过程中，崭新的念头与建议便出现了，解决问题的办法也将付诸实际。其中，最关键的想法或许源自一个人的大脑，但不一定是这个人最先“想到”的。因为在每个人的大脑中，思想的元素会再次组合，于是，一种崭新的思想元素便诞生了—这些人彼此给予力量，于是又从对方那获得力量。

许多企业与商社的做法值得你参考，你能够叫来尽可能多的、由衷期盼你取得成功的朋友，定期地与他们进行会面。当他们听见你的计划时，会与你进行商讨，会为你带来同情及美好的祝福。他们跟你的合作是一种会给予你极大帮助的力量的暗流。紧接着，你很快会在人群中发现谁与你志趣相投，有着同一个目标。你与他们互相影响，你会发觉：你将要奉献的，恰恰是他们所需求的。

不管你有了新的知识、理论、发明，还是工艺设施，甚至只是改良了马车或烟囱，只要你做了使人能更舒适、更幸福地生活的事情，便可以通过合作的力量，让人知道：那恰恰是他们所需求的，而你也从他们那得到了支持。

假如你想获得商业的成功，你就要给予他人相同的成功，如此一来，你的思想力量将给予你极大的成功，甚至超越了你的想象。真正成功的人生，不仅意味着有充足的财富让你的生活必需和享受得以满足，还意味着健康，意味着有享受财富增加所带来的变化的能力。由于所谓“明智的利己主义”，人们会由衷地祈祷那些与自己合作的人都可以如同自己那样幸运。你必然不愿看见你的朋友在破旧的房子里居住，而你自己却在宫殿里居住；你不愿看见你的朋友穿着破旧的衣服，而你自己却打扮得光鲜亮丽；你也不愿你的朋友对你产生依赖，依靠你的大方慷慨获得养老金，而是想让他们与你一样，有相同的能力，去打造属于他们的那片土地。

你与你的协作者们是相同肌体中的各个部分，假如肌体的一部分死去了，其他部分也将会出现同样的结果。可假如肌体的每个部分都十分健壮，那么整个机体也将非常健美。

一个强大的蒸汽机在运作时，其场面是十分壮观的，你会看见，数百名工人用其双手任意处置着许多吨钢铁。你或者也能看看尼亚加拉瀑布那无休止的水流。这些场面之所以充满感染力，是因为人类那热爱力量的天性。我们的精神，总是沉浸在那些展示出力量的场面，我们被它们吸引过去，被它们所感染，也因此而得到了无限的力量。此时，我们对力量的祈祷会马上获得回报。

用一个小时的时间，静静地观赏海浪的翻腾、升起、冲荡，看它们怎样撞击着岩石，这是十分有利的事。你会觉得很轻松、平静，你会展开冥想，你会毋庸置疑地被这些力量的元素吸引过去，你会跟一种精神存在进行交流。当你离去时，你已获得了无限的力量，在你所选择的道路上使用：做生意，从事某一门艺术，抑或管理一个家庭。

每晚睡觉前，你可以用区区一小会时间，去瞻望那无穷的天空。请你对自己说，那是数不尽的太阳及其地球正围绕在我们身旁。此时，我们会感受到所有力量的聚集：河川的力量、尼亚加拉瀑布的力量、大海的力量，还有我们这个小星球上的所有力量。于是，我们便又度过了一段有利于己的时光，用来吸取力量的元素。这也正是获得力量的一种途径。

接下来，请你渴望力量。这种强烈的渴望，是一种真正的敬畏，而真正的敬畏能给予祈祷力量的人无限的力量。

每个人都希望自己是勇敢的，但却又都不能控制自己畏惧的心理。缺乏勇气，只是由于缺乏正确思考的方法。长时间这么下去，人们已对无数生活细节习以为常，去杯弓蛇影地恐吓自己。

实际上，勇气与思考力本来是同一回事。首先，思想的力量意味着很好的控制力，控制对自己有利的思考，将那些不必要甚至不利的想法抛弃在外。而胆小与缺少控制力的意思相同，它来自慌乱、习惯性的匆匆忙忙或者缺乏镇定自若的能力。

实际上，勇气是一切成功的基础，而胆小怕事则是一切失败的基础。

幸运的是，在日常生活中的分分秒秒中，你都能培养和提高自己的勇气。当你清楚你所做的每件事都会收获两种东西：其一是学会了做这件事的方式，其二是不停地加强自己的勇气，那你便会觉得获得了满足。

培养勇气，实际上就是培养自己的思考能力。通过思考讲话、书写、吃饭和行走等一切日常小事，你便会得到进行自我控制的力量。

只要有一丁点的慌张，就必然会有一丁点的恐惧。设想下，当你慌慌张张地赶火车的时候，你是多么恐惧：你担心自己错过了火车，又预想着错过火车的下场，仿若它已成为现实一般。在赶火车这件小事当中，你的心灵正遭遇恐惧的折磨。此外，你慌张地奔赴宴会，或奔赴一次幽会，你都会害怕因迟到而造成的后果。

这种习惯性的慌张造成的后果便是恐惧。正是这种十分常见的、不知不觉的思考习惯，让思想成为恐惧的奴隶，任何细微的扰乱或者失望，都让人觉得恐惧。它让人觉得失望，而这种失望根本就是不需要的。它正如一条一直敞开的大裂缝，将越来越多恐惧的“思想流”吸取进来。

假如你培养了自己对某件事的恐惧感，那么，你便会恐惧越来越多的事情。假如你准许自己深陷“错过轮船或者火车该如何是好”的惶恐中，哪怕仅仅半小时，那么，在这个旅程中所碰到的任何细微的意外或困难，都会给予你加倍的恐惧心理。

在人的潜意识里，这种思维习惯不由自主地积累、成形，并征服了每个人的思想，让人每时每刻都会出现恐惧心理，但其实，他并未有任何损失。

例如，当一个人匆匆忙忙地追赶一辆公交车时，他好像已经赶不上那辆公车，并遭遇着巨大的损失，但其实，下一趟的公车很快便来了，或者最多再等两三分钟即可。可是，在那个人的脑子里，这两三分钟的等候扩大成一座大山那般大小，变成一个让人烦躁的事物。于是，不管这个人是行走、吃饭、写字，还是做别的事情时，这种习惯都会呈现出来，让他无法冷静地完成任何事情，无法理性地思考问题。

幸运的是，勇气的培养，便在于思考这些所谓“小事”当中。勇气与思考之间的关系，正如恐惧与匆忙那样密不可分。假如我们没有学会在干这些小事时适当地控制自己的力量，那么我们会发觉，做这些小事可不怎么轻松。

假如我们对那些让自己畏惧的事情进行分析，我们便会发现，我们总想一口气解决掉那让我们恐惧的事情。实际上，当我们在完成任何一件事的时候，都只可以一步接着一步地去做。我们要将力量运到最需之处，而无法同时运用到其他任何步骤上。完成这一步之后，再进行下一步。

胆怯往往是一下子看见太多困难或恐慌的后果。实际上，在现实世界当中，我们只需将他们逐一解决，它们便并不如我们所想象的那般可怕。

例如，我们将去面试，我们害怕这次面试将变成一次不愉悦的经历，因为面试官是个严肃的、脾气不好的人。我们满脑都是面试的过程，我们会将自己定格在面试的场面当中，不停地幻想着每一个难堪的情景。

我们或许会在早上穿衣服时都在顾虑这件事情，但此时，我们最应做的是穿衣服。穿衣服是面试前的必要步骤之一，穿着得体大方，也是如此。在吃饭时，这件事也可能会盘踞在你的大脑里，但此时，我们最应做的是吃饭，从食物中得到一切可能得到的乐趣。此乃第二个步骤。当我们吃饭时，我们越宁静，我们的胃口就越好，我们的身体就可以从食物中获得越丰富的能量。当我们向面试地点走去时，也许我们所列出的面试的恐惧都一一出现了。然而此时，我们应做的，是从行走中获得乐趣。此乃第三个步骤。

所谓“快乐”，是我们集中精力完成当前之事的必得结果；而此时与未来的痛苦，是我们漫不经心、想入非非的必得结果。

当我们心不在焉地穿衣服、吃饭或完成其他事情时，我们只能让自己的情绪变得焦躁；我们正在训练怎样将每一件事情打乱；我们正在让这件事情变成一种必然的恐惧，因为这种不愉快的想法将在我们思想的作用下变成现实。并且，对于这种想法，我们增加越多的作用力，它变成现实的可能性就越大。

无需不切实际地思考未来的“可怕结果”，最重要的是好好完成当下的事情！当我们可以掌控自己的心灵，使它集中在当前的事情上时，成功自然便会到来。

为了获得所有人都想获得的或正在寻觅的事物—幸福，我们得无时无刻地控制好思想。获得幸福的一种最重要的方式，便是在完成那些鸡毛蒜皮小事时，随时锻炼我们的思想，正如一个士兵逐步地训练他们的胳膊腿一样。

我们要保持“我们的心灵与我们相随”，让它每时每刻都做好冲向所需之处的准备。

如果我们在绑鞋带时，却心不在焉，我们在削铅笔时，却三心二意，长期下去，我们将对身心的分离习以为常，思想将愈发难以集中。纵使心灵被收回来，也愈发难以让精神集中在要完成的事情之上。我们的心，总以迅雷不及掩耳之势，从一个事物转移到另外一个事物上。

切莫觉得“集中力量”是一件细微的事情，其实，人们很难办到。假如你在做针线活时，忽然得弯腰捡起掉落在地上的剪刀，那么在做这件事情时，你会感到十分不耐烦，动作也变得不流畅。这是为何？因为你的心绪还停留在缝纫之上。你要自己三心二意，尝试着一面缝纫，一面捡起剪刀。于是，你的思想与肌肉的运动一时无法互相协调，因为你拒绝“专心致志”地将剪刀捡起来。

其实，当你拾起重量为一磅的东西时，你动用了拾起重量为五磅的东西时所需的力气。当你拾起一把剪刀或者一根缝衣针，你的大脑中一同想着别的事情时，你的确动用了许多力气。因为你企图一次性完成两件事情，你相当于一次拾起两样东西。

对于任何事情，你都这么干，你的每一个动作都不再协调一致，这些事也让人厌恶，因为精神的分散让你没有充足的力量使这些动作被轻松地完成。你急匆匆地绑紧领带或者鞋带，因为对你来说，这些事情不但十分恼人，并且，你担心它可能会将你那一点儿乐趣暂时剥夺了。此时，你重新向恐惧的思想流敞开了心门担心失去某样东西。

而当你一心一意地完成当前这个动作时，每个动作便都能被轻松且愉悦地完成。你能够培养这种注入力量的能力。通过培养思考的能力，你能完成得更多、更好。因为假如你遵循这个方向对思想进行训练，那么它很快就会加强自己的能力。

我们能够锻炼自己的心灵，让它在一样东西上持续停留十分钟，接着转移到另外一样东西之上。另外，这种训练还能帮助我们集中力量，并随意地选择集中力量的时间，可以遵循自己的想法来调整情绪，可以遵循自己的想法去睡觉抑或小憩，尽享安眠的快乐。

所有这些，皆是人类潜力中细微的一部分。潜力的发掘及其能量的加强是不受限制的，我们能想象的事情没有一件是不能办到的。实现该目的的步骤都是十分简易，以致被某些人所杜绝与否定。

古时候的北美印第安人与亚洲人已知道如何赶走一切想法，让他们的大脑变得空荡荡，从而再也不对恐慌有多敏感。在这样的思想状态下，他们的身体不能觉察到丝毫生理创伤所带来的痛苦。正是这样的思想状态所带来的力量，让印第安人在沦为俘虏后，还依然可以静如止水地忍受任何严酷的刑罚，在遭遇火刑、活剐等酷刑之时，却引吭高歌他们圣洁的死亡颂歌。

因此，不管是生理上，还是心理上，印第安人比大部分民族沉稳、镇定得多。他们不停地加强自己的精神力量，其结果一定是精神对身体的操纵可以减少甚至彻底消灭身体的疼痛。

这种思想训练的缺乏，将会造成无意识的身体活动。内向害羞、缄默不语、不善交际等，都是因为缺少思想的控制力而导致的。而缺少思想控制的缘由，是缺少一种从容淡定的素质，换言之，缺少一种将“当前的时间”用以思考或者计划事情的能力。

假如一艘轮船忽然遇难，担惊受怕的人们便会惊慌失措地在甲板上跑动，这种做法，正是他们长时间对精力的分散习以为常而造成的结果。种种想法捉住了他们的脑子，让他们不能镇定自若地集中精力，进行自救。

而曾接受过训练的人，便能让注意力集中在某些事情上，这种人在遇事时便会非常冷静。他们在遇难时，会让自己的情绪趋于稳定，寻求自救的机会。在面对突然的灾难时，这两种人的心理活动及其应对的方式截然不同。培养勇气，实际上便是培养面对任何事情时能够冷静从容的能力。

假如一个人在面对任何大难时能够保持从容镇定，那是由于他具备一种将思想集中到当前急需处理的事情上的力量。胆怯的人不具备这种力量，他所考虑到的不单纯是危难的到来，同时还是任何有可能或者不可能在他身上发生的后果。一个士兵可能在激烈的战场上专心致志地履行自己的义务，当他看见自己的战友中枪或者牺牲的时候，他也绝对不准许自己分散注意力。然而，他可以将更多的精力或者力量集中到履行义务之中，命令并捉住他的身体，让它坚守岗位。而三心二意的士兵则不能将自己的思想投入到任何事情之中，他们脑海中除了恐惧，并无其他。

通过这些简单的训练，我们为自己储蓄力量，不但能满足目前的需要，而且在紧要关头能得以释放。因为在一切工作当中，走向成功最重要的品质便是勇气。这种勇气，不仅是行动方面的勇气，也包括提出一个想法的勇气。(www.xing528.com)

无数人在其每日的工作中，总是没有迈出“第一步”的勇气。他们一想到跨出自己事业“第一步”所牺牲的代价，便畏惧了。例如，耗费的金钱或许多过日常的支出，一想到这笔金额，他们便惊愕住了。

由于畏惧的心理，在他们心中，充满创造性的想法总是稍纵即逝的。完全改变原本的想法，不遵循昔日的习惯行事，这会让他们觉得害怕。

如果A女人每天除了照看干洗店，便无所事事，而你建议她：“A女士，你为何不自己开一家干洗店呢？这样，你可以从中赚到许多钱。”

她必定会这么答复道：“我开干洗店？我哪来那么多开干洗店的钱呢？”实际上，她并非反对你的想法，但对她而言，开干洗店得耗费一笔不少的钱。于是，在她脑海里，种种无理、草率以及恐惧的思想便陆续地产生，于是便将你的提议推翻了。

然而，C女士是一个懂得深谋远虑的人，当她听到你的建议后，她十分赞成。她告诉自己：“我为何不开一家干洗店呢？已经有人成功地开店了。”她醉心于这个念头之中，并请教有经验的人，学习如何开店。她醉心于这种思想流的时间越长，就越能清楚地看见开店的途径与手段，这些途径与手段一开始都是其他人的“秘密武器”。最终，她脑海中的想法已经成熟，便朝着这一方向跨出了第一步，从此以后，经过一步步的努力，她最终成就了自己的一番事业。

你应当牢记，脑力活动所需要的能量，并不低于肌肉运动所需要的能量。有些人赖在床上，只为摆脱做早饭或清理房间，其实，假如他们起床后将耗费在胡思乱想上的能量，用到做早饭、清理房间上，那么，这些事早便完成了。

完成每一件事，都需充足的能量予以支持，假如你不停地培养且提升你的思想能力，通俗地讲，即“保持大脑的清醒意识”，不管你在做什么事情，你的精神都如同一个“眼观六路，耳听八方”的士兵一样，指引你怎样对付任何意外事件。这不但是勇气的特点，同时也是机智与镇静的特点。

在美国独立战争的某次杂乱不堪的战场上，一位美国军官忽然发现自己居然被一队英国士兵挡住了去路，他急中生智地问道：“你们是何方军队？”其中一名士兵答复道：“苏格兰皇家军队。”这位聪慧的美国军官便回应道：“我也是苏格兰皇家军队的。”随后，他骑着马溜回自己军队的阵营。这便是面对意外事件时能快速思考并做出反应的表现。

还有一个例子，即英国著名女演员法伦女士，在一次话剧演出中，她扮演的角色需要缝补一块手帕，但话剧工作人员却忘了预先摆放好针线等道具。只见她果断地坐下来，十分自然地模仿一名女子缝补衣裳的动作与神色，以致大多数观众都没有察觉到这个疏漏。这个动作蕴藏着冷静、沉着、熟虑以及勇气。

显然，这是一个对匆忙行事习以为常的女人不能办到的，而且我坚信，当法伦女士拿起针线缝补衣裳时，她的举止比那些对匆忙行事习以为常的男人或者女人都更淡定从容。

在所有事情中培养镇定自若，你便为身体或精神中的勇气奠定了愈发坚固的基础。然而，从容做事并不代表行动迟钝。就像思想如同电流一般的速度转移那样，在需要之时，它也会以相同的速度对身体发挥作用，然而，在准许身体行动之前，思想必须进行分析及计划。它的分析与计划是何等周密，以致身体上的肌肉以最大程度的信赖执行其计划。

其实，那些专业的芭蕾舞者、画家、音乐家或者其他艺术家的伟大成就，便是这么获得的。但是，在多数情况之下，这些无非控制了思想的一部分。这些艺术家在自己的艺术之外可能缺少操纵思想的能力或者镇定自若的大脑，其结果是，他们容易被干扰，经常优柔寡断、反复无常、担惊受怕。思想是随时随刻都忠诚地保护我们的警卫员，帮我们对付任何意外事故。

可是，对我们而言，日常生活有着数不尽的“小动作”，例如拾起掉落在地的小东西，例如拉开或者关上抽屉，例如照镜子、整理衣服等，我们皆是在一种急匆匆的、注意力分散的状态下匆忙完成事情的。特别是一些“更重要”的事情，将我们的注意力吸引过去的时候，我们就更加仓促、粗心大意、鲁莽草率。这不但让我们的身体更加疲惫、衰弱，也让我们稍微有点风吹草动就担惊受怕。当身体变得脆弱时，恐惧与胆怯更容易到来。

假如这个习惯早已在心里扎根，那么，并不是一天或者一年便可以将其改变的。这种习惯所导致的生理或者心理上的疾病也不可能马上治愈，相反，会一天天地变得严重。

读到这里，假如你觉得有些道理，并认为有些见解在你身上得到了证实，那么，你的心病便开始获得有效治疗了。

真正的信念源自心灵，无休止地将我们从歧途拉到正轨上。有时候，它或许看上去已被堙没或被遗忘，但我们的坏习惯却好像愈发变得严重。事实上，并不是这样子的。可是，随着信念的发展，我们愈发清晰地看见自己的过错。我们暂且忘掉自己是双目失明的，根本无法看见它们。

假如这本书给予你一种纠正恶习的信念，那么，给予你信念或说服你的人并不是我。我无非或多或少地阐明了一个真理，抑或触碰到你可以觉察到它的那一条神经。我为一个火炬增添了可燃气体并将它点燃，并不代表我造出了烈火或者可燃气体。我无非是将燃气点燃的一种工具或者媒介。谁都无法制造或者发明出一个真理。真理为每个人所有，并被广泛地传播开来，正如我们所呼吸的空气那样。成为点燃火炬的人，而无需经过制造燃料的人的准许，这便足以让人快乐了。而做到这些，则需越来越多源自“超级能量”的勇气。

学习，便是挖掘出你生命中已存在的渴求与天性。正如看看世界的渴求让你把眼睛睁开，正如婴儿学会行走。不要为自己设定限度，不管从什么时候开始，你都可以学会许多东西。

大家都公认这个道理：年轻时，学什么都是一教便会的，而中年时，大脑便不再那么灵活了。因此，有句俗话是这么说的：“你没办法教一条老狗掌握新的把戏。”

人们早已习惯这个道理，可是，各种因习惯而形成的事物并非真理，这个俗话也是如此。实际上，假如你的思想水平不停地进步与提高，那么，学习必然会远比你还在婴儿时容易、快速。

不管在何时，你都应重视学习，重视怎样学习的艺术。

实际上，儿童的学习速度并不如人们所想象的那般飞快。试想下，一个人，从六岁到十八岁，其中的十二年时间都用于学习上，但他却没学到多少东西。十八岁或二十岁后的时光被视为更重要的时光。假如一个人只知道从六岁到二十岁之间学到这丁点知识，他必然会被人视为一头愚蠢的毛驴。

实际上，学习的艺术并不难被掌握，每个人，不管其知识水平的高低，职业的贵贱，也不管是中年还是更老的年龄，只要你专心致志，便可以领悟到。

第一，他们须渴望学习。

第二，要清除自己大脑中“我不能”的想法，以及诸如“我们岁数太大了，已无法学会了。”这类想法。

第三，要轻松愉悦地完成学习任务，一旦感到疲惫与厌烦，要马上停止，要将学习视为一种娱乐，而非一件苦力活。

第四，他们不同意别人质疑他们所信奉的真理，因为这真理为他们带来永恒的力量。

第五，他们将自己的思想集中到对成功的渴求与追求之上；不管在什么时候，人们都应当拥有这种信念：“我想做的必然可以做到”。

真正的学习是十分轻松、愉悦的心理感悟，正如可爱的小动物激起了你那好奇的心理，或者是一个饶有趣味的人吸引了你。实际上，当你被一朵美艳的鲜花吸引时，你已在研习它的构造了；而当舞台上的演员将你的注意力吸引过去时，你也正在学习、研究他们的演技。

一切兴趣实际上都是学习。当你对某种东西充满兴趣时，你会不知不觉地仔细打量它，你的思想就集中在它那里。不需要刻意地死记硬背，你便可以铭记它的全部特点与性质。这种无需刻意记忆的方式，才乃真正的学习。

所谓的认真学习，即努力感兴趣，换言之，即努力地热爱世界。假如一个孩子被强迫着去学习，最后必然会因爱生恨，这同样是许多小孩厌恶功课的缘由。

不管是艺术，还是商界中的那些始祖，他们所获得的成就，无疑是十分富有价值的，然而，那也不单是能借鉴的价值，而绝非不准许变更的铁律。尤其是在艺术上，“经典”通常会严重地压抑后世之人的原创性。一些刚开始学习的人就委婉地埋怨道：给他们带来最大限制的，通常就是那些有名的“大师”，假如你想超越他们，就会被当做疯子。

而真正天才的大脑里完全没有“大师”二字，也没有任何被他人设定的陈旧规矩。天才给自己，也给他人创立了“规则”，文学领域上的莎士比亚、拜伦、司各特、军事领域上的拿破仑都是这样子的。或许，你的思想中也早已种下了天才的种子，一些未曾出现的全新的艺术、发明，随时有可能崭露头角，震惊整个世界。

其实，喜好观察风云草木、高山流水的人，都在不知不觉地仿效大自然的颜色、形态、气质，所以，他们培养出对画画的品位。

或许你会说：“艺术家的天赋都是天生的。”但我要对你说：“这是由于他们将自己献给了艺术，在艺术中，他们发现了真正的自我。”

你仍然会答复道：“可是假如我对一朵鲜花或者一种风景产生兴趣，这也不意味着我可以将它们描绘出来。”

实际上，你能做到，只要你真的想做到。但是，究竟应如何实现这个目标呢？

你能从一天中抽出一小时或半个小时，哪怕仅仅十五分钟也行。你能从随便一个地方开始，因为万物都可能成为一个契机，尝试着临摹一片掉落的叶子，一块岩石，一把锁，一段木材，一个盒子，一些碎砖。就算是泥土里的碎砖，也有着自己独一无二的影子、色彩以及形状，它们的存在，就像存在同一座大教堂那样，尤其是对绘画而言，碎砖是好过教堂的起点。用一支秃铅笔，从一个破旧的信封背面开始，步入正轨后，在每分钟里，你都会获益。你会痛惜，之前居然白白浪费了这么多时间！

可是，你做的这一切都无非是为了让你的思想获得娱乐，正如小孩玩的接球游戏，或者台球达人握住球杆半个小时，或者驯马师在赛前训练和锻炼马匹那样。当这种练习变得让人烦闷时，或那些碎砖在纸上看上去总与原物不相似时，你可以先搁置它们一段时间，让你再次积蓄恒心，之后开始描摹其他事物—一段木材，一棵树木，或是别的事物。

此时，你会说，我应当去寻找一名老师，这样才可以熟识“艺术的原则”，再也不横冲直撞，满眼昏黑，举步维艰，事倍功半。

实际上，不管是学习做生意，还是学习艺术或者手工，所有这些都要依靠你自己。在探索了几周之后，你就会产生一些包含着智慧的疑惑。这时，就要去请教老师了。只有在你自己由衷地对艺术或科学感兴趣时，老师才会发挥作用。假如没有疑惑，那么要回答问题的人又干什么用呢？

你无法教一只狗学画画，因为狗的智慧并非用来观赏与临摹大自然，但是你却能教狗拉雪橇或者叼回猎物。这是为何？因为狗拥有这种天性与渴望，这是天生的，训练狗的人只是开发出这种天性而已。

有的人比狗还不知观赏大自然，教他们绘画自然与对牛弹琴没什么区别了，因为他们既没有天资，也没有渴望。

或许你又要发问了：“那么人们的渴求能被视为他们能美梦成真的证明吗？”

我会回答你：确实是这样。渴望通常是能力的证明。当然，或许这种能力会遭遇各种因素的压抑，例如不良的健康状态，精神上的死气沉沉，充斥着敌意的环境等。可是，在一切阻碍中，最严重的是不知道自己的能力，以及不知道“渴望越大，能力越大”这一法则。

当你还是个婴儿的时候，你是如何学会行走与说话的？假如你不是天生渴望走路与说话，那么有谁又可以教你呢？你请教过行走或说话的教师吗？难道你不是在经历数次的失败与跌倒后，才将它们学会的吗？别的方面的学习也正是这样子的。

此外，假如你将小孩子放到游泳池旁边，然后让他们自在地行动，通常会是出现这种情况：他们就会如同学习行走那样，自然地学会如何游泳，这是因为，有一种渴望游泳的天性存在于他们体内。假如他们看见了一个卓越的游泳运动员，他们会有意识地模仿他的动作，并给他们带来巨大的快乐。这名游泳运动员起到了教师的作用，因为小孩子急切地想游得更好，正如对知识充满渴望的学生那样。

想一想，如果将学习行走变为一种“规则的学习”，那么会是变得有多复杂？你先要维持身体的平衡，尽可能不要跌倒。随后，将重心挪到一只脚上。紧接着，挪动你的身体。最后，选择你想前去的方向。

假如你决定学习画画，十分热爱自然和艺术，那么首先，你要多花时间去观察高山流水、风云草木。你要一面观察，一面思考，心情随着空中瞬息万变的云朵而起起伏伏。随着你的继续观察，你会发现，大自然在每一天的面目都不尽相同，甚至每小时都会出现变化。你会突然发现，这是一种奇妙而又永恒的快乐，无需任何金钱代价。相同的快乐，也会在你研究其他画家、画作及其技巧的时候出现，只要你的兴趣渐渐地转移至他们身上，这些乐趣便会马上呈现出来。

这条原则同时适用于艺术与机械的各个分支，甚至适用于世间的万物。当然，你最好还是把自己的精力投入到最有兴趣的地方。假如你步入错误的行业，到此时又想追求真正与自己相适应的艺术，那么，只要你抽十五分钟时间慢慢培养便行，从现在开始，行动吧！

你在无聊时涂鸦的碎砖能成为绘画，你用水果刀随手雕出的木头能成为雕塑，你在吉他上随手弹出的一连串音符能成为音乐。因为你得从最简单的步骤开始，正如没有学会行走之前，你只可以爬行那样。在实现完美之前，你必定要经历一些不怎么完美的步骤。

因为，当你如此开始时，其实你在与一件复杂过任何乐器与画笔的东西一同跳舞呢，那便是你的思想。

当我们如此开始时，我们学习的不只是一种技能，还有许多其他方面的技能。我们开始将各种手段与方式调动起来，想方设法吸取各种援助，以提升我们的技能。我们无需希望在一个小时，一天，一个月，甚至一年中便取得成功。然而，只要我们持之以恒，最后，成功便会到来。或许，我们会在中途碰到疲惫与沮丧，或许我们回溯时，发现自己停留在原地，甚至出现了退步，或许我们开始丧失了信心。我们想起了放弃，我们感到厌烦，而我们与生俱来的懒惰本性又将这种厌烦感放大了。

这种行为是错误的。要清楚，就算我们一次又一次摔倒在前行的道路上，但经过持之以恒的努力，我们还会朝着自己的目标前行。假如我们一时没看到进步，那是由于它并没有在我们期望的方向上出现。或许是我们心理机制上的一个螺丝松动了，而这个螺丝正意味着我们思想产生了问题。

或许我们过于焦虑，过于焦躁了。我们经常在思想状态还很狂躁的时候便拿起了画笔与画刷，我们过于急切地追求成功，然而自己的技能又无法让我们将自己全部的情绪倾泻出来。

所有这些情绪都会破坏完美状态的，它们耗费了我们过多精力。最可能出现的结果是，我们不能获得我们想得到的结果，我们让自己的努力成为徒劳，几星期都不去理会它。然而最后，当我们情绪消沉时，又会东山再起。其实，我们几乎没有将自己的心情调整到绝佳状态的办法，但生命总有那么几个时刻是十全十美的，例如，在你看见自己成就了一些新的事物时，在我们实现自己预定的目标时，在我们惊讶地发现一种促使我们不断前行的神力时。

这是个伟大的秘密一个我们从未处理的秘密这个秘密指向我们心灵深处以及我们的思想、我们的身体与智力在为它服务，而且，当岁月流逝或我们入眠时，这个秘密依旧是我们生命的中点。

这个永恒的追求，强烈的渴求，无休止的追求，皆是内心的一颗种子。它在内心里萌芽、无休止地生长。可是，为何我们从未察觉到呢？或许，是它不想被我们知道吧。一个伟大的法则正在指挥着它。假如你愿意睁开双眸，那么这个法则也引领着每个人踏上圣洁的道路，寻觅生命中的欢乐。然而，假如你执迷不悟，那么这个法则也会把你带到悲惨的世界。

做什么事情，都得具备一丝“艺术家的心态”。当我们将自己的“爱和美感”培养出来时，才可以拥有真正的进取之心。惟其如此，我们通往成功的道路才不再是“受难与坚持”，在游戏中，人人会走向成功。

不管是艺术界，还是商界，或者任何领域，成功的法则便是集中力量、持之以恒地朝着一个目标努力，但又举重若轻，仿若对待游戏与娱乐那样对待自己的事业。

当我们所喜好的事业变为“辛苦的劳动”时，那我们便会停滞不前了。我的意思是，不管是在身体，还是在精神上，你都要怀着愉快的心情进行工作。不管你是男子，还是女子，不管你是在筛沙子，还是在扫楼梯，只要一直怀着十足的兴趣与富有活力的身体，这种工作就如同游戏那样，而且也更易于获得成功。当你的身体十分疲惫，但依旧强撑着进行工作时，工作便成为一种苦力活，并且很容易被弄得很糟糕。尽管职业有高低的区分，但其原则都是相同的。

在很大程度上，学习的艺术便是创造娱乐与兴趣的艺术。这可并没有说起来那么简易，它与一个人坚持不懈的恒心有关。

难道游戏还需恒心吗？是的，我的意思正是如此。当我们学会进行自我娱乐，学会欣赏自己身旁看到的、还有正做的各种事情时，这才是我们专心致志的时候。当我们忘了耐性这种事物时，这正是我们最具有恒心的时候。

这便是“将恒心与坚持忘掉”的态度，这正是我们需要培养的东西。因为态度对你所努力的特性与质量会起到决定性的作用。

例如，当一个画家将心思投入到自己的画作之中时，任何一处差错、一处不足或许都有其心理或情绪上的本源。当他的妻子对画家索取更多贴补家用的金钱时，可以想象，他拿起画笔时，内心便急躁不已，其结果是，他将一个身高本来应是四英尺的女人画成十二英尺的身高，这便将整幅画的构图彻底毁坏了。

抑或，一个清洁女工也会带着自己的情绪打扫楼梯，把自己的情绪堆放在楼梯的某处。在哪里呢？当然是那个充满尘埃的昏暗的地方。因为她焦急地想通过工作发泄出自己的情绪，或者发泄出自己对薪水微薄的不满，或者发泄出自己对卧病在床的孩子的挂念，或者发泄她身体衰弱无比、饥饿万分，却要强硬着工作赚钱。

还有的人重视“实际”，轻视“虚荣的艺术”，不屑于除“生意”之外的事情。朋友啊，实际上，对你来说，这种情绪的训练仍然非常重要，例如当你寻找你的兄弟哈德·卡什，为一桩生意斤斤计较时，他的大脑镇定自若，拥有自我控制的能力，从不急功近利，只是坐在自己的椅子上，与你开着轻描淡写的玩笑，而在天平上，正有几百万美元向他那边流去。他是个懂得保存实力的人，总能达成最合算的生意。他恰恰是从精神法则中得到了这种成就，这条精神法则适用于各个方面，其中，现在我们叫做“邪恶”的手段的效力通常好过那些“善良”的手段。

那么我们该怎样让我们达到最好的情绪状态呢？我们时时刻刻都要祈求它，渴求它。无论我们身处何方，我们都能获得我们最虔诚的渴望。随之便会形成一种思想，把我们渴求的原子添置到我们体内，给予我们更多的力量。这种原子是不泯灭的。切记，我们体内都具有恐惧的本能，也同样具有让人惊异的潜能，所罗门记录下当他发觉人们身上蕴含的力量时，他惊愕住了。我们也应当对自己的力量有着充分的认识。

或许这个问题应当被提出来：“当无数人都在挨饿时，鼓动人们从事艺术究竟有何用处？”换言之：“教人们那些无法填饱肚子的技能有何用处？”

实际上，艺术有着巨大的用处。正是这些艺术、艺术欣赏以及艺术兴趣的培养，让人类的天性得以改良。

例如，对那些穷苦孩子而言，他们需要的是更良好的环境，更有营养的美食，更舒服的住所，更洁净的衣裳。然而，他们怎样才可以获得这些东西呢？假如你鼓舞那户人家的小孩绘画，让他们知道自己在一个美丽的世界中生活着，那么这些小孩将看见自己内心圣洁的力量，激起他们发奋向上的决心，使他们呼唤出自己无穷的潜力，之后让他们找到自己的似锦前程。他们很快就会离开街头的施舍粮食的地方，离开低廉的小酒店了。

假如他们可以培养出心中的爱与美感，那么他们也能培养出自己对爱和美感的表达能力。只要他们尾随着自己心中的目标，不管是用笔，还是用喉咙，不管是通过绘画，还是通过雕塑，不管是成为清洁工、演员、演讲家、音乐家、工人，还是园丁，他们最后都会通过自己独一无二的道路，比他人先取得成功。不但如此，当他们在工作时，整个世界都将他们拥抱在怀里，给予他们运气、欢乐以及财富。

我们只有充分发挥出自己的潜力，才可以知晓自己到底有多大的力量。任何人的身上都蕴藏着让人惊异的能量与天资，这些力量能用来为整个人类创造幸福，只要一个爆发出来的契机和愿望，我们便能每时每刻地感受到这股力量的存在。但是，其现实却是，你常常用一句“我不行”便能压倒这股力量。

这句“我不行”，是一句荒唐的话。

我们每一个人皆是一座蕴含着巨大力量与财富的宝藏。我们要运用这些力量与财富为社会创造幸福，通过一条神秘的路径—最初始的精神是最细小的原子，最细微的运动，只要历经长时间的、持之以恒的奋斗与渴望，便会积攒越来越多的力量，组成越来越完善的结构，获得越来越多样的可能性，在人们出生时，最起先，他们是不清楚自己身上的财富的，也不信任自己的力量，直至他们眼前的黑布被掀开，他们才会认识到自己身上所具备的神性—那是一种永久的生命、永久的生长、永久的快乐。