放弃也是有效选择，一扇门关闭必有另一扇门敞开

总有一扇门为你敞开

从某种意义上说，得与失其实是同一事物的两个方面。你得到了太阳，就失去了月亮；得到了白天，就失去了黑夜；得到了春天，就失去了冬季；得到了成熟，就失去了天真；得到了繁华，就失去了宁静；总之，上帝是公平的，他赐予你了一样东西，肯定会从你身边拿走另外一样，只有真正领会到了得与失、拿起与放下的真谛，才可以生活得更加快乐和幸福。

生活中，我们最愚蠢的行为就是太执著某些东西，紧紧握在自己手中，不愿意放下。结果呢？你捏着不放，别人就不会把他的东西和你一起分享。没有放弃就没有得到，这是再明白不过的道理。

当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你放弃了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。这就是放弃的艺术。

列夫・托尔斯泰曾描述过这样一个故事：

有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑过一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。于是那人拼命地跑，太阳偏西了还不知足。尽管在太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，一头栽倒就再也没起来。牧师在给这个人做祈祷时，指着那个新坟，对周围的人说：“一个人要多少地呢？其实这么大就够了。”

这个故事不仅仅是告诫人们，在得与失的这个问题上不可过于强求，而且是在启发我们要平心静气地去思考一下：什么是得，什么是失？

要想拿起更多的东西，我们必须要学会适当地放下，如果你什么都想要得到，最后只会变得一无所有。

林语堂言：“懂得如何享用你所拥有的，并割舍不实际的欲念。”(www.xing528.com)

人们总想多得一些，结果往往不自觉地把自己也失掉了。列夫・托尔斯泰笔下的那个人，一心想要得到更多的土地，而不知他所失去的将是自己最为珍贵的生命。

人生路上很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎，我们应该用一种平常心来看待生活中的得与失，要清楚对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值、最纯粹的东西。

那么，究竟得与失的标准又在什么地方呢？没有唯一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。但是有一句民谚说得好：“别捡了芝麻，丢了西瓜。”这个得与失的标准非常直观，一个西瓜的价值远大于一粒芝麻。

然而，事实上得与失的标准有时候是不能量化的，比如说，你捡了一粒芝麻的快感大于捡到一个西瓜，那么孰得孰失，就该另当别论了。得与失不是简单的加减乘除，也有它主观的标准，所谓“得失寸心知”，大概就是这个意思。所以，人生在世，重要的不是得与失，而是曾经为得到而努力奋斗过，并享受着在努力奋斗的过程中的充实和乐趣。

所以说不管是得到还是失去，只有让自己更快乐，让自己的人生更有意义，这才是最重要的。

孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的弓，手下的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊！”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢？”

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗？这仿佛云来云往、雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来、生息不断的。放下了，才可以重新拿起，要相信，一扇门对你关闭的同时，必定有另一扇门向你敞开。