人生舍得，也有成功-放弃也是一种有效的选择

人生，就是一个舍与得的过程

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》，与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

我们生活在这个世界上，有太多的东西需要去面对、去追求，有太多的事情需要去选择、去割舍。为人处世，鱼与熊掌可以兼得的例子实在是太少，你在得到一样东西的同时也会失去另外的一些。在得与失当中要想做出正确的选择，是一件很痛苦的事情。

人生的过程就是一个不断选择——不断“获得”与“失去”的过程。如果没有一种豁达的心态，那么不管怎样幸运的人，他的人生也不会真正完美、快乐。因为即使是出生于帝王之家，或者含着金钥匙出生，也不可能永远只是获得，而从不失去。这就需要人们在为人处世的时候，不但要有敢于为获得而拼搏的勇气，更要有当失去时能够放弃的豁达。

获得，并不是非要我们事事精通，无所不能；放弃，也并不是要我们去愤世嫉俗，远离红尘。为人处世当中，做一个拿得起、放得下的人，不仅要能够入得其内，追求自己想要的生活，更要出得其外，不被一些事情所牵绊。只有做到了这一点，你才会成为一个快乐而充满魅力的人；只有做到这一点，你才会拥有一个成功而幸福的人生。从这个层面上来讲，人生，就是一个不断获得又不断失去的过程。

日本头号富翁武井保雄就是舍得哲学的最高典范。这位当过米贩、弹子房店员、国铁职工的武井，通过多年放款“高利贷”生涯，已创造了“武富士”这个日本最大的“高利贷王国”。他舍得在日本各车站铺天盖地般送“武富士”广告巾纸，舍得在高楼大厦顶上打出霓虹灯广告牌，舍得开办1288个营业店铺，遍布日本列岛，舍得大量买卖股票，其家族则持有日益上涨的武富士会社1/3以上的股票……因此，在2004年7月15日美国《福布斯》杂志公布的全球富翁排行榜上，武井保雄以9360亿日元的身价排在全球第三十位、日本第一位。

我们不妨再来翻一下中国的历史，作为最谙“舍得”之道的中国人，从古至今，同样有着难以数计的著名人物，他们都取得了名标史册的丰功伟绩抑或巨大成就。他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟。(www.xing528.com)

田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约词赋。苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝句。诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之“舍私益，得百世流芳”。越王勾践亡国被俘，卧薪尝胆，饱受凌辱，谓之“舍王尊，得江山社稷光复”。韩信以三千将士迎战二十万赵军，破釜沉舟，背水一战，谓之“舍生死，绝退路，最终以弱胜强，‘百二秦关终属楚’”。司马迁博览群书，上知天文，下晓经纶，背负宫刑屈辱，铸就史家之绝唱，谓之“舍奇耻，得美绝正史”。陶渊明仕途不平，历尽沧桑，后归隐于山林泉下，安享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，谓之“舍名利，得自然之奇趣”。王羲之勤练十八缸，终成大器，成古今之书圣，谓之“舍闲娱，弃安逸，得《兰亭序》绝世之美体”。李时珍一生行医济世，救死扶伤，历经二十七年艰辛，终成中医之巨著《本草纲目》，谓之“舍个人之安乐，得天下之安康”。林则徐凭借一身正气于虎门销烟，弘扬我国威，捍卫我尊严，谓之“舍个人之安危，得民族之大义”。雷锋舍个人之私，得助人为乐之榜样。焦裕禄舍个人利益，得兰考人民万世爱戴……

人事如此，万事万物又何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出。就是在我们琐碎的日常生活中，不也是每时每刻都在围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功和失败的故事吗？

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

当然，我们并不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，对金钱、对名利、对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

舍得，是一种精髓；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。