神舟五号航天员安全返回地面，浮躁是成功的敌人

浮　躁

当看到乘坐“神舟”五号安全返回地面的我国第一位航天员杨利伟沉着、稳定地面对鲜花、荣誉时，我的感慨良多。现在有很多人——尤其是年轻人——为什么都那么浮躁呢？无怪乎有人说：“浮躁是现代人的通病”。

那么，什么是浮躁？浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。在短暂的生命之旅中，浮躁是人生最大的敌人。心理学家甚至把这种不良情绪纳入“亚健康”之列。人浮躁了，终日会处于忙忙忙、烦烦烦的应付状态之中，脸色会暗淡似灰，眉头会紧锁如川，脑子会呆若木鸡，瞅谁都不顺眼、逮谁跟谁急，长久下去，就会被生活的急流所挟裹，丧失收放自如的弹性，不病才怪！

一个人，如果老是不能使自己安定下来，也是一件很悲哀的事情。浮躁，意味着没有恒心，干什么事都毛毛躁躁，心思集中不起来，而且还特别容易急躁，动不动就怨天尤人，发脾气，甚至撒手不干，不断“跳槽”换工作。

浮躁的人缺乏深思熟虑的习惯，不可能认认真真地考虑某一个问题。显然，一般人的头脑一天到晚都可能产生千百种想法，有的是有关日常生活的，有的则是有关未来发展的，它们都需要明确的解答，但是，浮躁的人从来不会经过深思熟虑后再做选择，而总是十分轻率地进行判决。他们的思维总是在四处跳动，从A迅速转移到B，再从B迅速转移到C，轻易地否定和放弃一些事情，也同样轻易地赞成和接受一些事情。

在我们的生活中，也很少有人愿意去和浮躁的人共事，因为他们都知道浮躁之人往往是不可靠的。他们也许很热情，但是很难从他们那里获得一些切实的帮助。他虽然一事无成，但是总认为自己比其他人聪明，为自己有一些小想法而沾沾自喜，而他所能做的全部事情，也就是把自己灵机一动产生的、不成熟的想法抛给别人，等待别人的恭维。最要命的是，浮躁的人总是希望立刻得到别人的喝彩，无论做什么事，还没有开头，就已经想到奖赏。这种人不会宁静，也不能忍耐和等待，他所认定的就是立竿见影，立刻获得成功，最好一个晚上就成大名人或者百万富翁，否则，你在这一领域再也不会见到他了，他已经把兴趣转移到了另一个地方。

浮躁之人也拥有自己的学习或工作计划，但他们总是喜欢将这些学习或工作计划一再搁置；他们也不乏远大的理想，但他们总是将这远大的理想化为泡影。他们的生活总是杂乱无章，他们的意识和行为总是不能自制。被浮躁控制的直接后果便是一事无成。从更深层次去看，浮躁已默默地、不知不觉而又实实在在地支配着我们的行动，渗透在交友、恋爱、婚姻、工作、事业……之中。因此，放弃浮躁，势在必行！

我们不妨来看看下面的这个故事。

在一个炎热的夏天，寺庙的草地枯黄了一大片。

“师父，快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟焦急地说。“等天凉了！”师父挥挥手，“随时”。(www.xing528.com)

中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”弟子喊。“没关系，吹去者多半中空，散下来也不会发芽。”师父说，“随性。”

撒完草籽，几只小鸟即来啄食，弟子又急。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完。”师父继续翻着经书，“随遇。”

半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽全被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父正在打坐，眼皮都没有抬，“随缘。”

半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛起绿意，弟子高兴地直拍手。师父负手站在禅房前，点点头，“随喜。”

从上面这个故事中可以看到，对待相同的环境，师父和徒弟却表现出截然不同的两种心态：徒弟则因为环境的转变，时而焦躁，时而忧心，时而恐惧，时而绝望，到最后又流露出意料之外的狂喜。师父呢？内心丝毫不受环境左右，随时、随性、随遇、随缘、随喜，看似随意，实则是参透禅理、世理之后的豁然开朗。二者孰高孰低，无须赘言。差别在于师父的睿智是境随心转，是一份“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的从容；徒弟的浮躁是心随境转，所处的环境怎么变，心态就怎么变，容易被事物的表象或假象所蒙蔽。

为什么在生活中有些人常常会在鲜花和掌声面前飘飘欲仙、戛然止步，又常常会因失败和困境的打压而万念俱灰、一蹶不振呢？也许每个人都曾体会过面对决断时却拿不起放不下的万般不舍，或者愁云密布时剪不断理还乱的千般心酸。这是因为诱惑的存在，存在诱惑，难免就要动心；因为有了选择，做事就难免三心二意。浮躁是心浮气躁，朝三暮四，浅尝辄止；浮躁是东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌，是这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力。

人的一生中，一定会面临许多选择，面对许多诱惑。这其中，有虚无缥渺的名，有金光闪闪的利。这令人眼花缭乱的名利，是让人浮躁的根源。

我们是凡人，面对诱惑，不可能完全无动于衷。但是当我们真正要选择时，是不是应该这样问一问自己：我们是做名利的奴仆，还是做我们自己？如果我们选择前者，那我们就不但丢不下浮躁，反而会被浮躁困住；而相反的话，那就不但不会被浮躁困住，反而会将其放下。

放下浮躁，不是要我们放下奋发向上的雄心，而是要放下我们永不满足的上进心；放下浮躁，不是要我们放下勇往直前的进取，而是要放下我们投机取巧的钻营；放下浮躁，不是要我们放下挥汗如雨的努力，而是要放下我们琐屑无聊的攀比。放下浮躁，要靠一种竟成大事的决心和旷日持久的恒心，这是一种内心的修炼，更是一种定力，需要我们长久地磨炼。