中国传统节气的意义-中国传统岁时节日风俗

二十四节气的含义

1.立春(农历正月·节气)

立春就是春天到了，从这天起就进入春季气候。每年公历2月4日前后，太阳到达黄经315°时开始。为全年的第一个节气。

按照月令七十二候的解释：“正月节，立，建始也……”在这个节气期间，我国黄河流域一带，其气候和植物的生长现象，表现为“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”。这个时候的天气已逐渐转暖，草木复苏、大地回春，标志着春季降临了人间，是农民开始备耕的季节了。

2.雨水(农历正月·中气)

雨水有两个含义：一是表示冬季已经过去，气候渐暖，开始降雨了；二是表示降雨量开始增多。每年公历2月19日前后，太阳到达黄经330°时开始。

按照月令七十二候的解释：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之以水。”这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“獭祭鱼，候雁北，草木萌动”。到这个时候，我国大部分地区的雨量逐渐增加。经过了严冬的冰雪风露，这时冰消解冻，草木复苏，土地松解，是可以耕作的季节了。

3.惊蛰(农历二月·节气)

惊蛰是天气逐渐转暖了，蛰伏地中冬眠的昆虫和小动物开始出土活动了，越冬的虫卵也开始孵化了。每年公历3月6日前后，太阳到达黄经345°时开始。

按照月令七十二候的解释：“(夏历)二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”这时，我国黄河流域的气节变化为“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”。这个时候天气逐渐转暖，有时可以听到春雷声，冬眠的动物在这个时候，也将蠢蠢欲动。

4.春分(农历二月·中气)

分者，半也。其意有二：一是春季之半，平分了春季；二是白天黑夜相等，都是12小时。每年公历3月21日前后，太阳到达黄经零度(春分点)时开始。这一天阳光直射赤道，昼夜几乎等长。从这一天以后，阳光直射位置逐渐向北移，北半球昼长夜短。天文学规定，春分为北半球春季开始。

按“月令七十二候”解：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”春分是阴阳相半的意思，“故昼夜均而寒暑平”⁽¹⁾。这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”⁽²⁾。这个时候，我国大部分地区的越冬作物，已进入春季生长的阶段。

5.清明(农历三月·节气)

清明是天气清洁而明净的意思。每年公历4月5日前后，太阳到达黄经15°时开始。《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明至。”清明本为二十四节气之一，代表一个节气。“月令七十二候”解释为“夏历三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”在古代黄河流域，这个时候的气候现象为“桐始华、田鼠化、虹始见”。这时，我国大部分地区，气候温暖，雨水充沛。农民多于此时开始春耕、春种，植树、插柳。

在古代，清明前两日(或说前一日)，原为“寒食节”，有禁火、食冷食之俗。由于两节距离很近，后“寒食节”与“清明节”融合，形成了一个传统的节目。(容后介绍)

6.谷雨(农历三月·中气)

谷雨是“雨生百谷”的意思。这时天降雨，是百谷生长的好季节。每年公历4月20日前后，太阳到达黄经30°时开始。

按“月令七十二候”解：“夏历三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”古代的时候，我国黄河流域一带的地区，这个季节“萍始生，鸣鸠拂雨，戴胜隆于桑”。谷雨前后，一般天气转暖，雨量也较以前增加，是我国北方地区，春季农作物播种、出苗的重要季节。农谚：“枣发芽，谷雨前后种棉花。”

7.立夏(农历四月·节气)

立夏是夏季的开始，立字是建立的意思。每年公历5月6日前后，太阳到达黄经45°时开始。

按“月令七十二候”解：“夏，假也，物至此时皆假大也。”古代黄河流域，这个时候的气候和动植物的生长情况是“蝼蝈鸣，蚯蚓出，全瓜生”。我国古代人民，喜欢以立夏作为夏季的开始。这个时候，全国大部分地区，农作物生长逐渐旺盛，田间管理日益繁忙。民间以立夏日之阴晴，予卜一年的丰歉。如无雨则认为将主干旱，有“立夏不下雨，犁耙高挂起”之谚。

8.小满(农历四月·中气)

小满是夏熟作物，这时籽粒开始饱满，但尚未成熟，所以叫“小满”。每年公历5月21日前后，太阳到达黄经60°时开始。

按“月令七十二候”解：“(夏历)四月中，小满者，物至此小得盈满。”意思是说，这个季节，籽粒饱和而盈满，最易发芽成长。这时，我国古代黄河流域的物候现象为“苦菜秀，蘼草生，麦秋至”。这个时候，我国北方地区农作物籽粒，逐渐饱满，而南方地区则进入夏收夏种季节。民间认为小满宜雨，有雨主丰无雨主旱。江南地区，自该日起，农家蚕妇进入繁忙的煮蚕茧治车缫丝阶段，并取菜籽在车房磨油，天旱则用连车戽水入田。

9.芒种(农历五月·节气)

芒指麦芒，种是种子。芒种是表征麦类有芒作物开始成熟收割的季节；同时又指回茬晚秋作物正是播种的时期。每年公历6月6日前后，太阳到达黄经75°时开始。

按“月令七十二候”解：“五月节，谓有芒之种谷可稼矣。”这个季节，我国古代黄河流域的物候现象为“螳螂生、始鸣、反舌无声”。这时，我国长江中下游地区，将进入多雨的黄梅时节。农业生产上，多忙于夏收夏种。民间认为芒种得雨主丰稔，谚语说：“芒种无雨，山头无望。”古人云：“芒种后遇壬，为人霉。”⁽³⁾民间以入霉日数，预测霉头之高下。如芒种一遇壬，则霉高一尺。至第十日遇壬，则霉高一丈。

10.夏至(农历五月·中气)

夏至是表示炎热的夏天已经到来。每年公历6月22日前后，太阳到达黄经90°时开始。

按“月令七十二候”解：“夏，假也；至，极也，万物于此皆假大而极也。”此时，我国古代黄河流域的物候现象表现为“鹿角解、蜩始鸣、半夏生”⁽⁴⁾。此日，北半球白昼最长，为夏季开始，其后阳光直射位置渐向南移动，白昼渐短。这个时候，农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延。农村正忙于加强田间农作物的管理工作。

11.小暑(农历六月·节气)

暑者，炎热也。小暑即炎热还不太大。每年公历7月7日前后，太阳到达黄经150°时开始。

按“月令七十二候”解：“六月节……暑，热也。就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”这个时候，我国古代黄河流域的物候现象为“温风至，蟋蟀居壁，鹰始挚。”这个季节正值初伏前后，我国大部分地区，进入一年最热的时期。对于农作物，急忙于秋夏作物的田间管理工作。民间习俗，多以小暑日为断霉之日。这时黄梅天气已过，无有蒸湿之患。

12.大暑(农历六月·中气)

大暑是比小暑时那种炎热的天气还要热。每年公历7月23日前后，太阳到达黄经120°时开始。

《通纬·孝经授神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑。”暑是热的意思，热有大小之分，前有小暑，现为大暑，是天气最热的意思。古代黄河流域与之相应的物候现象为“腐草为萤，土润溽暑，大雨时行”⁽⁵⁾。这个时候正值中伏前后，是一年中最热的季节，也是喜温农作物生长速度最快的时期。民间有饮伏茶、晒伏姜、烧伏香等风俗活动。(www.xing528.com)

13.立秋(农历七月·节气)

立秋，从这天起进入秋季气节。每年公历8月8日前后，太阳到达黄经135°时开始。

“月令七十二候”解为：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揫也，物于此而揫也。”揫(jiū)，收敛的意思，是说到这个时候，万物开始收敛了。这个时候，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“冰风至，白露敛，寒蝉鸣”。从此以后，气温开始下降。我国北方大部分地区，已进入秋田管理阶段，我国中部地区的旱稻开始收割，后季稻进行田间移栽和管理工作。

14.处暑(农历七月·中气)

处是终止、躲藏的意思。处暑表示炎热的夏天即将过去，天气转凉的象征。每年公历8月23日前后，太阳到达黄经150°时开始。

“月令七十二候”解为：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”就是说暑热的天气，到这个时候，已经过完了。这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登”。从此以后，我国大部分地区，气温逐渐地下降，炎热的天气已经没有了。民间认为处暑后，天气仍然很温暖，如再过18日后，才有凉爽的天气。

15.白露(农历八月·节气)

露是一种地面上的水蒸气凝结的现象。白露是说露是银白色的。每年公历9月8日前后，太阳到达黄经165°时开始。

“月令七十二候”解为：“八月节……阴气重重，露凝而白也。”意思说，这时天气逐渐变凉了，田间的露水凝结成小珠珠的现象。这时，我国古代黄河流域之相应的物候现象为“鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞”。这个时候，我国大部分地区，气候变凉，可以增添夹衣或毛衣。民间认为白露前后，有露主稻穗易实，无露主岁歉。棉花是日忌起风，谚云：“白露日西风，十个铃子九个空。白露日东北风，十个铃子九个脓。”⁽⁶⁾

16.秋分(农历八月·中气)

分者各半也。秋分是整个秋季(90天)一分两半，平分了昼夜之意。每年公历9月23日前后，太阳到达黄经180°(秋分点)时开始。此日同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。从此以后，阳光直射位置更向南移，北半球昼短夜长。天文学规定秋分为北半球秋季开始。

《春秋繁露·阴阳出入上下篇》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“雷始收声，蛰虫坏户，水始涸”⁽⁷⁾。这个季节，正是我国北方地区，进行秋收秋种的时期。而在东北地区，这个时候又是五谷登场，田中无生物的状态。

17.寒露(农历九月·节气)

寒露是露气寒冷的意思。每年公历10月8日前后，太阳到达黄经195°时开始。

按“月令七十二候”解为：“九月节，露气寒冷，将凝也。”意思说，这个时候田间寒冷的露水，将凝结成像小珠儿似的。此时，我国古代黄河流域一带的物候现象为“鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华”。清顾禄《清嘉录》：“寒露乍来，稻穗已黄，至霜降乃刈之。”这个时候，我国大部分地区，天气已转为凉爽，正是农民进行秋收秋种的季节。

18.霜降(农历九月·中气)

霜是水气凝华的现象。霜降是说从这天起开始降霜。每年公历10月23日前后，太阳到达黄经210°时开始。

按“月令七十二候”解为：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸行”。这个时候，沿黄河流域一带，出现初霜。我国南方地区，进入了秋收秋种的大忙季节。民间习俗常以是日下霜不下霜，占卜来年农业生产的丰歉。

19.立冬(农历十月·节气)

立是开始建立的意思。立冬就是说从这天起，开始到了冬季。每年公历11月7日前后，太阳到达黄经225°时开始。

按“月令七十二候”解为“冬，终也，万物收藏也。”从此日起进入冬季，是一年的最后一个季度。秋收冬藏，是万物聚藏的季节。古代黄河流域与之相应的物候现象为“水始冰，地始冻，雉入大水为蜃”。我国习惯以立冬为冬季的开始，这时黄河流域的中下游地区，即将结冰，开始农田水利基本建设等农事活动。

20.小雪(农历十月·中气)

小雪是表示气温下降，下雨变为下雪，雪量小或雨夹雪，故称小雪。每年公历11月22日前后，太阳到达黄经240°时开始。

按“月令七十二候”解为：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“虹藏不见，天气上升，闭塞成冬”。《汉书·律历志》中已有小雪、大雪的记载。可见大雪、小雪在汉代已形成一种节气了。这个时候，天气已冷，开始下雪。

21.大雪(农历十一月·节气)

大雪是从这天起，雪逐渐地下大了。每年公历12月7日前后，太阳到达黄经255°时开始。

按“月令七十二候”解为： “十一月节，大者盛也。至此而雪盛矣。”古代黄河流域一带，其物候现象为“鹖⁽⁸⁾不鸣，虎始交，荔挺出”。《孝经纬》： “小雪后斗指壬日大雪，十一月节也。积阴为雪，至此日栗烈而大。”这个时候，正是冬季农田基本建设时期。

22.冬至(农历十一月·中气)

冬至是说寒冷的冬天，从这天到来了。每年公历12月22日前后，太阳到达黄经270°时开始。冬至既是一个时令节气，属二十四节气之一，也是一个传统的风俗节日(其活动容后介绍)。我国早在春秋时代，已经测定出来了这个节气，和“夏至”统称为“二至”，并应用到生产中来。

按“月令七十二候”解为：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”古代黄河流域与之相应物候现象为“蚯蚓结，糜角解，水泉动”。古人对冬至的说法是“阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。”天文学规定冬至为北半球冬季开始。我国大陆及台湾位于北半球，此日为年中夜最长，昼最短。其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。这个季节我国大部分地区，在农业生产上，处于冬闲状态，除继续进行防冻、积肥、深耕等农事外，还注意保护耕畜安全过冬。

23.小寒(农历十二月·节气)

小寒是初步的寒冷还没有达到最大的寒冷。每年公历1月6日前后，太阳到达黄经285°时开始。

按“月令七十二候”解为：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”这个时候，我国古代黄河流域的物候现象为“雁北飞，鹊始巢，雉鸲”。这个时候，正值“三九”前后，谚云：“三九三，冻破砖。”我国大部分地区进入严寒季节。民间以为小寒多风雪，要注意牲畜的饲养，使其安全过冬。

24.大寒(农历十二月·中气)

大寒是说比小寒更冷，从这天起进入严寒的隆冬季节。每年公历1月20日前后，太阳到达黄经300°时开始。

按照“月令七十二候”的解释：大寒是与小寒相对而说的，大寒比小寒更冷。这时，我国古代黄河流域与之相应的物候现象为“鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚”。《授时通考·天时》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓之大寒。”这时，我国大部分地区，为一年中最冷的时期。在这个严寒的季节，要特别注意人畜安全，经过冬季休养生息，养精蓄锐，迎接春天的到来。