范妮·希尔(FannyHill)：经典性文学探索

〔西方性小说〕

《范妮·希尔》　Fanny Hill　　又名《快乐女人回忆录》。18世纪世界性文学代表作。作者英国J. 克莱兰。本书以两封长信的形式采用第一人称口吻叙述女主人公由朴实、单纯的村姑变为追求享乐的妓女的过程。范妮是一个美貌活泼、健康的农村姑娘，15岁时迫于生计来到伦敦，为一家名为公司实为妓院的老板当女佣，后与客人查理斯相识、相爱并同居。查理斯由于父亲的反对，在范妮怀孕期间，被迫离开了她。后范妮无家可归，当妓女为生。一位迷恋她的老人死后为她留下一笔可观的财产。此时，从海外归来的查理斯，仍对范妮一往情深，并原谅了她的过失，两位有情人终成眷属。本书较客观地反映了18世纪英国贫困女人的生活现实和出路：做女佣或沦为娼妓。小说笔调优美，富于独创性，用直露的语言描述范妮性意识的觉醒、萌发、冲动以及后来的变化和感受。同时，表现了各种性场面，包括同性恋、性施虐、性受虐等。总体看来，作者表现性活动的态度是健康的。他提倡正常的性生活，强调女人性快乐的意义，反对仅把女人当做男人泄欲的工具；指出爱情是性行为的前提，只有源自爱情的性行为才是正当的行为。本书由于大胆、真诚地描写了多种性行为活动，自1749年出版以来一直在英、美、法等国被明令禁止，但在过去的200年间欧美几乎从未停止过对它的出版与销售。1985年，牛津大学出版社正式出版《范妮·希尔》一书，并作了评论，将其列入“世界经典作品丛书”。

（张　月）

《贾斯汀或美德的厄运》　Justine, ou les malheurs de La vertu　　法国“厄运作家”D. -A. -F. de萨德所撰小说。1791年出版。又译作《于丝汀或美德的不幸》、《贾斯廷》、《朱斯蒂娜》。施虐恋Sadism一词即由萨德的名字演化而来。本书是他的处女作，也是他最具影响力的作品之一。小说讲述了纯真无辜的女子贾斯汀悲剧性的生命历程。她美丽善良，出生于富裕的金融之家，因家势败落，父母双亡，从少女时代起不得不自谋生计。她信奉上帝，以善待人，希望在混浊的时世中，保持自己的贞操和信仰，但却处处碰壁。她到富人家寻找工作，主人却要她奉献自己的身体，并逼她偷窃，因不从命，反被诬为窃贼，投入监狱。逃出监狱后，又落入盗贼手中，受尽拷打和凌辱。不久，她帮一名商人逃离贼窝，但反遭其强暴。几经患难摧残后，她又相继落入虐待狂、邪恶的僧侣、杀人狂等人手中，屡遭欺骗和玩弄，受尽了折磨，并先后被诬告，指控有盗窃、谋杀、抢劫和纵火罪。在一个风雨交加的夜晚，贾斯汀关窗时被雷电击中，满怀悲愤地离开了人间。在小说中，作者把贾斯汀描写成美德的化身，但她却始终被厄运玩弄于股掌之间，成为各种恶势力施暴的对象和泄欲目标，而且每个诬陷、迫害她的人都以玩世不恭的态度为己辩护。作者无疑要告诉读者生活是残酷的，罪恶充斥人间，它为恶人带来财富和快乐，使善良的人遭受不幸和伤害，美德使人永遭厄运并终将毁灭。这就是现实的真像。由于萨德在全书通篇细致地描绘了强奸、乱伦、同性恋、性虐待、鞭打、拳击等暴力行为和色情场面，大胆攻击和否定传统的道德价值标准，揭露了贵族、宗教的虚伪，因而引起社会的强烈震动。一些人认为本书是性欲狂的呓语，猥亵、下流，不堪入目；另一些人认为，本书首次突破了法国性描写的禁区，是文学上的创举。书中所有性描写皆有现实的依据，有助人们深刻地认识作者生活时代的隐秘领域，并为性学家研究18世纪的性变态现象提供资料依据。本书曾屡遭查禁，200多年来有关此书的争论不断。20世纪60年代，法国、英国、美国有关本书的禁令相继解除，随后得以正式出版和公开发行。最近，已被收入法国权威性的学术著作《七星丛书》，并列为经典作品。

（张　月）

《回忆录》　The Memoirs　　世界性文学经典作品。作者意大利诗人、作家J. 卡萨诺瓦。《回忆录》一书12卷，首版于1826～1838年间。详细记述作家在漫长一生中与女人的风流韵事及性爱冒险经历。卡萨诺瓦仪表堂堂、多才多艺、知识渊博、擅长音律、精通多种语言，一生阅历丰富，先后当过记者、外交家、牧师等，但爱女人是他最大嗜好。他把一生大多数时间花在追逐女人和感官享乐上。正如他在本书中所言：“我的故事是一生主要事业都用来培养感官快乐的单身汉的故事。”他曾到过世界上很多地方，每到一处必向那里的女人求爱。他极善向女人献媚，通晓各种做爱技巧，接触过各种类型的女人，满足她们最苛刻的要求，给她们带来无限欢乐。他把自己视为上帝赐予女人的最好礼物。作者历数他与各种女人有过肌肤之亲的种种经历，希望读者了解他爱情的辉煌业绩，通过他的叙述体味到他的爱情冒险经历中的快乐和享受。他用典雅的语言和极为细腻的笔触大胆描述了无数性爱场景、做爱的多种姿态、不同形式的爱抚、各种性爱游戏，以及增强性乐的技巧。他还首次详细描述女子手淫时的动作、状态、表情和心理感受。为了减弱性爱情景描述的色情意味，作者在书中使用了大量隐语。将男子性器喻为“维持生命的主要代理人”，把女人的私处称作“爱的殿堂”，把性行为叫作在爱的殿堂的“适当祭献”。本书是性文学史上第一部记述男子性爱生活经历的自传体作品，对研究男人的各种性爱活动、性爱方式和性心理变化具有重要意义。为研究“卡萨诺瓦情结”——即男人本能地指望尽可能多地与女人发生性关系，表征这一来自先天的男性特征提供了感性依据。此外，本书对人们研究19世纪欧洲的社会、历史、人伦风俗和时尚具有重要的参考价值。

（张　月）(www.xing528.com)

《披兽皮的维纳斯》　Venus in Furs　　世界性文学代表作。作者系出生于伦贝格（今独联体利沃夫城）的西班牙作家L. 萨克尔-马索。1888年出版。“受虐恋”一词即由他的名字演化而来。本书的自传色彩极浓，叙述一个以受虐为乐的男人的故事。主人公塞弗林年轻富有，他甘愿做情妇旺达（与马索第一位妻子同名）的奴隶，并鼓励她把自己捆绑起来进行鞭挞，以从中获得性的快感。依照他的吩咐，她选用一根沉重的鞭子对他施虐，并同时披上一块兽皮，以此使他们在性生活中彼此获得极度快感。应旺达要求，塞弗林化名格雷高利，以仆人身份陪她赴欧洲旅行。在意大利佛罗伦萨，两人甚至签订一份契约：塞弗林正式接受旺达的全面奴役，随时随地甘愿忍受她的施虐；旺达则须在以主人身份惩罚奴隶时披上兽皮，以确保惩罚的残酷性。小说以旺达另寻新欢，投入一希腊人的怀抱为结局。与塞弗林分手前，旺达赐他一顿前所未有的残酷鞭笞，由希腊人操鞭施虐。分手后不久，旺达给塞弗林寄来她身穿兽皮、手持皮鞭的照片，并附信予他：“鞭挞虽残忍，却能根除顽疾。”塞弗林的顽疾的确从此被治愈。在本书中，马索以虚构形式将自己受虐恋的性经历公诸于世，详尽入微地表现了受虐的诸种方式和行为，以及心理过程和生理上的极度快感，深刻揭示了受虐倾向的起因、受虐者性快感的易位和畸变，及对施虐者的需要。马索在书中将皮鞭和兽皮描写成引发性欲冲动的象征，反映了它们与受虐者性欲唤起和性欲满足之间的必然联系。本书为性学家研究受虐恋者的心理倾向、精神特征、行为方式和活动过程提供了极有价值的参考材料，也为世人了解受虐恋者的真实心理世界及行为活动提供了典型范本。此书问世以来，在许多国家都被禁止出版。

（张　月）

《孤独的井》　The Well of Loneliness　　又译《寂寞的深渊》。女同性恋文学经典名著。英国女作家R. 霍尔的代表作。本书讲述女同性恋者的故事。漂亮的女主人丝蒂芬·戈登是大庄园主戈登家族的独生女和唯一财产继承人。她天生聪颖、活跃，自幼接受开放式的仁慈教育，熟知古希腊作品和拉丁文经典，对英法文学有良好素养。她喜爱读书和户外活动，由于周围环境中男性的影响，使她热衷骑马、狩猎、击剑等男性运动，而淑女必修的礼仪课程令她兴味索然。随年龄增长，这种偏好有增无减，而且他对青年男性的追求极为反感。后来她结识并爱恋邻近庄园年轻美丽的夫人，母亲为维护家族荣誉出面干预，无奈她离开英国前往法国。在巴黎她又深深爱上孤女玛丽，两人相依为命，同居一室。与此同时，她深入同性恋者出没的酒吧，了解世情，并努力写作，历经磨难，终于成为令人瞩目的作家。尽管如此，她的同性恋行为仍为社会所不容，她与玛丽为此遭受了来自各方的攻击和羞辱。为使爱人摆脱困境，她忍受悲痛让玛丽与曾追求过她的男人哈莱姆成婚，自己则在孤独的深渊中苦苦挣扎。本书真实地再现社会生活中女同性恋现象，细腻地描述了同性恋者的心理活动，用优美含蓄的语言表现了同性恋者的行为方式和感情生活，从本真意义上展示了女同性恋者的精神世界，为世人了解他们提供感性材料。本书问世以来因被指控“美化非自然倾向”宣布为“淫书”而屡遭查禁。直到1938年和1948年美国和英国分别取消了对此书的禁令，并公开出版发行。

（张　月）

《查太莱夫人的情人》　Lady Chatterly's Lover　　英国作家D. H. 劳伦斯的最后一部长篇小说。1928年出版删节本，1960年出版了全文版。是世界上争议较大的性爱小说。故事描述名门闺秀康司坦斯（爱称“康妮”）与从前线回来度假的克利福特·查太莱认识并匆匆结婚，即为查太莱夫人。不久克利福特在战场受伤，腰部以下瘫痪，永久丧失了性功能。年仅23岁的康妮终日伴随着刻板、傲慢与虚伪的丈夫，成了一位有名无实守活寡的贵妇人。她厌恶高谈阔论、自命不凡的贵族社会，沉闷的生活令她窒息。后来，她遇见庄园新来的狩猎人梅洛斯，他是矿工出身的退役兵，健壮而精悍。康妮与梅洛斯一见倾心，互生爱慕之情。他们在香闺、木屋、林间、草地频频做爱，成为和谐如愿的性伴。康妮与梅洛斯在灵与肉达到高度融合中，尝受到性与爱相结合的无限美好和快乐，康妮终于决定离开没有性与爱的贵族之家，与梅洛斯共同建立充实、真正的生活。全书共19章，作者以抒情优美的笔调描述康妮与梅洛斯之间自然、健康、和谐的性爱关系。以此强调、展示大自然赋予人的完整个性的美好，歌颂康妮、梅洛斯的自我觉醒，从而否定了工业革命后贵族阶层生活的堕落、人格的贬抑和扭曲，反映出作者对英国贵族社会的唾弃。小说1928年在意大利出版时立即遭到英国、美国政府的查禁，1944年法庭判定此书明显下流、歌颂通奸，禁止发行。1959年美国丛林出版社出版小说全本，美国邮局禁止该书的邮运，经法庭裁决该书，不属下流作品。1960年，企鹅出版社全文出版，又引起一场新的诉讼。法庭最后判企鹅出版社无罪。使英美文坛长达30年的公案，终于有了结论。如今，各国文化界对该书愈来愈倾向于持肯定态度。

（汤  笑）