郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
左思（约250～305）西晋文学家。字太沖，临淄（今山东淄博）人。《三都赋》是其代表作。
郁郁：木茂盛。
离离：草茂盛。
径寸：言其短小。
荫：遮蔽，遮掩。
百尺：言其高大。
条：条干。
世胄：世家子弟。
蹑：登。(www.xing528.com)
英俊：有才能的人。
沉：埋没。
下僚：小官。
地势：地位形势。
由来：从来。
一朝：一天。
本诗抨击了魏晋门阀制度对人才的压制，倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑。世族，又称"门阀"或"阀阅"，指世代显贵的家族。门阀政治萌生于东汉，发展于三国，西晋时期初具规模，东晋南朝时达到顶峰，成为这一时期社会历史的突出特征之一。
门阀的形成，与汉代以来的选举制度密切相关。自汉武帝崇尚儒学，确立察举征辟的选官制度后，士大夫阶层中逐渐形成了一批精通儒家经术的显贵家族。他们家学深厚，门生故吏遍天下，在察举征辟时可获得优先，渐至累世公卿。久而久之，就形成了一个长期占据高位的特殊阶层。东汉的大官名士家族宗党，往往官宦不绝，如弘农华阴杨氏四世四人官至三公，汝南汝阳袁氏四世五人官至三公，汝南平舆许氏三世三人位至三公，等等，皆为世所艳羡的高门望族。东汉末年社会动乱，以经术、德行和门第为标准的选举制度，也遭到破坏。为吸纳有用之才，曹操提出了"唯才是举"方针，任官选才不拘一格，士族势力一度受到抑制。曹操去世后，其子魏文帝曹丕为争取支持，接受了颍川士族陈群建议，推行"九品中正制"，又称"九品官人法"。其办法是：选择"贤有识鉴"的中央官吏兼任本州、郡县的大小中正官，负责察访本地士人，以选拔对象的德才、门第（家世官位高低）为准，将他们分九品，并作出评语，供吏部选官参考。由于定品标准，通常以门第为基本依据，再加上中正官全由士族控制，"九品中正制"便成为士族垄断选举的工具，这就为门阀制度的形成铺平了道路。
在一批士族官僚的支持下，司马氏通过政变而夺权。因此，西晋通过一系列制度和法律，进一步明确了世家大族的特权，门阀政治格局最终形成，出现了"上品无寒门，下品无世族""公门出公，卿门出卿"的腐败局面。门阀士族不仅垄断了国家的政治权力，而且享有一系列经济特权，甚至连作为国家最高学府的"国子学"，也沦为贵族子弟特权，只准"官品第五以上"者的子弟有入学资格，最终形成了"殊其士庶，异其贵贱"的局面。
永嘉之乱后，很多世家大族为避祸南迁，"中原冠带，随晋过江者百余家"。司马炎在建康建立东晋政权，主要依靠南迁北方士族维持统治，更促进了门阀制度的凝固化。门阀世族在政治上几乎把持了全部朝政。东晋一代，琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等大族轮流执政。特别是琅琊王氏，人称"王与马，共天下"，以致"晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗"，出现了"祭则司马，政在士族"的格局。
东晋进一步确立了"举贤不出世族，用法不及权贵"的政治法律准则。由于士族能凭借门第而"平流进取，坐致公卿"，致使他们愈加不思进取，腐朽堕落。很多士族不知朝政事务，不知战阵之急，整日"熏衣剃面，傅粉施朱"，"出则车舆，入则扶持"，以致"肤脆骨柔，不堪步行，剃羸气弱，不耐寒暑"，简直成为一群娇生惯养的废物。甚至连文化优势也无法保持，以致"明经求第，则雇人答策，三九公宴，则假手赋诗"。
南朝时期，寒门庶族势力开始兴起，他们或掌军权，或掌机要，成为一股重要的政治势力。面对这种局面，士族们既不甘心，又无可奈何，只好进一步加强士庶界限和内部等级的划分，来维护自己的独尊地位。平时交游、婚宦，均不能越界。齐士族王源把女儿嫁给寒门满璋之之子，即遭别人上书弹劾，要求将其免官，终身禁锢。寒门王弘很得皇帝赏识重用，想做士族，皇帝便让他到士族王球家"称旨就席"，先做试探。结果坐落未稳，就被王球赶出家门，皇帝也只好表示无可奈何。
为严格区分士庶界限，强调正宗士族身份，南朝士族们纷纷大修"谱牒"，以防止庶族假冒，维护士族特权。他们如此敏感于自己的士族身份，正反映了其社会心理的日渐脆弱。最后在经历了几次大的动乱，如苏峻之乱、侯景之乱后，士族势力遭受严重打击，最终归于消解之中。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
