一四、谕纪泽：做人要有气量
【原文】
字谕纪泽：
闻尔至长沙已逾月余，而无禀来营，何也?少庚讣信百余件，闻皆尔亲笔写之，何不发刻?或请人带写?非谓尔宜自惜精力，盖以少庚年未三十，情有等差，礼有隆杀，则精力亦不宜过竭耳。
近想已归家度岁。今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾。
故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖各叔父母前尽此爱敬之心。常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹以为榜样，日处日亲，愈火愈敬。若使宗族乡党皆曰纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。
余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信言涵养二字，尔复禀亦未之及。嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。
余于本朝大儒，自顾亭林之外，最好高邮王氏之学。王安国以鼎甲官至尚书，谥文肃，正色立朝，生怀祖先生。
念孙经学精卓，生王引之，复以鼎甲官尚书，谥文简，三代皆好学深思，有汉书氏、唐氏之风。余自憾学问无成，有愧王文肃公远甚，而望尔辈为怀祖先生，为伯申氏，则梦寐之际，未尝须臾忘也。
怀祖先生所著《广雅疏证》、《读书杂志》家中无之。伯申氏所著《经义述闻》、《经传释词》，《皇清经解》内有之。(www.xing528.com)
尔可试取一阅。其不知者，写信来问。本朝穷经者，皆精小学，大约不出段、王两家之范围耳。余不一一。父涤生示。
咸丰八年十二月三十日
【译文】
字谕纪泽：
听说你抵达长沙已经有一个多月，信还没到军营来，这是为什么呢?有一百多封少庚的讣告信件，据说都是你亲自写的，为何不去刻写?或者请人帮写呢?我并不是让你惜力，只是少庚生前没到三十，情谊有差别，礼节有轻重，所以精力不要消耗太多。
想你已经回家过年了吧。，今年家里的气氛因为温甫叔的变故和往年相比迥然不同。去年我在家中，因为一些小事和温甫叔争吵，跟那些鄙夷的乡下人差不多，现在依然深感悔恨。所以现在虽然身在外，还是心生愧疚。你应该体谅我，在叔祖和各位叔父、叔母面前多尽敬爱之心。平常做事的时候，要谨记全家就是一个不可分割的整体，万不可怀有相互歧视之心，这样家中老辈、内外亲戚必然会器重、喜爱你，后辈的兄弟姐妹们也会以你为榜样，对你更加亲近尊敬。如果能让宗族、乡党们都认为纪泽的度量跟他的父亲相比，我将很欣慰。
以前我在信中曾教你学作赋，你回信没有提到；后又写信教导涵养二字，也没有提到，以后我在信中议论的事，你要逐一作出回应。
我对于本朝大儒，除了顾亭林以外，最喜欢的是高邮王氏的学问。王安国曾以科举鼎甲当官至尚书，追谥文肃，以严正之名在朝廷中立足。他生怀祖先生念孙，念孙对于经学研究精卓；念孙生王引之，引之又因为中了鼎甲当了官至尚书，追谥文简。祖孙三代都好学深思，沿袭了汉韦氏、唐颜氏的学识和风范。我自问自己的学问无所成就，深感遗憾，与王文肃公相差如此之远，更是有愧。如今只希望你能成为怀祖先生，成为伯申氏，这是我做梦都没有忘记的事。怀祖先生的著作《广雅疏证》、《读书杂志》家里没有藏书，不过伯申氏的著作《经义述闻》、《经传释词》，在《皇清经解》中都有，你可取出来看看。不懂的地方，写信来问我。本朝研究经学的人，精通小学，就数段王两家的水平最高。其余的就不一一列举了。
咸丰八年十二月三十日
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