认识结构，是人在与外在环境发生相互作用的基础上，通过同化、调节和平衡而逐步发展形成的，是人应付环境的基本手段。
人，总是从现有的认识结构出发，来组织、评价自己的经验，凭借自己的直觉，对感性经验进行彻底的清洗，通过直觉的主观反省，抛弃经验之中与实现自身意象格局居中守正不甚相干的细节和偶然的东西，最后，把注意力集中到多样性中保持不变的、有助于自身意象格局居中守正实现的那种东西上，从中体验经验的意义。
这，就是理解。
理解，是一种富有创造性的辨认活动。
认识结构，则是理解的前提和基础。
一切理解最终的理由，都是根据意象的目的而来。
因而，一切理解，都是有所选择的理解。
理解的终极目的，即在于发掘经验和经验之间所存在的这样一种联系：这种联系，能够顺利地从人的一部分经验转移到另一部分经验，将客观事物比较完美地联系起来，而且，这种联系能够给人带来利益、效果，也就是，能够用来帮助人以实现自身的意象，取得成功，避免与自身意象格局居中守正相背离，而造成过错、引发灾难。
这种联系，对于人而言，就是有报酬、有效用的东西。
能够帮助人进行适当的活动，以满足自身意象的需要，就是有价值。
对于为实现自身意象而奋斗的我们每一个人而言，只有有价值的东西，才有意义。
无价值的世界，只能是无意义的世界。
由于一个被估价的东西是否具有价值，取决于作为评价主体的人的自身的意象，取决于它是否符合人的自身意象的需要，因而，价值总是存在于人的主观意识中。
那种客观的、不以人的意志为转移的绝对价值，事实上并不存在。
每一个人所谓的价值，都只是他自己从经验中所体验到的意义。
一个人掌握价值的程度，则依赖于他对生活感受的深度。(www.xing528.com)
每一个人，都可以根据自己的意象的需要，从有连续性的经验世界中，把他所注意到的有效用的部分精心地加以挑选出来，组织成一种各部分相互之间最大限度地协调一致的，合理而又有序的高效的整体结构。
这，就是人的价值系统。
人的价值系统，是一个不断丰富、不断深化的开放的系统。
人，总是在现有的价值系统的基础上，合理地安排自己的生活，使得生活丰富的样式成为现实。
而新的经验，又带来新的理解；
新的理解，又不断发掘新的价值。
人的价值系统总是向新经验、新理解开放，不断溶合新的有价值的东西。
因而，人的价值系统，总是日趋完善。
一个人的价值系统与其经验世界、认识结构一道，组成一种复杂而又统一的反应倾向系统。
这，就是人的心智模式。
人的心智模式总是根深蒂固于一个人的内心，而且不易觉察，但它往往在不知不觉中，左右一个人的方向。
事实上，在很大程度上，人的心智模式决定着一个人以后活动的性质。
也就是，这个人，真正想要做些什么？想成为什么？拥有什么？而且，为什么？
这个人，又能够做些什么和不能做些什么？
这个人，应该如何对环境采取能动的目的性行动？
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