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墨子兼爱:实现社会和平的秘诀

时间:2023-12-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:墨子以“兼爱”作为他的政治主张和社会理想,认为兼爱是实现天下大治社会太平的前提条件。在当时战乱的社会环境中,人民饱受战争所带来的苦难,颠沛流离,衣食无着,自然向往和平和安定,在这种情况下,墨子提出的兼爱思想有着积极的进步意义。只要人人都心存一份兼爱,和平将不再是一个梦。所以说,兼爱是人心所向,这个世界需要兼爱,和平呼唤兼爱。兼爱就是民心所向。

墨子兼爱:实现社会和平的秘诀

是故子墨子言曰:“今天下之君子,忠实于天下之富,而恶其贫;欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”(《兼爱中》)

所以墨子说道:“现在天下的君子,(如果)内心确实希望天下富足,而厌恶其贫穷;希望天下治理好,而厌恶其混乱,那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法,天下的治道,不可不努力去做。”

墨子以“兼爱”作为他的政治主张和社会理想,认为兼爱是实现天下大治社会太平的前提条件。我们对待墨子的这种思想,不能不考虑它产生的社会背景。墨子所处的年代是动荡的春秋战国时期,当时王室十分微弱,周天子已完全失去了控制诸侯的力量,各诸侯国为了争夺霸主的地位或占有别国的土地,不断发动兼并战争。墨子在这个时候提出兼爱的政治主张有着极大的进步意义,他指出天下纷争不断的原因是:天下之盗贼,大夫之乱家,诸侯之乱国者,皆起不相爱。那么,既然天下的祸患产生的原因是因为人与人、国与国之间的不相爱,解决的办法当然是让天下人互相关爱,从根源上消除了争斗存在的条件,天下自然就会太平无事。

墨子的兼爱思想,主张人与人之间要相互关爱,用兼相爱、交相利的方法来调和人与人之间的关系,往大处说,就是反对国与国之间的战争,在诸子百家中,除了兵家之外,大都反对战争,但儒家是从道德仁义的角度来反对战争,属于比较抽象的道理说教,而墨子是从战争所带来的灾难性后果来反对征战的。墨子所拿出的有力武器就是“兼爱”。

在当时战乱的社会环境中,人民饱受战争所带来的苦难,颠沛流离,衣食无着,自然向往和平和安定,在这种情况下,墨子提出的兼爱思想有着积极的进步意义。虽然在特定的历史时期,战争是实现和平的手段,就像春秋战国诸侯割据的社会格局,必须通过战争来统一,但墨子所倡导的兼爱精神依然值得我们肯定,他那伟大的人道主义情怀,在今天,依然值得我们发扬。

正如墨子所说的,假如天下人能够做到兼相爱,国与国之间相伐,家与家不相乱,盗贼不存在,君臣父子皆能孝慈,那么,则天下大治不是梦想。这种社会理想在当今社会,仍然是值得提倡的,虽然和平是现代世界的主旋律,但局部战争仍然频繁不断,恐怖袭击仍时有发生,那些好战之徒尤其是恐怖分子,他们的伦理道德观中所缺少的就是这种兼爱的思想,他们为了一己私利而置他人的利益甚至性命而不顾,给社会和人民的生命财产造成了极大的损失。试想,如果发动战争的人,能够心存一份兼爱,考虑到天下百姓的疾苦,哪怕是有墨子人道主义情怀的一半,那么科索沃战争、伊拉克战争、9•11恐怖袭击也不会发生,巴以两国的战火就会平息。

正如墨子所说的,“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”,那么,我们的社会将会是强不执弱,众不劫寡,富不伤贫,贵不侮贼,诈不欺愚的和平世界。只要人人都心存一份兼爱,和平将不再是一个梦。

无论是古代还是现代,百姓都是战争的最终受害者,虽然某些特殊历史阶段,一些国家通过战争扩张了领土,增加了财富,但在强国有所得的同时,弱国必然会有所失,因为强者的所得正是剥削弱者才得到的。当战争不再是实现和平的途径,我们更应该诅咒战争的罪恶,战争给人民和社会经济带来的创伤是沉重而且永远无法抹杀的,民众更渴望的,是社会安泰、安稳富足的生存环境。所以说,兼爱是人心所向,这个世界需要兼爱,和平呼唤兼爱。(www.xing528.com)

最近,由日本同名畅销漫画改编的电影《墨攻》,可谓是热门话题,据说影片是导演张之亮花费近十年时间策划筹备的。我们不用去思考这部影片为何如此耗时漫长,但影片中那个莽鞋布衣、其貌不扬、孤身对战的墨者革离形象,却深深地印在了很多人的心中。

对于这部电影主题的挖掘,大家众说纷纭,意见不一,有认为是倡导墨子“兼爱非攻”理想的,也有认为是宣扬战争的,毕竟革离所代表的墨家并没有真正的挽救梁城,甚至他救不了自己的爱人。然而,我们通过这部影片,更多的是应该在在战争的迷失中进行反思,战争给我们带来了什么?到底怎样才能消除战争?影片中作为胜利者的革离,也会痛苦地反思,每次获胜之后他总会问自己:赢了就是胜利吗?死敌无数所带来不是快慰,而是深深的伤痛,为敌人为自己的伤痛,为战争的伤痛。

说到底,还是应该怀着兼爱的理想,用和平来解决问题。但在当时的环境中,一种政治主张的推行,是由统治者决定的,如果有一个懂得和平的皇帝,那么有再多的革离也没有用。

战争是统治者为了满足自己征服或者占有的欲望而发动的,带给百姓的只有苦难和流离失所。片中一位逃难妇人的一句话振聋发聩:“我们投降吧,反正跟着谁都一样种地。”

当今社会需要和平,需要兼爱,并不完全体现在国与国之间,在企业公司之间的商业竞争中,我们同样需要兼爱的精神和思想。对待古人的学说,我们不能一成不变的继承,而应该根据现实的具体环境,加以灵活的运用,就像对待墨子的兼爱思想,运用到企业之间,就是要懂得“兼相爱、交相利”的道理,能够在相互关爱中竞争,在竞争中实现互利互惠。

俗话说“得民心者得天下”,这个道理无论在古在今都称得上是至理名言,大到一个政府,如果得到了民众的拥戴,就能够长治久安;小到一个企业,如果员工们团结一致,就能够取得辉煌的业绩。那么,民心是什么呢?兼爱就是民心所向。

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