龙门有灵秀，钟毓人中龙。
学殖空前富，文间旷代雄。
怜才膺斧，吐气作霓虹。
郭沫若（1892～1978）作家、诗人、史学家、社会活动家。原名开贞、字鼎堂。四川乐山人。著有《女神》等。
龙门：司马迁出生于韩城龙门。
灵秀：灵秀之气。
钟：汇聚、集中。
毓：孕育。
人中龙：杰出人才。
学殖：学问的增长积累。一作"学识"。
旷代：绝代。(www.xing528.com)
膺：受。
斧：古代的兵器。此指刑具。
尼父：对孔子的尊称。
西汉时期，史学成就卓越。著名史学家、文学家司马迁的《史记》，成为名震古今中外的史学巨著，为人类留下了珍贵的文化遗产。《史记》文字生动感人，塑造的人物形象传神动人，不仅开启了纪传体史书的先河，而且是卓越的传记文学作品，对后世的史学和文学具有深远的影响。
司马迁出身史官世家，其父司马谈，汉武帝时任太史令，毕生倾心史学，曾立志要写一部古今通史。司马迁少时"耕牧河山之阳"，10岁起随父到官，深受其父影响，又拜著名经学家董仲舒、孔安国为师，学习古代经典。20岁时游历全国，足迹遍及江淮、沅湘、汶泗及汉水流域，广泛接触各地民风，遍访古迹。后入仕郎中，"奉使西征巴蜀以南"，又长期扈从汉武帝出巡四方。这些出游活动，大大加深了他对社会民情的了解，开阔了眼界与视野。
公元前111年，司马谈病逝，临终留下遗言，要司马迁继承父志，完成古今通史的著述。前108年，迁继任太史令。他牢记父亲遗训，忘我投入工作，"绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭"，饱览皇家藏书与档案，整理了大量史料素材。公元前104年，他与唐都等人完成了《太初历》后，正式开始撰写《史记》。
就在司马迁潜心著史之际，一场"横祸"却突然降临。公元前99年汉武帝派兵出击匈奴，名将李广之孙李陵不幸兵败被俘，被迫投降匈奴。消息传来，朝廷震惊。司马迁同情李陵遭遇，为李陵说情，不料触怒武帝，被判"诬罔"之罪，按罪当诛。根据汉律，死罪可用钱赎身，也可以宫刑（即腐刑）代替。司马迁家中"货贿不足以自赎"，只能选择死刑或宫刑。"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。为了保持名节，司马迁想自杀；但顾念《史记》的写作，为完成父亲遗志和自己的理想，他最终选择了宫刑，含垢忍辱，发愤著书。
公元前96年，司马迁被赦出狱，任中书令。中书令位卑而权重，常由宦官担任，司马迁因腐刑得官，自以为人生大辱。他隐忍苟活，精神极度苦痛。老朋友任安（字少卿）写信给他，希望他多向皇帝推贤进士，司马迁无比伤心，在给任安的回信中，坦言自己因言获罪的遭遇，抒发了心中满腔愤懑痛苦，表达了要立志著成《史记》的伟大志愿。这就是有名的《报任安书》。
此后不久，《史记》著成。这本书，是司马迁历经不幸与磨难，用毕生心血凝聚而成的"发愤之作"，人称《太史公书》。《史记》完成后，司马迁含悲去世，终年约60岁。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史著作，记载了上起黄帝，下迄汉武帝间约三千年的历史。全书分为十二纪（以帝王为中心的历代大事记）、十表（帝王将相年表）、八书（记述政治经济天文地理等方面制度）、三十世家（诸侯、王的事迹），七十列传（记叙各种著名历史人物的传记），共130篇，50多万字，成为中国古代史学著作的光辉典范。《史记》所用纪传体体裁，以人物为中心，以"纪"为纲，以"传"为目，同时配以"表""志"等，五种体例相互交织，相互配合，既有对历史发展线索的纵向梳理，又有对历史脉络的横向分析和制度沿革的整体表述，"辞约而事举"，多线交织，全面系统地叙述了自上古至汉初三千年来的中国历史发展轨迹，包容丰富、融会贯通且脉络分明。为后世历史著述，开创了一个新传统，使之成为"二十四史"之首。此后，历代所谓"正史"，从《汉书》到《明史》，都毫无例外地继承了《史记》的"纪传体"体例。《史记》的创作宗旨，并非为单纯叙述史实，而是要探讨与总结宇宙、社会的历史变迁规律，追寻人类历史的终极真理，以达"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。这是一种常人难以企及的"大关怀"，集中体现了司马迁的超人"史德""史智"和"史才"，千百年来一直受到人们的敬仰与推崇，他本人也被人们奉为"良史"之楷模。
《史记》是一部融史学与文学于一体的优秀作品，开创了我国传记文化的先河。全书记叙了4000多位历史人物，多数个性鲜明，形象生动，表现了作者对社会历史的高度概括力和卓越见识，也显示了他对人物命运的深刻把握，为人们留下了鲜明突出的印象，有着极强烈的艺术感染力，成为中国古典文学作品的典范。
宋人郑樵评价《史记》："百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。"鲁迅先生赞誉《史记》为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。
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