书圣王羲之-诗说中国(秦汉魏晋南北朝卷)

李白

右军本清真，潇洒出风尘。

山阴过羽客，爱此好鹅宾。

扫素写道经，笔精妙入神。

书罢笼鹅去，何曾别主人。

李白（701～762）唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。有《李太白集》。

清真：清俊自然。

山阴：王羲之南渡后寄居之地。

好鹅宾：王羲之喜爱白鹅。

道经：指道家典籍《黄庭经》。(https://www.xing528.com)

魏晋南北朝时期，中国古代书法艺术取得了突出成就。书法是中国特有的文字艺术形式。它的起源，可以上溯到先秦时期。从东汉时起，书法才逐渐成为一种专门的艺术形式。汉末，蔡邕用八分体（汉隶）写石经，刘德升首创行书体（草书兼真书）。曹魏时期，钟繇、胡昭得刘德升传授，都擅长行书。钟繇又开拓新境，创立了真书体（楷书），独享盛名于一时。到了东晋时期，著名书法家王羲之，吸收诸家书法之精华，成为书法艺术的集大成者，人称"书圣"，将中国书法艺术推向更高的颠峰。

王羲之（303～361），字逸少，琅琊（今山东临沂）人，东晋南渡后，定居江苏山阴。王氏家族，是晋代屈指可数的豪族大姓，在东晋权倾一时，炽盛隆贵。其父王旷曾为淮南太守，倡议晋室渡江，建立东晋王朝。其伯父王导是东晋丞相，长期把持朝中大权。另一位伯父王敦，是东晋军事统帅，时人有"王与马（司马氏），共天下"之说。

王羲之为人坦率，不拘礼节，不慕荣利。《世说新语》中曾有王羲之"坦腹东床"的记载：晋代另一大士族郗鉴，想与王家联姻，派人到王家择婿。王导便让来人在东厢下，逐一观察他的子侄。王家诸少年听说是郗家选婿，个个都精心打扮，神态矜持。只有王羲之毫不在乎，一个人坐在东床上坦胸露腹地吃东西。郗鉴闻知后说：

"这就是我要找的佳婿。"遂将女儿嫁给了他。后人因为这段佳话，就用"东床坦腹"或"东床"来作为女婿的美称。由于出身高贵，王羲之首次出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，后再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人称"王右军"。任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩等人发表过重要而切实的政见。他还对饥民开仓赈济。这些都说明他不慕荣利、为人正直的品格。

王羲之从小爱好书法。幼年时他曾跟随姨母、著名女书法家卫夫人学习书法。12岁时经父亲传授笔法论，"语以大纲，即有所悟"。以后又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、钟繇和梁鹄等人的书法。再加上家族中擅长书法之人的广泛影响，王羲之的书法得到了很快提升。他草书师法张芝，正书得力于钟繇，"兼撮众法，备成一家"，最终达到了"贵越群品，古今莫二"的高度，成为集汉魏诸家书法精华之大成，兼善隶、草、真、行等体的"书圣"。

王羲之擅长从生活中吸取有益的艺术营养。他酷爱鹅，认为养鹅既可以陶冶情操，又能从鹅的动作体态中领悟到书法运笔、执笔之道。有一次他乘船外出，见岸边白鹅可爱喜人，不觉看得出神，很想把白鹅买回家去。养鹅的道士听说他就是大名鼎鼎的书圣王羲之，便请他书写一部道家养生修炼的《黄庭经》，王羲之求鹅心切，欣然答应。这就是李白诗中所叙"王羲之书换白鹅"的故事。还有一次，王羲之在木板上写字，请人照着雕刻，刻字人用刀削木板，发现他的笔迹居然印入木板里面三分之深。这就是成语"入木三分"的出典。

王羲之的真书势形巧密，彻底摆脱了以往真书的隶书痕迹，成为完全独立书体，人称"右军书成而魏晋之风尽"。他的草书擅长浓纤折衷，行书遒媚劲健，人称其书法"飘若浮云，矫若惊龙"、"龙跳天门，虎卧凰阁"。他的书法作品很多，以《兰亭序》最为著名。此序是王羲之48岁任会稽内史时，与朋友们兰亭修禊所赋诗集的序文。该序不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，是王羲之书法艺术的顶峰之作，被誉为"法贴之冠""天下行书第一"（宋代米芾语）。传说唐太宗对《兰亭序》十分珍爱，死时将其真迹殉葬昭陵。今人所见皆为唐人临摹作品。此外，王羲之书帖中，还有《官奴帖》、《十七帖》《二谢帖》《奉橘帖》、《姨母帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等，均为书法中的珍品。行书《快雪时晴帖》虽只有24字，却被清乾隆皇帝列为《三希帖》之首，足见其书法艺术成就之高。

王羲之的少子王献之，继承父学并有所创新，书法成就不亚其父，人称"小圣"，父子合称"二王"。