沉思录：理性孕育德行，自律自由！

第四章　理性孕育德行，自律方能自由

节制是理性动物拥有的德行

驱散想象，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在它自己的力量范围之内。

马可·奥勒留是斯多葛派的重要代表人物，斯多葛派传承了古希腊包括柏拉图等人关于节制的美德，他们认为人不应当为欲望所奴役、所支配，鼓励年轻人恢复德行和节制，走上正道。

所谓节制，就是指懂得分寸，能适可而止。节制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在它自己的力量范围之内，不至于逾越或过分。使用金钱、支配时间都不要浪费，要恰到好处。

池明和同事们去欧洲考察，当他们进了一家德国餐厅之后，发现德国人很小气，一对情侣桌子上居然只摆着一个碟子和两杯酒。池明和同事们点了很多菜，狼吞虎咽之后，也没在意那些还没有吃完的三分之一就结账走人。

结果没走几步，池明他们就被几个德国老太太拽住，谴责他们剩的菜太多，太浪费。池明他们觉得非常好笑:“我们花钱吃饭埋单，剩多少，关你老太太什么闲事?”听到这话，老太太们更加生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打电话。

不一会儿，一个穿制服的人开车来了，据说是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员拿出罚单，开出50马克的罚款，并郑重地告诉他们:“需要吃多少，就点多少!钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费!”

节制用物、绝不浪费是德国给池明和同事们最深的印象。节制并不是抠门，而是文明、理性、内敛的光芒。思科、沃尔玛、丰田等五百强企业的很大一部分利润就是靠企业员工通过节制浪费省出来的。钱是企业的，同时也是自己的，因为自己的小钱就是从企业的大钱之中分流出来的，还有更多同事生存的小钱需要从企业中分流出来。节制，是一种美德。

行动方案

节制，不仅是节约，还是一种修养，是一种克己的德行，一种成功的基因。控制自己能够让一个人变得更强大。

万科董事长王石认为:“节制有被动的和主动的，主动地节制会让自己更好地达到目标，也会更快乐。”节制是一种类似可持续发展的智慧，它拒绝贪婪，拒绝放纵自我过度透支时间、金钱、物质资源。节制必须是发自内心的，才能长久。主动节制，要求我们做到:节约公司的每一分钱，改变那种花公司的钱不心疼的麻木心态;早睡早起，避免对体力的超负荷透支，保持充沛的精力迎接每一天的工作;节制饮食，防止暴饮暴食，使自己拥有健康的身体和清晰的思维;节制情绪，不随便对别人发火，配合同事做好工作;节制贪欲，避免为了一己私利不择手段，不活在殚精竭虑、费尽心机的算计中。

意志自由才是真的自由

从阿珀洛尼厄斯，我懂得了意志的自由。他在全部的生命中只关心这一点，即他的思想不要离开那属于一个理智的人，属于一个公民团体的人的一切。

有些人向往纯粹的自由，但这在现实生活中是不存在的，自由的概念充满辩证色彩，自由与约束永远共生共存。绝对的自由只来自于内心意志的自由才是真自由。

在大西洋上有一个罗德岛，岛上有一座监狱旅馆，游客可以自己宣判自己的罪行，进入监狱，过上被囚禁的生活。在监狱里，“囚徒”必须劳作、操典、行动整齐划一，自由被暂时剥夺。娱乐也必须在允许的范围之内进行。

出乎意料的是，这座“监狱”的生意很好，尽管价格不菲——125美元一夜，但还是有很多人排长队等待“入狱”，他们认为禁锢也有禁锢的好处，这种与自由反方向的另类生活特别安全、宁静，可以让人安心睡上一个好觉，而不用担心被抢劫。

自由和禁忌，是生活的两面。人们总是在禁忌、纪律、模式中向往自由，但是自由久了又会生出百无聊赖、无所事事，甚至在潜意识里等待“入狱”，等待被禁锢的状态。

当我们每天需要按时按点上下班，遵守各种纪律的时候，我们大多数人的心里是多么的向往自由。但是，如果让我们马放南山那样无拘无束也许并不是一件好事情，很多时候人的才华都是在紧凑和无形的压力中才能得到最大限度的升华与发挥。罗曼·罗兰小说里的约翰·克里斯多夫很小就担负着维持家计的重担，他身兼好几份演奏工作，没日没夜地练习、演奏、挣钱。但是，正因为这种没有任何自由的炼狱生活使他的潜力得到了最大限度的发挥，最终使他成为天才的音乐家，他在音乐里找到了他所要的自由与快乐。

自由来自于人的灵魂与意志，如果灵魂是不自由的，那么即使身体得到了自由，也依然没有真正获得自由。在电影《肖申克的救赎》里，安迪用了20年的时间挖地道，终于逃出了监狱，在一个暴风雨夜获得了身体与灵魂的自由和救赎。然而，在监狱里度过了大半生的布鲁克斯，当他终于获得自由的时候，却试图通过伤害其他囚犯而让自己继续留在监狱里，因为“在监狱里他是个有知识的体面人，而到外面之后他什么也不是”。可怜的布鲁克斯最终在获得自由之后的惶惶不安中上吊自杀。在监狱里的40多年中一直期望获得假释的瑞德在终于获得自由的那一刻也同样感到了不习惯。

安迪说:“你是粗糙自由的石头!没有人可以把你粗糙的内心也打磨光滑。你是自己的主人!你是自己的锤子、凿子和刻刀，给自己自由和希望。你才是那制定下棋规则的人——走出那围困你的棋局，把希望的缰绳释放到很远很远的，连你自己都没有触摸过的最深的未知里，敢于触摸未知，你就获得了希望!”

身体的自由并不是真正的自由，你可以因为遵守规则而坐在办公室里工作，但是你的思想、你的灵魂却是你自己可以掌握的，你所渴望的希望、自由等人性中最美丽的光辉，其实就住在你的心里。当你追逐梦想的时候，你会发现自己是自由的，因为那是一种天高任鸟飞、海阔任鱼游的自由;当你攀上事业高峰的时候，你会发现自己是自由的，因为你终于摆脱了困顿的枷锁;当你继续攀登更高山峰的时候，你会发现自己是自由的，因为你在不断的超越中一览众山小。

行动方案

心理学家弗洛姆在《逃避自由》一书中认为，人类具有逃避自由的倾向。因为人类要保持自我的独立性，追求自由，就必然会陷入孤苦伶仃的无援境地;要想逃避孤独，就必然要放弃自我，逃避心灵的自由相对于孤独的境况，大部分人更倾向于选择逃避自由。人们需要秩序、需要法规，在这些条条框框的约束下，人们会获得起码的安全感，按部就班地活下去。

对于纪律，我们不要总是抱着排斥的心理，因为它有其存在的必要性。没有规矩，不成方圆，在纪律的禁锢中发展自我，在有限的条件里保持个性与自由，在自由与禁锢中碰撞出成功的火花，这，是我们可以自由选择的生存方式。

理性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一部分

你是对什么不满呢?是对人们的邪恶不满吗?那就让你的心灵回忆起这一结论吧:理性的动物是相互依存的，忍受亦是正义的一部分。

新英格兰的妇女运动名人格丽·富勒曾将这句话奉为真理:“我接受整个宇宙。”是的，人类必须接受不可避免的事实。即使我们不接受命运的安排，也不能改变事实分毫，我们唯一能做的，就是忍受。

微软公司总裁比尔·盖茨认为，生活是不公平的，你要去适应它。没有绝对的公平，这着实让人不愉快，但确是实情。公平不是一种状态，而是一种心态，只有你承认生活中的不公平，并接受它们，你才能有一个快乐的人生。承认生活中充满着不公平这一事实的一个好处便是它激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。

是的，世上没有绝对的公平，兔子吃草，这对草是不公平的;狼吃兔子，这对兔子也是不公平的;狼也有自己的天敌，它的天敌以它为食物。虽然每一个环节看起来都是不公平的，但是整体看起来，正是这许许多多的不公平构成了维护大自然平衡与发展的食物链。如果食物链消失了，表面上看好像动物们都获得了公平的待遇，但是它们无法继续生存，这才是更大的不公平。宇宙之间，必定有某些牺牲者，理性动物之间也是如此，它们相互依存，忍受是正义的一部分。

某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家，仅仅30多岁就已经红得发紫，誉满全球，而且郎君如意，家庭美满。一次她到邻国开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空，当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束之后，歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来，一下子被早已等在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员;有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司老板作为丈夫，而膝下又有个活泼可爱、脸上总带着微笑的儿子……

在人们议论的时候，歌唱家只是静静地听，并没有表示什么。等人们把话说完，她才缓缓地说:“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一面，还有另外的一个方面没有看到。那就是你们夸奖活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，他还有一个姐姐，是需要长年关在装有铁窗的房间里的精神分裂症患者。”

歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说:“这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理:上帝是公平的。每一种拥有背后都伴随着某种牺牲。”

许多不公平的经历，我们是无法逃避的，也是无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也许会使自己精神崩溃。因此，人在无法改变不公和不幸时，要学会接受它、适应它。

威廉·詹姆士曾说:“心甘情愿地接受吧!接受事实是克服一切不幸的第一步。”成功学大师卡耐基也说:“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。后来，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”

行动方案

面对不可避免的事实，我们就应该学着做到诗人惠特曼所说的那样:“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。”

面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回时，最好的办法就是坦然接受。

明白了这些，你就会善于利用不公正来培养你的耐心、希望和勇气。缺少时间的时候，可以利用这个机会学习怎样安排一点一滴珍贵的时间，培养自己行动迅速、思维灵敏的能力。就像野草丛生的地上能长出美丽的花朵，在满是不幸的土地上，也能绽开出美丽的人性之花。

生活的不公正更能培养美好的品德，我们应该做的就是让自己的美德，在不利的环境中放射出奇异的光彩。你也许正为一个专横的老板服务，并因此觉得很不公平，那么不妨把这看做是对自己的磨炼吧，用亲切和宽容的态度来回应老板的无情，借着这样的机会磨炼自己的耐心和自制力，转化不利的因素，利用这样的时机增强精神的力量。而老板经过你的逐渐感化，将会认识到自己行为的不妥，从而改变对你的不公的做法。同时，你自己也会提升到一个更高的精神境界，一旦条件成熟，你就能进入崭新的、更友善的环境中。

在任何时候都要依赖理性

从戴奥吉纳图斯，我学会了不相信巫师之言，驱除鬼怪精灵和类似的东西。

从阿珀洛尼厄斯，我懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西。

如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。

在一系列员工培训课程结束之后，老板走到台前对全体员工说:“为了知道你们对我是否忠诚，我现在命令你们从五楼跳下去。愿意执行命令的请举手。”其中有百分之三十的人往后撤，他们的理由是:生命诚可贵，我们只执行正确的命令，错误的命令我们不执行。另有百分之六十的人有些愤怒地告诉老板:老板需要身先士卒，老板跳我们就跳。对此，老板非常失望。最后，只有一个站了出来，一副视死如归的表情跟老板和同事说:我跳了，请照顾好我的家人。老板非常生气地拖住他:“你想干什么?你真是个笨蛋!”其中有三个人在这段时间内扛来了能顺利从五楼下到地面的收缩楼梯。老板异常高兴地表扬他们:“总算还能看到我们公司有这么理性又忠诚的人。”

理性是一种非常宝贵的品质，理性的前提就是拥有异常清晰的头脑，不盲目，不冲动，既服从命令又不是不经思考地呆板执行，既不卑不亢不损自尊也能圆满完成任务。

安宁是一个不会喝酒的人，可他的工作偏偏就是一家酒厂的销售代表，更奇怪的还是他的业绩多年来一直是全厂最好的。有一次和朋友一起在外面吃饭，任朋友们怎么劝，他从头到尾只浅浅地抿了一小口，这让大家很不满意:“你不喝酒，真不知道你这些年的酒是怎么卖出去的。”

安宁笑笑:“就这么卖啊，谁买就卖给谁。”

朋友们显然不满意这样的回答:“难道面对那些客户的时候你也能拒绝喝酒吗?”

安宁依然笑笑:“不能喝肯定就是不会喝的。”

朋友说:“你不怕客户生气?顾客可是上帝呀!”

安宁平静地说:“我心中没有上帝。”他的话让朋友们一震。

是啊，为什么卖酒的就一定要喝酒呢?我们理性思考过这个问题了吗?难道“顾客就是上帝”这句话就一定是正确的吗?把顾客当成上帝就一定能够得到上帝的钞票吗?当然不是。相反的，如果心中没有了上帝，你就不必心存顾忌，患得患失，买卖双方是平等的、互惠的，谁都没有必要去迎合对方。在生意上，如果想讨好客户而一味迁就，结果说不定反而失去客户。如果我们保持理性和原则，不在“势”上低人一等，做到不偏不倚、公平博弈，既保持了自己高贵的尊严，也赢得了别人的尊重，同时也做成了生意。

推而广之，如果身为员工的我们整天心惶惶地看着老板的脸色，把老板当做上帝，担心哪一天有哪一点做不到就丢了饭碗，而忽视了那个饭碗是需要自己端稳的客观事实，把心思放在讨好老板身上而不是努力工作身上，不能为公司创造价值，这样的话，哪怕你整天对着老板祈祷，他也不会留用你的。

正如《沉思录》中所说，如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。选择做人，还是做兽，全依赖于你的理性。

行动方案

俄国作家冈察洛夫告诉我们:“一切事情都要冷眼观察，一切事物都得盘算掂量，别让自己沉醉，别胡思乱想，不受诱惑，哪怕幸福就在眼前。”话中的冷眼观察和盘算掂量突出了理性的重要性，在任何境遇之下，不受诱惑，不被迷惑，坚持自己的原则和理性，这样的人，是真正将人做到圆满之处的人。这一点，也是让人逐渐趋于神性而远离兽性的根本点。

依赖理性的人必定能够坚持理智地做人和思考，必定能够对一切个别事物保持一种明辨并摆脱无知。理性是人的独特所在，这种独特性并不是永恒地寓于我们的头脑之中的。在人的肉体死亡之前，对事物的关照和理解力将先行消失，那些年老而糊涂昏聩的人，就是这个问题的最好证明。我们所能做的，是在理性未消失之前，无限地开发它，有效地利用它。

控制情绪，才能不受干扰地尽责于自己的义务(www.xing528.com)

如果舵手被水手辱骂或医生被病人辱骂，他们还会听任何别的人的意见吗?或者舵手能保证那些船上的人的安全、医生能保证那些他所诊治的人的健康吗?

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它的身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。在攻击野马时，它常附在野马腿上，用锋利的牙齿迅速、敏捷地刺入野马腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。无论野马怎么狂奔、暴跳，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠可以从容地吸附在野马身上，直到吸饱才满意而去。野马往往是在暴怒、狂奔、流血中无奈地死去。

动物学家们百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么会让庞大的野马毙命呢?于是，他们进行了一次实验，观察野马死亡的整个过程。结果发现，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远远不会使野马毙命。动物学家们在分析这一问题时，一致认为野马的死亡是它暴躁的习性和狂奔所致，而不是因为蝙蝠吸血。

一个心智成熟的人，必定能控制住自己所有的情绪与行为，不会像野马那样为一点小事抓狂。当你在镜子前仔细地审视自己时，你会发现自己既是你的最好朋友，也是你的最大敌人。特别是你要控制别人之前，一定要先控制住自己。如果你不能征服自己，更别谈能制服别人。

1809年1月，拿破仑从西班牙战事中抽出身来匆忙赶回巴黎。他的间谍告诉他外交大臣塔里兰密谋造反。一抵达巴黎，他就立刻召集所有大臣开会。他坐立不安，含沙射影地点明塔里兰兰的密谋，但塔里兰却没有丝毫反应，这时候，拿破仑无法控制自己的情绪，忽然逼近塔里说:“有些大臣希望我死掉!”但塔里兰依然不动声色，只是满脸疑惑地看着他。拿破仑终于忍无可忍了，他对着塔里兰粗鲁地喊道:“我赏赐你无数的财富，给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西!你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去了。其他大臣面面相觑，他们从来没有见过拿破仑如此失态。

塔里兰依然一副泰然自若的样子，他慢慢地站起来，转过身对其他大臣说:“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”

皇帝的失态和塔里兰的镇静自若像瘟疫一样在人们中间传播开来，拿破仑的威望降低了。

伟大的皇帝在压力下失去冷静，人们开始感觉到他已经走下坡路了，如同塔里兰事后预言:“这是结束的开端。”

塔里兰激起了拿破仑的怒气，让拿破仑的情绪失控，这正是他的目的。人人都知道拿破仑是一个容易发怒的人，他已经失去了作为一个领导的权威，这种负面效果影响了人民对他的支持。面对大臣企图发动阴谋这样的事，焦躁和不安只能起到相反的作用，这说明他已经失去了主宰大局的绝对权力。

其实，在这种情况下，拿破仑如果采用不同的做法，结果便会大相径庭。他首先应该思考:他们为什么会反对自己?他也可以私下探听，从手下的兵身上了解自己的缺陷，更可以试着争取他们回心转意支持他，甚至干脆除掉他们，将他们下狱或处死，杀一儆百。这不仅是一种理智的行动，更是作为一个皇帝对于自己和整个国家的责任。

贝多芬曾说过:几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容地面对那些纷扰。

每个人的工作中，都难免有不如意之事，有时是因为众多烦琐事务缠身，有时也可能是他人的不合理举动让你震怒，有时是因为与同事或领导一时之间的误解。这种情绪虽然可以理解，但是万万不可陷入此种情绪之中。

行动方案

情绪是可以调适的，只要你操纵好情绪的转换器，就能让自己常常有好情绪，保持阳光状态。下面的方法可以供你参考:

1.制怒。在你情绪即将爆发的时候，先忍耐一下，想想你的情绪爆发后会带来的影响以及这种影响对你是不是有利，是不是对周围的人有帮助。俗话说“三思而后行”就是这个道理。

2.宣泄。情绪不能憋在心里憋得太久，否则对身体不利，因此我们要学会宣泄。但要注意一点，就是自己在宣泄情绪的时候，不能给周围的人带来影响。比如说我们不高兴的时候可以做做运动，听听音乐，或者是看看电影，和朋友聊聊天，只要有助于自己的情绪好转，又不影响他人，就可以考虑。

3.代偿转移。自己的一个欲望得不到满足的时候，可以尝试用满足另一个欲望来调节自己的心情。说不定在满足了另一个欲望之后，你就会忘了当初你想要的是什么了。

4.放松。心情不好的时候，可以让自己放松一下，不仅是身体放松，心灵更要放松，最好能使自己进入一种安静状态，这样就可以很快地消除不良情绪。

5.升华。把对生活的不满情绪转变成一种工作的动力，用这种动力来改变现有的生活状态。

6.镇静。人生最不能缺少的技能之一就是要学会镇静，当我们在受到惊吓或者是受到意外打击之后，第一要紧的事情就是镇静，只有等自己镇静下来以后，才能思考对策。

不环顾别人的道德堕落，只是沿着正直的道路前进

不去探究他的邻人说什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的、公正和纯洁的事情的人，或者像厄加刺翁所说，不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊!

马可·奥勒留认为:“不管任何人做什么或说什么，我必须还是善的，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说:无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。无论周围的人怎样，我都要沿着正直的道路前进。”

赵燕是某公司的业务部主管，在他刚毕业才进公司的时候，他发现:很多事情，并不是你努力了就能成功，有时候，自己努力不如拉关系成功得快。很多同事都在背地里拉关系，请经理吃饭唱歌，而对于工作却马马虎虎应付了事。这让正直的赵燕有种很悲哀的感觉。但是，天生的正直与责任使他并没有跟着别人靠拉关系混日子，他很明白:自己不是进公司来养老的，自己的才华必须得到充分的发挥，才不枉费十多年来的寒窗苦读。剑，埋在土里太久就会生锈坏掉，再也无法发出锐利的光芒。

于是，他不再环顾别人的堕落，不再怨天尤人、愤愤不平，而是专心地做好自己的工作，无论是跑业务还是连续出差，他从来都是心无杂念、全力以赴，即使是别人不愿意接受的棘手问题，他也咬牙接下并负责到底。

长年累月在外面跑业务，使赵燕的皮肤具有了古天乐式的健康之美，也因此获得了“小黑”的戏称。但赵燕并不后悔，因为经过这些年的锻炼，他的能力比别人强，挣的钱比别人多。当其他曾经跟他在统一起跑线上的同事还在原地踏步的时候，他已经成了公司不可或缺的王牌。领导也并未因为他没有刻意拉关系而冷落他，反而更加重视他，毕竟，现代企业最终还是得靠业绩吃饭的。

所以，无论环境有多复杂，即使别人道德堕落，即使别人都在使用不正当的竞争手段，你仍然要明白:干好本职工作才是最基本的生存发展之道。任何东西都可能被夺走，唯有能力和才华是没人能夺走的。保持正直的本性，做一枝出淤泥而不染的清莲，把自己磨砺成一颗耀眼的珍珠，到哪里都有市场，到哪里都不会被埋没。

行动方案

上帝让他灭亡，必先让他疯狂!正直如山，只有保持正直的本性才能避免堕落的诱惑。无论风吹雨打，我们都屹立不倒。工作就像练武，没有扎实过硬的基本功，没有健康的体魄，所有的招数都只能是花拳绣腿，保护不了自己，成不了气候。远离办公室政治，远离复杂的人际关系，我们不靠阴谋诡计，也不靠关系后台，我们就靠自己理直气壮地生存。如果做销售，就苦练销售能力，卖出更多的产品;如果做人力资源，就慧眼挑选千里马，做好优质人才的招聘与维系工作;如果做技术开发，就要肯钻研，开发出更先进的技术……

高尚是高尚者的通行证，强者自有强者的成功之道，保持一颗正直的心，只有做到最好最强才能永远有路。

远离奢侈的简朴生活方式

从我的母亲，我濡染了远离奢侈的简朴生活方式。我的父亲带给我这样的知识，即懂得一个人是可以住在一个不需要卫兵、华衣美食、火把和雕像等东西的宫殿里的。

在现代化的繁华世界里，奢侈的生活方式总是被人津津乐道的话题，我们总觉得开着奔驰宝马，坐拥千万资产是人生最大的幸福。但是当我们在拼命追逐和享有越来越奢侈的物质资源的同时，是否发现:自己已经莫名地卷入一张张错综的网中，纠缠不清。我们也越来越不容易快乐了。或许，我们所关注的东西太多太复杂了。

几年前，吴淡如到了老挝，那时的老挝还是一个尚未对外开放的国家。虽然农作物丰盛，但由于地处内陆，交通不便，现代民生物资依然非常缺乏。当吴淡如经过一个人烟稀少、开满莲花的小湖边时，他看到了一幅令他终生难忘的景象:六个穷人家的孩子正光着身子很有节拍地嗨哟嗨哟地在小湖中划船。尽管所谓的船只是简陋的竹筏子，但是他们笑得非常开心。

他们没有玩具熊，也没有网络游戏玩，他们甚至没有一件好衣服，可是，他们的笑容那么灿烂，那么自然，那么纯净，这对于我们来说是否已经是一个很遥远的记忆?我们是否发现自己已经在物质化的石头森林里迷失了好久?也许，当我们淹没于现代的浮华与奢侈的时候，我们的生活就会变得冗繁复杂、疲惫不堪。我们必须做着复杂劳累的工作，但这跟简单的生活方式并不矛盾。工作已经够累的了，下班回到家里为什么还要追逐那么繁重的生活，为什么不简朴一点、简单一点，给白日工作操劳、精力透支的身心一个休整的空间?

远离奢侈的简朴生活并不等于简陋，而是一种不被浮杂物质束缚的自由生活，是一种时尚轻松不麻烦的生活，是朴素、充满灵性的、有目的的生活，保证有时间做自己想做的事，对自身、对环境保持真实。

事实上，很多成功的人士都在过着简单的生活，因为他们需要把更多的时间用在工作上，抛却那些复杂无谓的事情来从事他们更喜欢、更值得奋斗的事业。例如拥有万贯家财的富豪李嘉诚先生，据说他的午餐也只是在写字楼里吃炒粉青菜汤，并且觉得这种生活是一种幸福。也许，正因为懂得了简朴，他们学会了如何去生活。

再比如时下正在兴起的NONO族，他们特立独行，追求简单而不失品位的生活，拒绝浮华、造作和卖弄，追求远离奢侈的、舒适和简约的生活。他们拒绝穿名牌的衣服，因为在他们的字典里，有钱与有品位是两回事，浑身名牌、挂满珠宝、招摇过市的富人是他们最不屑的一种人。靠名牌来显示自己的社会地位恰恰是一种没有身份而需要外物增加底气的自卑表现。

他们更重视的是内在的品位与涵养，他们是精神上的贵族，他们不需要通过追求生活上庸俗的奢侈来炫耀、浮夸自己，他们追求最本质的生活，他们最懂得如何让不堪工作重压的心灵得到彻底的放松。

简朴的生活是一种更高品质的生活，它符合心灵深处最基本的渴求——一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界。随着生活节奏的不断加快，我们有必要善待自己，有必要把我们的生活安排得健康纯净、简朴有序。

行动方案

当你拥有了一部好车，你就会开始为它操心，需要为它做各种保养，担心它会被撞到或者被盗;当你穿上几套高级衣服的时候，你就要随时记得区分哪套是不能水洗需要干洗的，需要定期熨烫它们，需要搭配好与之相匹配的衬衣和皮鞋，还要时刻注意走路的姿势和形象……很显然，这些奢侈，会给自己的生活带来更多的麻烦与不便，变成心灵沉重的负担。每增加一份奢侈，无异于给自己多套上一个枷锁，自己也就失去了自由。从奢侈走向简朴的过程，就是逐渐回归舒适与自由的过程。

放下那些奢侈的枷锁吧，让简朴的生活为自己的工作和事业留出些许辽阔的空间，让自由的翅膀摆脱一切世俗的束缚展翅高飞吧。

我们必须抓紧时间

我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解力将先行消失。

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间转瞬即逝，我们的生命每日每时都在耗费，剩下的部分越来越少，我们的理解能力和领悟能力也会随着年龄的增长一步步走向衰退。

因此，当我们在耗费大把大把的青春的时候，这些青春只是被我们浪费的记忆。当我们洋洋自得地坐在那里慢悠悠地钓鱼的时候，时间也在吞噬我们的生命。快鱼吃慢鱼，很多时候，不抓紧时间将会付出巨大的代价。

在滑铁卢战场上，拿破仑与英军展开了激烈的战斗，双方损失都很惨重，一时难以决定胜负。在这种情况下，只要不远处负责追击普鲁士军队的格鲁希元帅带领部队过来支援一下，拿破仑必将大获全胜。但是这位手中统制着1/3的军队的元帅却在不停的犹豫当中让时间一分一秒地流逝。

隆隆的炮声从远方传来。副司令热拉尔急切地请求立即向开炮的方向前进，几个军官甚至已经辨别出开炮的方向。几乎所有的人都明显地感觉到拿破仑急需增援。将士们心急如焚地仰望着他，等待他赶紧下命令。而此时溃不成军的拿破仑也在绝望地叩问苍天:“格鲁希在哪里，他究竟待在什么地方?”

但是，此时，这位忠心耿耿、循规蹈矩的格鲁希元帅依然在“考虑考虑”中让决定胜败最关键的时间最终消失得一干二净。这段最宝贵的时间决定了他的命运、拿破仑的命运、未来法兰西的命运和整个欧洲的命运。天才的拿破仑被敌人流放到了厄尔巴岛，英雄创造的奇迹最终以悲怆的悲剧收场。

一瞬决定一生，平淡的时光犹如暗夜长彻，唯有那决定性的一瞬，才能像闪电撕破夜幕，照亮无边的黑暗。当这一瞬来临的时候，如果你没有抓紧时间好好把握住，你的生命终将永远沉寂，永远无法像流星划过天际那样明亮璀璨。而在工作中你总是慢吞吞拖拉懒散的话，你失去的将不仅仅是机遇，还会是你赖以生存的饭碗。因为没有一个老板会喜欢一个磨磨蹭蹭、出不了结果的员工，要在职场丛林中生存下来，你不仅要跑得比其他同事快，还要跑得比时间快。

行动方案

朱自清的《匆匆》是这样写的:“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”时间总是那么无情地溜走，我们必须要努力抓紧时间，做好时间管理。

1.把握时机。机不可失，时不再来，抓紧时间，一定要快速行动起来。

2.合理安排好自己的时间。时间管理很重要，很多员工非常辛苦，每天早出晚归，疲于奔命，但如果加以认真研究，仍可发现，许多工作是在白白浪费时间。结果，大事抓不了，小事也抓不到。企业人应有自己的时间安排，抓住关键，掌握重点。

3.用好零碎的时间。抓紧时间就是要善用时间。鲁迅在谈起自己的成就时说，哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上。把零碎时间用来从事零碎的工作，是一种最大限度地提高工作效率的重要方法。比如在等车时、在排队时、在车上时，我们都可以利用时间思考规划我们的工作。尽管利用零碎时间期内没有什么明显的感觉，但日积月累，将会产生惊人的效果。

4.利用“神奇的3小时”。被人们称为时间管理大师的哈林·史密斯曾经提出过“神奇3小时”的概念，他鼓励人们自觉地早睡早起，每天早上5点起床，这样可以比别人更早展开新的一天，在时间上就能跑在别人的前面。利用每天早上5～8点的“神奇的3小时”，你可不受任何干扰地做一些自己想做的事。每天早起3小时就是在与时间竞争，养成早起的习惯，以后你会受益无穷。

5.在更少的时间内做更多的事。人们不论干什么事情，都要讲求效率，效率高者，事半功倍;反之，则事倍功半。哈林·史密斯认为提高时间利用率，让时间增效是做好时间管理的重要方法。“工作中，经过不断的失败，我逐步的发现，如何在同样的时间内做更多的事情，这是值得每一位希望有效管理时间的人认真思考的问题，因为只有这样才能使自己获得更多的时间，也才能遇上更多的机遇。”