《中国古代圣贤家训·蒙学》-颜氏家训·养生摘要

颜氏家训·养生

颜之推

【题解】

本文是《颜氏家训》中“养生篇”。文中对养生与从政进行论述，教诲子孙必须懂得：只有先保全自己的性命，免除了祸殃，然后才谈得上养生。但是在国家危难之际，就应当“泯躯而济国”，舍生取义，杀身成仁，切不可苟且求生而自受其辱。养生是六朝人的热门话题，老庄道家的养生观在当时受到尊崇，但颜之推基本上摒弃了统治六朝的道家养生观，注入了不少新鲜的见解，将行诚孝、履仁义、全家族、济邦国，高于独善自身，有了近乎科学的养生意识。(www.xing528.com)

诸药饵法，不废世务也⁽⁵³⁵⁾。庾肩吾⁽⁵³⁶⁾常服槐实，年七十余，目看细字，须发犹黑。邺中朝士⁽⁵³⁷⁾，有单眼杏仁、枸杞、黄精、术、车前⁽⁵³⁸⁾得益者甚多，不能一一说耳。吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见《抱朴子》⁽⁵³⁹⁾牢齿之法，早朝叩齿三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈⁽⁵⁴⁰⁾小术，无损于事，亦可修⁽⁵⁴¹⁾也。凡欲药饵，陶隐居《太清方》⁽⁵⁴²⁾中总录甚备，但须精审，不可轻脱⁽⁵⁴³⁾。近有王爱州在邺学服松脂⁽⁵⁴⁴⁾，不得节度⁽⁵⁴⁵⁾，肠塞而死，为药所误者甚多。

【译文】

服用药物，并不妨碍我们从事的各项事务。庾肩吾经常服用槐树果实，年纪七十多岁了，每天还能看蝇头小字，胡须和头发仍然是黑色。邺中的朝官，有单服杏仁、枸杞、黄精、术、车前等中草药的，受益甚多，我不能一一指出来了。我曾患牙痛病，松动得像要脱掉，饮食稍冷稍热，都很疼痛后来采用《抱朴子》一书中固齿的方法，坚持每天早上叩齿三百下为度，仅试着做了几天，牙痛就明显消失了，直到现在我还坚持这样做。像这种小方法，不妨害我们做任何事情，所以是可以采用的。要想服用单方的，陶隐居的《太清方》中记录得很详备，但服用时应当慎重得法，不可轻率从事近年有一个叫王爱州的人在邺中学服松脂，由于用量没有节制，以致肠塞而死，像这种因服药不当而搞坏身体的人也为数不少。