人的姿容以“整”为贵
【原典】
容贵“整”,“整”非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓“整”也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓“整”也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
【译释】
人的姿容以“整”为贵,这个“整”并非整齐划一的意思,而是要人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称,使之构成一个有机的完美的整体,就身材而言,人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着的猪;个子也可以高,但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。从体型来看,体态可以胖,但又不能胖得像一头贪吃的熊一样臃肿;体态瘦也无妨,但又不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄。这些就是本节所说的“整”。再从身体各部位来看,背部要浑圆而厚实,腹部要突出而平坦,手心要温润柔软,手掌则要形如驽弓。脚背要丰厚饱满,脚心不能太平,以自然弯曲到能藏下鸡蛋为佳,这也是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了,却大多地位高贵,两脚长得过分长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物,那么此人必定有高官之运,走路若像老鼠般步子细碎急促,两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者,必是贪财好利之徒。这些都是常见格局,屡试不爽。其他容貌格局,如两手长于上身,上身比下身长,再有着一副上佳之骨,那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润,就好像绫罗布满全身。胸部骨骼又隐而不现,文秀别致,再有一副奇佳的神态的话,日后不是拜相就是入鼎甲之列。
解读
容貌是一面镜子,折射的是一个人的内在品质,面颊是情感的标志,五官表达了他脏腑的心语,腰背流露了他岁月的情愫。请记住,每个人都要为自己的脸面负责,容貌会把所有密码储蓄。(www.xing528.com)
古人认为人的面相脸型与人的成就有密切关系。清朝举人会试三科不中,而年龄渐长,苦于生计艰难,需要俸禄来赡家时,可申请“大挑脸”,则纯然以貌取人,而以一字为评,长方为“同”字脸,圆脸为“田”字脸,方脸为“国”字脸,这都是能挑中的好脸;而冷落的则有上丰下锐的“甲”字脸,反之即为“由”字脸,上下皆锐则为“中”字脸,均不能重用。
就相貌来看人,最要紧的是“五官端正”,也就是《冰鉴》所言“容贵‘整’”。端正即是匀称之意,“五短身材”之所以在相法上被视为贵格,就在匀称。就五官的个别而言,在男子眉宁粗勿淡,眼宁大勿细,鼻宁高勿塌,口宁阔勿小,耳宁长勿短,当然要恰如其分,过与不及,皆非美事。
明建文二年( 1400)策试中,有个叫王良的对策最佳,但以其貌不扬,被抑为第二,原本第二的胡靖被擢为第一。后来惠帝亡国,倒是王良以死殉国,而胡靖却投靠了永乐皇帝,做了高官。明英宗对朝臣的相貌也特别看重,天顺时,大同巡抚韩雍升为兵部侍郎,英宗发诏让大学士李贤举荐一个与韩雍人品相同的人继任。李贤举荐了山东按察使王越。王越人长得身材高大,步履轻捷,又喜着宽身短袖的服饰,英宗见后很是满意,说:“王越是爽利武职打扮。”后来王在边陲果然颇有战功。
古人认为,好的面色是:面相有威严,意志坚强,富有魄力,处事果断,无私正直,嫉恶如仇;秃发谢顶,善于理财,有掌管钱物的能力;观颧高耸圆重,面目威严,有权有势,众人依顺;颧高鼻丰并与下巴相称,中年到老年享福不断;颧隆鼻高,脸颐丰腴,晚年更为富足;颧骨高耸,眼长而印堂丰满,脸相威严,贵享八方朝贡。
古人认为不好的脸色是:颧高脸颐消瘦,做事难成,晚年孤独清苦;颧高而鬓发稀疏,老来孤独;颧高鼻陷,做事多成亦多败。薄脸皮的人常常会被误认为高傲,或者低能。然而,脸皮薄的人并非一无是处。一般说来,脸皮薄的人,为人倒是比较坚定可靠的。他们是好部下,好朋友,在特定的狭小范围内,还可以充任骨干。
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