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功成身退:保全之道-道中的道

时间:2023-12-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:一个人在其一生的历程中,会有巅峰,也会有低谷,不可能永远保持在巅峰状态,这个时候我们就要学会收敛,要懂得功成身退的道理。韩信的悲剧很大程度上就是因为他不懂得功成身退。三国时期的许攸,也是因为不懂得功成身退,最终自取灭亡。无论是对集体,还是对个人,功成身退都是最好的选择。在上述例子中,我们也可以看出,功成身退很多时候也是一种保全之道。

功成身退:保全之道-道中的道

现实生活中,我们经常碰到这样一种人,总是摆老资格,动不动就向大家炫耀自己的丰功伟绩,仿佛地球要是没有了他就不转似的。这种人不仅居功自傲,而且目中无人,很容易得罪人,遭到大家的嫉恨。

俗话说:“物极必反。”一个人要是老觉得自己了不起,必然会走向衰败,虽然很多人都懂得这个道理,却总是不以为然,结果使自己走上了绝路。一个人在其一生的历程中,会有巅峰,也会有低谷,不可能永远保持在巅峰状态,这个时候我们就要学会收敛,要懂得功成身退的道理。

老子说:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”意思是,保持得盈满,不如罢止。锻击得太过于锐利,不可长久保持。金玉满堂,没有人能守得住。富贵便骄傲,就给自己带来灾祸。功成名就应引身而退,这是合乎自然规律(天道)的。

“功遂身退,天之道也。”老子主张建功而不居功自傲,打天下、建天下而不占有天下、独享天下,不把天下万物作为一姓之财,囊中之物。世上多少人善于获取权势,干一番事业,却不知道如何放弃权力,结果酿就了一场又一场的悲剧。

汉朝的大功臣韩信就是一个很好的例子。韩信的悲剧很大程度上就是因为他不懂得功成身退。汉朝的天下,一半可以说就是韩信打下来的,如此大的功劳难免会遭人嫉恨。功高盖主本就是大忌,韩信还不懂得收敛,更是居功自傲,使得大将灌婴樊哙等人都对他有很大的意见,韩信却不自知,最终走上了绝路。如果韩信懂得功成身退的道理,那么可能刘邦的屠刀就不会架到他的脑袋上。

三国时期的许攸,也是因为不懂得功成身退,最终自取灭亡。许攸可谓是一个很有才智的人,名士孔融曾评价他说:“许攸,智计之士也。”许攸是袁绍手下的谋士,在官渡之战中,他提出了很多建设性建议,可是基本被否决,使得许攸气愤不已。

战局僵持的时候,许攸向袁绍提议说派兵奔袭许昌,许昌乃是曹操大本营,如果拿下许昌,那么曹操后方不稳,必将大败。可是袁绍多疑,对许攸的提议不置可否,本来袁绍就是一个刚愎自用的人,所以对这项正确的建议没有采纳。许攸见袁绍昏庸,便连夜投奔了曹操。

曹操见许攸来投奔,大喜过望,鞋子都不穿就直接出门来迎接。许攸对袁绍的很多部署了如指掌,便对曹操提了突袭袁绍屯粮之地乌巢的建议。曹操马上采用,大获全胜,最终歼灭了袁绍大军

许攸在这次大战中立下了赫赫战功,但是他居功自傲,态度十分恶劣,还经常当着大家的面说:“要不是我许攸的功劳,曹操怎么能获得成功?”非但如此横行,他还经常直呼曹操为曹阿瞒。曹操对此非常恼怒,可是许攸毕竟有功,所以也没有对他怎么样。许攸见曹操客气,反而变本加厉,肆无忌惮,曹操终于忍无可忍,找了个借口便将许攸给杀了。

无论是韩信,还是许攸,都是因为不懂得功成身退的道理,所以才招来了杀身之祸。历史上这样的人还有很多,比如辅佐越王勾践的文种,帮助朱元璋踏平北元的蓝玉。当然也有很多人因为明白这个道理,所以得以保全。(www.xing528.com)

范蠡可以说是功成弗居的典型。在帮助勾践获得成功之后不贪恋高位,而是带着西施逍遥于江湖之中,没有死于勾践的屠刀之下。明朝开国大将徐达也是深谙此理,在获得赫赫战功之后并不自傲,而是处处小心,时时在意,谦虚谨慎,所以在朱元璋大开杀戒的时候才能幸免一死。

老子说:“功成而弗居,是以不去。”如果你有功劳,那么这是谁也改变不了的事实,并不能因为你的谨慎,你的谦虚而使你的功劳减少,相反,会为你博得一个好的名声。如果居功自傲,那么就很容易遭到大家的非议和嫉恨,你的功劳也会因此被抹灭,并成为一种别人对你下手的借口。所以说,功成要身退,要不居功,这样功绩才不会离开你。

功劳有时候是留给后人评说的,并不会因为你的炫耀,你的提醒从而增大几分,也不会因为你的不居功减少几分。就像武则天无字碑一样,如果她强行刻上她的丰功伟绩,反而会将她的功劳抹灭几分,而她的不居功,则留给后世无尽的思考与评论。

大自然中,我们常常可以看到草木开花之时的灿烂和美丽,可是一旦它们结了果实,花就会谢掉,秋天硕果累累,但丰收之后就只剩空空的树枝,没有美丽,也没有果实占据枝头。这就是天之道,而人如果明白了这个道理,就懂得了保全自身之道。

每个人都希望实现自身的价值,那么在自己功成名就之时,便该退隐,因为自己的价值已经得到体现,自己的使命已经完成,不需要再证明自己什么。如果老是处在舞台中心,那么难免会有摔跤的一天。

老子提倡无为,功成身退,功成而弗居就是无为的表现。一个遵守大道,理解大道的人必然会懂得这个道理,因为他知道这才是符合天道,符合社会发展的。如果在自己建功立业之后不但不退隐,反而居大功,占高位,那么必然会导致事情向相反的方向发展。无论是对集体,还是对个人,功成身退都是最好的选择。

在上述例子中,我们也可以看出,功成身退很多时候也是一种保全之道。功高震主是大忌,难免会遭人嫉恨和提防,因为你的功劳对别人而言本身就是一种威胁。如果这个时候不自知,不功成身退,那么就很容易成为别人的眼中钉、肉中刺。你的功劳,你的地位可能在某种程度上还可能会阻挡别人的升迁之路,进财之道,为了他自己的利益,别人难免会对你下手,如果你懂得在合适的时机退隐下来,那么不仅能成为别人眼中的楷模,还能保全自己。

在《道德经》中,老子曾多次提出“功成身退”这一概念,其实就是为了告诫我们:功成名就,当退则退,切勿因为自己对权位的贪恋而不肯退隐,如此只能引祸及身。如果实在退不下,那么我们就应该做到“为而不恃”,不居功自傲,时时小心在意,处处谦虚谨慎,这样才是符合天道的,才能够保全和长久。

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