整体观念对美容的重要性

整体，即统一性、完整性和联系性。中医学的整体观念是关于人体自身以及人与环境之间的统一性、完整性和联系性的认识，它贯穿于中医生理、病理、诊法、辨证、防治、养生等整个理论体系之中。

中医学中的整体观念，主要体现在两个方面:一是认为人是一个有机的整体；二是认为人与环境之间有密切的联系。

一、人是一个有机整体

人体是由若干脏腑、形体和官窍组成，每一脏腑、形体和官窍都有各自不同的结构和功能，但它们不是孤立的，而是密切联系的，即在结构上不可分割，生理上相互联系，病理上相互影响。所以，在诊断、治疗疾病时也要从整体着手，才能诊断确切、治疗得当。

(一)生理上相互联系

人体是由五脏(肝、心、脾、肺、肾)、六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)、五体(筋、脉、肉、皮、骨)、五官(目、舌、口、鼻、耳)、九窍(两目、口、两鼻孔、两耳、前阴、后阴)等脏腑组织构成，通过经络系统的联络作用，构成一个紧密联系的有机整体。在生命活动中，一方面脏腑组织各自发挥正常的功能活动，另一方面各脏腑组织间，在心的统一指挥下，相互配合、协同作用，完成整体活动下的分工合作。精、气、血、津液是构成和维持人体生命活动的最基本物质，脏腑经络等组织器官通过精、气、血、津液等的作用，共同完成生命统一的功能活动。

因此，机体的任何局部都具有专属的功能和独立的结构，但又都是整体的一个组成部分，通过经络的联络，形成一个以五脏为中心，协调共济、井然有序、密不可分的有机整体。即结构与功能、形与神的统一。

(二)病理上相互影响

人体脏腑组织器官在生理上的整体联系，决定病理上必然相互影响。

整体和局部之间、局部与局部之间、形神之间的病变，都会相互影响和相互传变。如眼目的病变，既可能是肝脏功能失调的反映，也可能是五脏整体功能失常的表现；胃火过亢，可导致牙龈肿痛；体表感受风寒等邪气，可传及肺脏，影响肺的宣降，而出现咳嗽、气喘、咯痰等症状；肝火过亢时，不但会出现胁痛、口苦等肝脏病变的症状，而且还可影响到胃的通降功能，出现胃脘胀痛、嘈杂吞酸等症；形体的病变，包括脏腑及气、血、津液等的病变，可引起神的失常；而精神情志异常，也可影响形体而产生病变。

因此，中医学在分析疾病的机理时，着眼于整体病理分析，由局部病理变化推演整体病理反应，把局部与整体统一起来。

(三)诊断上察外知内

在诊察疾病时，亦秉承整体观念，通过观察形体、官窍、面色、声音、舌脉等外在的变化，来了解和判断内脏的病理变化。即《灵枢·本藏》曰:“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”如从整体的五脏系统看，口舌生疮，往往是心火亢盛的表现；而目赤肿痛，兼口苦、胁痛，多为肝火上炎的表现。因心开窍于舌、肝开窍于目。面色发黄，常常是脾病的反映，因黄色与脾脏相对应。

因此，在诊断疾病时，同样要注重整体性思想。

(四)治疗上着眼全局

中医学临床治疗的特色就是在整体观念的指导下，从协调人体阴阳气血及脏腑的平衡出发，消除疾病对全身的影响，防止病变在脏腑间相互传变，以达到消除病邪治愈疾病的目的。如口舌糜烂，因心与小肠相表里，所以可用泻小肠火以清心的方法治疗；目赤肿痛，伴有胁痛、口苦，中医往往采取清泻肝胆实火的方法。眩晕欲仆，头重脚轻，腰膝酸软等症，临床可采取针灸足心之涌泉穴调之，因该证候为肾阴亏虚，水不涵木，肝阳上亢，属病发于上，针灸肾经上的涌泉穴(位于足心)可使肾水得充，肝阳不亢，则眩晕自减，此即所谓“上病下取”。

中医美容学也是从人体的整体性角度出发，注重由内而外的整体健康美，强调养生驻颜。如中医认为“发为血之余”，“发为肾之外候”，通过补肾益脾的内脏调养，而达到润泽乌发的治疗目的；通过“益气补虚”、“养血活血”、“滋补肝肾”、“丰肌悦色”等调理内脏气血的整体调治方法达到驻颜美容的目的。(www.xing528.com)

因此，要得到外表容颜的美丽，必先使人体达到整体的阴阳平衡、脏腑调和、经络气血通畅，才会拥有健康美丽的容颜。

二、人与自然的统一性

人是自然的产物，自然环境是人类所赖以生存的必要条件。同时，自然界的各种变化，又影响着人体，而机体则相应地作出反应。《灵枢·邪客》说:“人与天地相应也。”机体反应在生理范围内，就是生理性的适应；超越了生理范围，就是病理性反应。

(一)季节气候对人体的影响

一年之中有四季的变化，气候表现为春温、夏热、秋凉、冬寒的变化规律，这是自然界阴阳之气消长转化的体现。而人体会随之产生春生、夏长、秋收、冬藏的适应性反应，如《灵枢·五癃津液别》中就描述了这种变化:“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”因春夏阳气升发，则气血易趋向于体表，肌腠疏松开泄，人体表现为汗出增多以散热降温。秋冬阳气收敛，气血潜藏于内，故肌腠致密，人体表现为出汗减少以保持体温，体内必须排出的水液则从小便排出。同样，人体的脉象也随着四时而呈现“春弦、夏洪，秋毛(浮)、冬实(沉)”的变化。

当气候异常变化超出了人体的适应能力时，人就会发生疾病。因每一季节不同的气候特点，常出现一些季节性的多发病或时令性流行病。

(二)昼夜晨昏对人体的影响

在昼夜晨昏的更替过程中，人体也随之产生适应性变化。《素问·生气通天论》中说:“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”是说人体的阳气白天趋向于表，夜晚阳气趋向于里。故白天人的精力旺盛，因而应全身心投入工作；而夜晚人的精神呈抑制状态，需睡眠休息。

由于人体的功能状态随着昼夜黄昏的变化呈现规律性改变。因此，在临床上，疾病变化的一般规律多表现为“旦慧昼安，夕加夜甚”。

(三)地域环境对人体的影响

因为地理环境之地质水土、气候的差异和人文地理、风俗习惯等，在一定程度上，对人们的生理功能和心理活动产生影响。一般而言，东南气候多湿热，人体腠理多疏松，体格多瘦小，而情感多细腻；西北气候多燥寒，人体腠理多致密，体格多壮实，性格多豪放。长期生活在固定环境中，一旦易地而居，初期人体多产生不适感，或生皮疹、或生腹泻，此现象称之为“水土不服”，需经过一定时间，才能逐渐适应。

由于人们生活的地域环境不同，各个地区所患疾病也有差异。如北方地区气候寒冷，常易感受寒邪而致病；东南沿海地区气候多潮湿温热，则易见湿热为病；久居低洼潮湿之地的人，多发关节疼痛或风湿；某些山区，人们则易患瘿病；长江流域可见虫臌病(血吸虫病)等。

综上所述，人与自然是相应相关、相互影响的，因此，人体要保持健康长寿，就要顺应自然的阴阳消长规律，要根据四时调节饮食起居，气候变化剧烈时，应“虚邪贼风，避之有时”。而在治疗疾病时要考虑季节气候特点及地域因素，因时制宜、因地制宜。

中医美容学在塑造和维护人体美上，追求人体的自然美、本质美、健康美。在日常生活中注重顺应自然规律、顺应人体生理活动规律，通过调节饮食起居、气功、房中术等养生方法，使人体阴阳与自然阴阳的消长和谐相应，将人的生命活动调整到最佳状态，则人体的容貌与形体美就成为有本之木、有水之源。

三、人与社会的统一性

社会是人们通过交往形成的社会关系的总和，是人类生活的共同体。人与社会有着非常密切的联系。人类的生产活动创造了社会，同时人所生活的社会环境也会对人产生影响。如社会的安定与动荡、经济的发展与衰退、科技的先进与落后、文化的繁荣与衰败，以及人的社会地位的变迁，都可以引起人体身心功能的变化。故可见“太平之世多长寿之人”；“尝贵后贱”，可致“脱营”病；“故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡”。所以人通过顺应社会，建立良好的社会人际关系，使个人达到社会存在的完满。融洽的社会关系会使人的心情舒畅、身体健康、幸福愉悦，则美自然由内而外充分体现出来。