梁武帝与侯景的战争：诗说中国

胡曾

侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。

生前不得空王力，徒向金田自舍身。

胡曾　生卒年不详。唐代诗人。邵阳人，以《咏史诗》著称。

侯景：字万景，北朝朔方人，曾任魏将，性反复无常，后叛归南朝，引发侯景之乱。

梁武：指梁武帝萧衍。

蒙尘：遭遇不幸。

徒：白白。

金田：佛寺。

舍身：佛教徒为宣扬佛法或布施僧侣，自加苦行的做法，称"舍身"。

本诗叙述了南朝梁武帝萧衍信奉佛教，昏庸无道，招致侯景之乱的史实。侯景之乱，是侯景在投降梁后，由于梁武帝同意双方交换俘虏，于548年八月发动的一次战乱。它是南朝史上的一次空前大浩劫。乱后，南朝在长江下游以北大片土地，尽为北朝所有。

479年，南朝刘宋政权的禁军将领萧道成，趁宋末内乱，乘机发动政变，逼宋顺帝"禅位"，建立齐朝，史称"萧齐"或"南齐"。萧齐是个短命王朝，因为内部相残和政策失误，只存在了23年。502年，萧道成的族弟萧衍攻进建康，建立梁朝，是为梁武帝。(www.xing528.com)

萧衍（464～549），字叔达，南兰陵中都里（今江苏武进）人，原为萧齐将领，称帝后在位长达47年（502～549），是南朝皇帝中在位时间最长的一位。他在位时，北朝已经衰落，无力南侵，南朝因此得以稍安。梁武帝以博学多通、勤于政务而闻名，史称，他在位时，南朝"文物之盛，独美于兹"。梁武帝治国，总在尽量摆平皇室内部、士族与寒门等各类敏感关系。他一面任用能干的寒人掌管机要，一面又安排士族做官。对宗室成员也多行纵容，只要不造反、犯罪乃至投敌，都不过问。在他纵容下，梁朝政治相当腐败。贵族子弟在京城胡作非为，各级官吏公开贪污。有大臣上书，建议他禁止贪污奢靡，他却大怒，指责进言者沽名钓誉，诋毁百官，甚至还说，贪污也自有贪污的用处。

梁武帝对待下层百姓格外严酷。他在位时期，每年全国每1000人中就有1人被处以两年以上徒刑，国家监狱中总是人满为患。人们批评他行法是"急于黎庶，缓于权贵"，造成了阶级矛盾的空前对立。为缓和阶级矛盾，巩固自己的统治，梁武帝大肆提倡佛教，将佛教定为"国教"，大造寺院。仅建康城中，就有寺院500多座，僧尼10余万人。唐代诗人杜牧曾赋诗：

山村水郭酒旗风，千里莺啼绿映红。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

说的就是这一现象。梁武帝本人，也笃信佛教。他曾三次舍身同泰寺，诡称要出家为僧，害得群臣用钱帮他赎身，前后共计4亿多钱。到了晚年，他更是刚愎自用，乱建佛寺，专注佛事，怠于为政，再加上他本身就有的"好人佞己"的毛病，使朝政走向下坡路。最终导致了548年的侯景之乱。

侯景是北朝时期被鲜卑族同化的羯族人，与东魏高欢（北齐建立者高洋之父）关系很好，曾参加北魏怀朔六镇起义，后投靠高欢，得其委任，成为东魏大将。侯景为人首鼠两端，547年，因与掌权的高欢之子高澄发生矛盾，表示愿献所据河南十三州之地，投降梁朝。梁朝群臣因其反复无常，桀骜难制，对此多持反对态度。但梁武帝想借此实行统一梦想，就接受了侯景的投降，并封之为河南王，并任其为大将军的要职，同时还派宗室萧渊明率兵接应。不料，萧渊明被东魏军击败于彭城，做了俘虏。东魏趁机挑拨侯景与梁的关系，表示愿以萧渊明交换侯景，与梁重修旧好。昏庸的梁武帝居然答应了东魏的要求，同意双方交换俘虏。侯景走投无路，遂于548年八月在寿阳起兵，以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱。渡江后，围困都城建康，先后攻陷了石头城和东府城。最后于549年三月进入久围的台城，将围困在其中的梁武帝萧衍软禁。侯景自任丞相、大都督，主持政务。萧衍被软禁后，不久生病，侯景又限制其供应，最终使萧衍病饿而死。临死前叹息道："自我得之，自我失之，亦复何恨！"终年85岁。

萧衍死后，侯景先立萧纲为帝（简文帝），很快又改立萧栋为帝。接着，侯景干脆自立为帝，改国号汉，同时大杀萧衍子孙，萧梁统治解体。552年，萧齐大将王僧辩、陈霸先率军攻下建康，侯景企图逃跑，被部下砍死在船中，侯景之乱遂告结束。

残暴的侯景军在江东烧杀抢掠，使南朝社会遭到严重破坏，出现了"千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉"的悲惨局面。南方门阀势力也在内乱中遭受沉重打击。侯景攻入建康后，对"富室豪家，恣意裒夺，子女妻妾，悉入军营"。战乱中死亡的门阀士族，更是不计其数。定居建康的南朝士族之家，经此浩劫，差不多"覆灭略尽"，足见其危害之深。

史载，侯景未叛之前，曾求婚于南朝大姓士族王、谢家，萧衍无法答应，对他说："王谢门高非偶，可于朱张以下访之。"侯景心怀怨怒，攻入建康后，王、谢两家被屠杀最惨，几乎灭绝。唐代诗人刘禹锡曾写诗《乌衣巷》，感叹道：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。