一、中医学和中医基础理论的基本概念
中医学是在中国产生，经过数千年发展，而形成的一门具有独特理论体系，并有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。它包括中医基础理沦、中医预防医学和中医临床医学三部分。
中医基础理论是指导中医预防医学和临床医学的理论基础。包括中医学的哲学基础、中医对正常人体的认识、中医对疾病的认识，以及中医养生和诊疗疾病的原则。它是中医学的重要组成部分，是学习中医学的入门课程。
二、中医学理论体系的形成和发展
1.《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》对中医学理论体系形成的奠基作用和意义 《黄帝内经》可分为《素问》和《灵枢》两部分。共收集论文162篇，系统地阐述了人体的结构、生理、病理，以及对疾病的诊断、治疗和养生等间题，奠定了中医学的理论基础。其内容包括藏象、经络、病因、病机、诊法、辨证、治则、针灸和汤液治疗等。
《难经》“难”，是质难的意思，即问答之意，全书共有8l个问答，称为“八十一难”。该书用问答方式，阐述人体的结构、生理、病因、病机、诊断、治则和治法等。尤其在脉诊和针灸治疗方面，其内容较《黄帝内经》更详细。
《伤寒杂病论》为东汉末年张仲景所著。该书在宋代林亿等整理时，被分为《伤寒论》和《金匮要略》两书。这两本书的共同特点是：书中分若干条目，每条先介绍临床表现，然后根据病理分析认定为某种证，最后根据证提出治法与处方用药。前书以外感病为主，后书以内伤杂病为主，二书为中医辨证沦治建立了较为系统的理论体系，成为历代医家辨证论治之楷模。
2.历代著名医家对中医学理论的充实和发展 《神农本草经》据考证该书成书于汉代，书内收载中药365种，为后世中药的理论体系奠定了基础。
晋代皇甫谧著《针灸甲乙经》。
晋代王叔和著《脉经》。
隋代巢元方在《诸病源候论》中对各种病证的原因、病理和临床证候进行描述。
唐代孙思邀著《备急千金要方》和《千金翼方》是两本记载处方和其他各种治病手段为主的方书。
宋代陈无择的《三因极一病证方论》提出了著名的“三因学说”。
宋代钱乙著《小儿药证直诀》。
明代楼英著《医学纲目》。
王肯堂著《证治准绳》。(www.xing528.com)
清代陈梦雷主编《古今图书集成·医部全录》。
3.金元四大家、温病学派的主要贡献
（1）金元四大家
刘完素（河间）——提出了百病多因于“火”的理论。他认为外感“六气皆从火化”，“五志过极，皆为热甚”，治病多用寒凉方药。被称为“主火派”，或“寒凉派”。
李杲（东垣）——继承了张元素的学术思想，认为脾胃为元气之本，饮食不节，劳役过度，或情志所伤，皆损伤脾胃，从而导致百病丛生。故养生首先要着重保护脾胃，而治病亦应以补脾胃之气为先。后世称之为“脾胃学派”。
张从正（子和）——认为人之所以生病，多因邪气侵入人体所致，故治病应当首先以驱邪为要务。治病多用汗、吐、下三法。称之为“攻邪派”。
朱震亨（丹溪）——集河间、东垣与子和之学，善治杂病。提出“郁症”，认为气血流物，则百病不生，一有郁滞则诸病生焉，故治当解郁。提出“百病多因痰作祟”之说，因而治当化痰。在《相火论》中提出的“阳常有余，阴常不足”的理论，善用养阴方药。称之为“养阴学派”。
（2）温病学派：温病学说的理论渊源于《黄帝内经》、《难经》和《伤寒论》。较为突出的有明代吴又可著《温疫论》，提出：“瘟疫”的病因“非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感”，“瘟疫”的传染途径是从口鼻而入。清代叶天士、吴鞠通等创立了“卫、气、营、血”和“三焦”的温病病机传变理论和临床辨证论治方法，使温病学说日趋发展，逐渐成为自成体系的一门学说。
三、中医学的基本特点
1.整体观念 即对机体自身整体性和内外环境统一性的认识，体现于中医的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各方面。
2.辨证论治 是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。证的概念；辨证与论治的含义及其相互关系；同病异治与异病同治的含义及运用。
中医学理论体系的主要特点——①整体观念：人体是一个有机整体；人与自然环境的统一性；人与社会环境的统一性；整体观与现代医学模式。②辨证论治：“辨证”就是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称为“施治”，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床的基本原则。
证——是指在疾病发展过程中，某一阶段的病理概括。它包括病的原因（如风寒、风热、瘀血，痰饮等）、病的部位（如表、里、某脏、某腑、某条经络等）、病的性质（如寒、热等）和邪正关系（如虚、实等），反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。由于病是指疾病的全过程，而证是反映疾病在某一特定阶段的病理变化实质，所以证比病更具体，更贴切，更具有可操作性。
在同一种疾病当中，由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不相同，根据辨证论治的原则，治法也就不同，这种情况称为“同病异治”。根据辨证论治的原则，证相同治疗也就相同，因而出现不同疾病采用相同治法的情况，这称为“异病同治”。
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