第七节 民间游戏
一、玩“嘎拉哈”
玩“嘎拉哈”是在满族民间非常普及的一种户内游戏活动，距今有800多年的历史。古时多用野猪、羊、狍等野兽后腿的骨头作为男人户外的带有竞技性的“打击”游戏。后来，逐渐改用小巧玲珑的猪、羊骨，磨光后涂各种颜色，成为老少适宜的游戏。“嘎拉哈”上凸的一面被称为“坑儿”，呈下凹状的一面是“背儿”，侧面平的那一面是“轮儿”，侧面凹的那面是“增儿”。但这只是吉林地区的叫法，在东北各地叫法则不一样。“嘎拉哈”的玩法有二：一为“抓”，玩者多为年轻妇女或女孩。将“嗄拉哈”撒于炕（或地）上，手执鸡毛毽或石球及内装石子、谷粒的小布袋上抛，按一定规则抓起若干枚嗄拉哈，复将毽等接住，以抓接迅速、准确为胜。二为“掷”或“抛”，玩者多为男孩。将“嗄拉哈”置于地面或冰面，然后从一定距离外用手中的“码儿”（石片或“嗄拉哈”）击打。
“嘎拉哈”
用骨头做玩具的还有很多，如有的儿童把兽的或猪的下颌骨系上绳子，在地上拖着跑，叫“哈巴车”；还有的儿童把两块如扇形的猪的肩胛骨穿上铜线，两块骨板上下翻动，互相拍打，发出有节奏的声音，叫“打哈拉巴板”。这种用兽骨或猪骨做儿童玩具的游戏，与满族先人喜欢狩猎和养猪有直接关系，具有鲜明的民族特色。
二、翻绳
满族女孩还喜欢玩“翻绳”，翻绳也叫“解股”。用长3尺左右线绳一根结成环状，先由1人套之于两手指、绷直，另1人用双手勾绳翻成花样接过，然后交替翻接，其花样依形状不同而有“面条”“手绢”“马槽”等诸名称，直至不能翻出新花样为止。
三、跑马城
“跑马城”是同歌谣结合起来的户外对抗游戏。参加者分作两队相对而立。先以儿歌互作问答，其词一般为“纪灵灵、跑马城，马城开，打发格格送信来……”然后点某人名字，对方则尽力阻挡，如冲过去，从对方领一个人回自己队，冲不过去则留在对方，然后再念儿歌，重复进行，结束时以人多一方为胜。可见，这种游戏是满族人从小培养孩子勇武精神的。
四、踢毽子
踢毽子也是满族民间非常流行的一种游戏活动。毽子又叫毽儿，用兽皮剪成圆形，中间包上铜钱，在铜钱眼上扎上鸡毛、鹅毛等。踢法多种多样，东北地区冬季和春季儿童们都盛行玩这种游戏。脚内踢的叫“里踢”，向外踢的叫“外拐”，两脚交替转身踢叫“里连”等，多种不同玩法。
五、抬阁(www.xing528.com)
“抬阁”又称“抬阁戏”，流行在河北省宽城满族自治县。最初为祭神而举办，清末演变为节庆娱乐性活动。“抬阁”的阁架为竹木结构，长3.5米，宽2.5米，离地面四五米，最高达七八米。阁的底架四面有雕花，整体装饰有纸扎的亭台楼阁、花鸟虫鱼等，不露抬架阁子的痕迹。表演时，由四个或八个壮汉抬着，阁顶上站着人数不等的7～10岁男童女童，身着戏装，面画脸谱，手持相应的道具，被固定在“抬阁”上，在锣鼓唢呐的伴奏声中，开始巡游，边走边演各种已经排练好的节目。每个“抬阁”上都有一组小演员表演一个主题，融美术、音乐、舞蹈、杂技和戏曲等艺术为一体。
民国后，“抬阁”的底架也有装上车轮的，由人抬改为人推，也有在机动车上搭建阁架进行表演的。宽城满族自治县的“抬阁”已列入2008年公布的第二批国家非物质文化遗产名录中。
六、二贵摔跤
隆化满族二贵摔跤是流传于河北省隆化城乡的传统游艺活动，形成于清末道光末年。从表演形式看属于民间道具舞蹈的类别。表演时，演员将摔跤的道具捆绑在背上，双腿全蹲，双手着地，臀部和腰部隆起，双手套上倒穿的薄底布靴。这样，演员的四肢就变成两个人的四条腿了，两个人的上半身则全为道具，即两个人的头部，互相搂住的双臂，统一穿着满族八旗士兵的服装，这就形成了两个矮人搂抱在一起的摔跤的姿态。在武场鼓乐伴奏声中，开始摔跤。做出各种动作，活灵活现地表演出两个满族“巴吐鲁”（勇士）摔跤的场面。表演强悍有力，动作诙谐滑稽。
隆化满族二贵摔跤2008年被列入第二批国家非物质文化遗产名录。
【注释】
[1]本节部分内容主要参考季永海、赵志忠：《满族民间文学概论》，中央民族学院出版社。
[2]张佳生：《清代满族文学论》，辽宁民族出版社，2009年，第1页。
[3]王佩环：《一个登上龙廷的民族——满族社会与宫廷》，辽宁民族出版社，2006年，第342页。
[4]张佳生主编：《满族文化史》，辽宁民族出版社，1999年，第420页。
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