（三十一）把握读物的中心思想
话题导引
中心思想，就是作者写这篇文章的目的。概括文章的中心思想，就是通过阅读把握文章“写什么”后，还要经过分析、综合，深刻理解作者“为什么”写——写作目的，即中心思想。
中心思想，具体地说，就是作者通过文章的主要内容，想赞扬什么、批评什么、歌颂什么、反对什么，及抒发什么感情、说明什么道理等等。由于我们小学生抽象思维能力尚未充分发展，因此对概括中心思想感到困难，往往出现以下三种情况：
（1）停留表面，丢掉本质。即仅停留在认识事物的表面现象上，不能透过现象把握事物的本质。
（2）抓住局部，丢掉整体。
（3）或“拔高”，或“空泛、笼统”。
因此，概括中心思想要求达到：
（1）准确。即确切地概括出作者所要表达的写作目的。
（2）完整。把文章所反映的中心思想全面地表达出来。
（3）简洁。在“准确”、“完整”的前提下，用最简明的文字来表达。
1.通过题目捕捉中心。
有些文章的题目是画龙点睛之笔，就是中心思想的高度概括。用这种方法概括中心思想，还是要认真阅读文章，把握主要内容，然后考虑题目与主要内容的内在联系。如果题目已简洁地点明了中心思想，那么我们就可以用扩句的方法，在题目的基础上，扩展成完整的句子。这意思完整的句子，就是文章的中心思想。
2.通过文中直述捕捉中心。
有些文章中，用句子直接点明了中心。这句子称为中心句。中心句比较多的出现在文章的开头、结尾，也有的在文章的中间；有的中心句会在文章中反复出现。记叙文的中心句又往往在文章的抒情或议论部分。
当然，找到了中心句后，我们还需要对中心句进行适当的加工、修改，才能准确、完整地概括出文章的中心思想。
3.通过分析主要内容捕捉中心。
有些文章的中心思想比较含蓄，就先归纳出文章的主要内容，再想一想作者为什么要写这些内容，然后领会写作目的，即中心思想。
4.通过抓重点段捕捉中心。
有些文章中，某一段或几段集中表现文章的中心思想。找出文章中的重点段落，并对这些段落进行深入的分析，就能概括出文章的中心思想。
5.通过人物言行捕捉中心。
阅读写人为主的记叙文，要注意对人物性格特征的描写。在分析人物言行和心理的基础上，抽取人物的特点，就能正确地概括文章的中心思想。
此外，还有“通过细节描写捕捉中心”、“通过景物衬托捕捉中心”、“通过肖像描写捕捉中心”等。
故事助兴
柳公权发奋练字
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌（tā）塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”
老人爽朗地笑了笑，说：“不来百家长（cháng），哪得龙凤飞。我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
第二天，小公权起了个五更（gēng），独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝（hè）彩。(www.xing528.com)
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺（pū）了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚（yàn）染涝（lào）池黑。”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧（jiǎn）子，衣肘（zhǒu）补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。
读例存盘
鹰①
龙世辉
鹰，一只鹰在天空翱翔②。它和别的鹰一样，一会儿钻云层，击长空；一会儿展翅盘旋，发出嘶鸣。它做的一切，完全是鹰的一切。不管你喜欢不喜欢，只要是长眼睛的，讲真话的，一眼就可以看出，张嘴就可以说出：这是一只鹰。——一只普普通通的鹰，千真万确的鹰，不容置疑的鹰。
忽然，一个声音冲着鹰喊：
“你们看，那是什么东西？不，什么货色？”
“什么稀奇货色！一只鸡呗。”
“怎见得？”
“这还不是清清楚楚、明明白白的！你看！一个脑袋，一对翅膀，两只脚和一个尾巴，不是和鸡一模一样吗？”
“不，”另一个声音反驳道，“决不是什么鸡，那完全是一条虫！——毛毛虫！”
“高见，高见！不过——”
“咳，看事物，抓特征嘛！你看它满身都是毛，光凭这一点我敢打赌，它就是一条虫！百分之百的毛毛虫！”
鹰，仍然在天空翱翔。它和别的鹰一样，一会儿，钻云层击长空；一会儿展翅盘旋，发出嘶鸣。它做的一切，完全是鹰的一切。不管你怎么叫喊，它还是这么做着，而且永远这样做下去。
①选自《当代》（1979年第2期）。
②翱翔：（在空中）回旋飞行。
初初读完，会觉得不可思议：怎么会有这样的人，把鹰说成“鸡”，甚至是“毛毛虫”。但生活中却确有其事，秦朝的奸臣赵高不是“指鹿为马”吗？那么，以何种姿态去面对呢？文中的鹰以搏击长空的姿态向世人证实：它确实是鹰！如此，谎言不攻自破，真应了那句话：走自己的路，让别人去说吧！
宝刀小试
读短文，说“精神”。
要像榕树那样
陈模
去年暑假，我和七个中学生在北戴河，乘一条45马力的渔船，到近海去收网捕捉螃蟹。当天虽说风和日丽，海上却是无风三尺浪。渔船在海上颠簸起伏，不大一会儿，好几个同学呕吐了，大家扶他们到舱底躺下。又过了一会儿，又有几个同学头晕了，只好同样狼狈地下舱歇着。最后，只剩下我和一个男同学，坚持和渔民们一起收网，从网上摘下螃蟹。晌午时分，船家煮好大锅螃蟹，大伙儿围坐在一起，尽情地吃着、谈笑着。蜷缩在舱底的同学们，不曾领略大海蔚蓝色的迷人风光，没有看到收网、捕蟹的全过程，不曾听到老渔民讲述的惊心动魄的海上故事，错过了一次在紫外线照射下学习海上渔业生产技能的机会。这几位同学只是跟着渔船早出晚归，吃了几只新鲜的螃蟹而已。
看到这些情景，我不由得深思起来：我们年轻一代太娇嫩了！大部分城市孩子都是在“温室”里长大的，认不得五谷杂粮，不知道自己吃的、穿的、用的是从何而来，劳动人民为创造这些物质财富，又花费了多少的心血、付出了多少辛劳！我希望少年朋友们，为了将来能担当振兴中华的大业，要下决心磨炼自己。
少年朋友见过南方的榕树么？它是冬夏常青的大乔木。它的枝干垂到哪里，就在哪里盘根错节地生长。它甚至在岩石的缝隙中，也能从容地自下而上发展。它不怕狂风暴雨、烈日严霜，因为它的巨蟒似的根须，深深地扎在大地上，它的无数的柔韧的气根，也从空气中吸收水分，年复一年地挣扎着、奋斗着，终于独立成长为参天的大树。一般的榕树树阴下可以坐几十、几百人乘凉。我在广东新会县的郊区，曾看到一棵占地16亩的大榕树，由于栖息着上万的白头翁和海鸟，老作家巴金曾叫它为“小鸟的天堂”。走进这座庞大的绿色的殿廊，那树干伸出的巨臂，那遮天蔽日的浓荫，的确使我惊呆了。当微风吹拂的时刻，榕树上的每一片绿叶，都会飒飒地颤动起来，就像千千万万个绿色的蝴蝶，在万树丛中翩翩起舞，组成了生命的欢乐的乐章。在榕树“巨人”的面前，我感到自己生命的渺小。在林间澄清的气氛中，我仿佛也变成一个小小的绿色的蝴蝶，在这葱茏的世界中尽兴地飞舞。
善于思辨的哲学家说：美就是充满生命力的人和物。我希望同学们，一个个都能像榕树那样勇敢顽强，在中华腾飞的年代中，高唱自己的生命进行曲。
榕树有精神，我们城市的孩子需要有精神。
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