平生陋范晔，琐琐何足录。
安得太史公，妙语写高躅。
陆游（1125～1210）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
严光：本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，一名遵，字子陵，余姚人，东汉著名的高士。严光祠，在浙江桐庐县。
高躅：崇高的品行。
大诗人陆游夜观东汉名士严光祠碑，对南朝史学家范晔和西汉史学家司马迁作了一番比较，认为范晔写的隐士过于琐碎，而司马迁笔下的隐士则表现出了高风亮节。当然我们现在知道，司马迁的《史记》在史学史上的地位不可动摇，而范晔的《后汉书》也是不朽名著。(www.xing528.com)
范晔（398～445），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳）人。范晔出生在一个著名的士族家庭，从小好学，再加上天资聪慧，因此尚未成年，便以博涉经史、善写文章而负盛名。东晋安帝义熙十年（414），范晔十七岁，州刺史征辟他为主簿。由于范晔在政治上是支持刘裕的，故不肯应辟就职。公元420年，刘裕称帝建宋，范晔应召到刘裕之子刘义恭的府下为冠军参军，后又随府转为右军参军。此后十余年，他先后担任过尚书外兵郎、荆州别驾从事史、秘书监、新蔡太守、司徒从事中郎、尚书吏部郎等职务。
宋文帝元嘉九年（432）冬，扬州刺史彭城王刘义康母亲王太妃去世。刘义康把故僚们召集到府内帮助料理丧事。在临葬前的一天夜晚，范晔饮酒至醉，在朦胧之际，范晔竟推开窗子，听挽歌助酒。这件事传出后，刘义康非常恼怒。不久后，范晔被放为宣城（今安徽宣城）太守。这次贬官对范晔是一次很大的刺激。在宣城任上，他开始从事后汉史的编纂工作，企图以此排解心里的苦闷。元嘉二十一年（444），刘义康的几位心腹筹划政变，早有盛名又多年在刘义康部下为官的范晔成了他们网罗的对象。最初，范晔不同意参与，对方用朝廷拒绝联姻一事相激。考虑到自己的处境，范晔终于参加进来。他们商定次年九月起事，刘义康的党羽孔熙先兄弟俩事先写好檄文，并要范晔以刘义康的名义起草政变宣言。由于种种原因，政变未能如期举行。这年十一月，政变事泄，范晔被捕，于次年（445）十二月惨遭杀害，时年四十八岁。
范晔撰写《后汉书》以前，已经出现了包括《东观汉记》在内的多家后汉史作。范晔在各家基础上，博采众书、斟酌去取，成一家之言。其中对《东观汉记》吸取尤多。他原拟效法《汉书》，撰写十志，但因被杀而未及完成。范书记事简明扼要，疏而不漏，后来居上。因此，它传世后，除袁宏《后汉纪》外，其他各家后汉史作相继失传。
《后汉书》是纪传体东汉断代史。共一百二十卷，包括纪十卷、传八十卷、志三十卷。志为晋司马彪撰，一般称《续汉志》。《后汉书》纪、传的编次与《汉书》有所不同，纪的最后一篇是《皇后纪》，相当于《汉书·外戚传》。这一变化，固然与东汉女后多次临朝称制有关，但也出于对君权的尊崇。传于《汉书》之外创立了七篇类传，包括《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》。这些类传都是根据东汉社会的实际情况和思想风尚设置的，有的类传为后世纪传体史书所效法。
《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语中的。《后汉书》的进步性体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。书中一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。这一点，学界对他是非常肯定的。如他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多"操行俱绝"的"一《后汉书》（宋，白鹭洲书院刻本，孤本）介之夫"写了《独行列传》，充分表明了他爱憎分明的态度；《党锢列传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震列传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者列传》赞扬了蔡伦等"一心王室"的忠介之士，对于侯览等人则直书其"凶家害国"。特别是《后汉书》的"论""赞"，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。遗憾的是，他虽然同情人民的痛苦，但反对农民起义。范晔对黄巾起义基本上持否定态度，这是由阶级立场决定的。另外，范晔还是一个无神论者，在《西域传》里，他猛烈地抨击了佛教的虚妄。
也有学者指出，范晔写作此书前曾作了细致的整体规划，并对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。唐朝史学家刘知几称赞《后汉书》"简而且周，疏而不漏"，宋人王应麟也说："史裁如范，千古能有几人？"都充分肯定了他这方面的成就。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
