中国叙事学：揭秘许逊神秘传说

【提要】　凡是千古不磨的民间传说，其中必定蕴藏着地域文化的精华与智慧。饱受洪涝之苦的历史事实，导致许逊降服孽龙的民间传说在鄱阳湖流域长期讲述。水体涨落激发的生态敏感与自然敬畏，使水患在人们的想象中化作一条兴风作浪的孽龙，孽龙最后的束手就擒反映了赣人战胜自然灾害的强烈愿望。江西为人杰地灵之邦，涌现过许多彪炳千古的人物，但最终竟然是许逊这位外省籍人士赢得了民间百姓的永远纪念，究其原因，还是因为伏波安澜在水患频仍的江西乃是压倒一切的头等大事。许逊的“铁柱镇蛟”实际上是启迪人们植树造林，用扎入地下的草木根须来涵蓄水源保育土壤，其谶语“天下大乱，此地无忧”意为广种树木之后，江西将具有旱涝保收的地区竞争优势，而“北沙高过肩，城里出神仙”则指出“哪里有危险，哪里就有救”。总而言之，许逊传说提示与自然博弈应怀敬畏、尊重与怜惜之心，以自然力量相互制约方为正道。

许逊传说或为最能体现赣鄱文化内蕴的地域叙事。

许逊为六朝时期的道士，做过旌阳县令，曾在江西和周边地区帮助老百姓消除水患，后被净明忠孝道奉为始祖，宋徽宗封其为神功妙济真君，民间因此称许逊为许真君。道教文献中的许真君是一位道貌岸然的忠孝神仙，其化金斩蛟、拔宅飞升等行为带有明显的“仙话”色彩，然而在生动活泼的民间传说中，许逊更多是以擒获孽龙、为民除害的英雄面目出现，这就昭示出为什么许真君崇拜会在鄱阳湖流域及周边地区长盛不衰，[39]为什么祭祀许逊的万寿宫会逐渐衍变为赣鄱大地的符号象征——祭祀许逊的万寿宫曾经遍布江西城乡，省外江西移民建立的万寿宫则成了敦睦乡谊、寄托故里之思的江西会馆。[40](www.xing528.com)

可能有人会以为许真君崇拜在江西已成历史，事实恰恰相反，尽管南昌城里的铁柱万寿宫毁于十年浩劫，城外西山玉隆万寿宫（净明道祖庭）的香火依旧十分旺盛：每年农历七月二十至九月初一的庙会期间，省内外来进香朝拜的信众竟达数十万人之多，这样的庙会规模在整个中国都属罕见！然而除了极少数对地域文化有兴趣的人之外，文化精英们基本上对这一现象是浑然不知，城外的轰轰烈烈与城里的冷漠以对形成极大反差。有鉴于此，本章认为需要对许逊传说进行深度审视，也就是说撇去其宗教迷信泡沫，对其中的“孽龙”“铁柱”与“谶语”等关键符码作出透视性的释读，或许这种释读能解析出一些有趣和有用的信息。