1.视珍宝为粪土，看功名如浮云
积德是平日里行善，不吝啬钱财，多布施。钱财是身外之物，生不带来，死不带去。唯有功德最实在，还能福延子孙。
有人问禅师：“钱财是什么？”
禅师没有直接回答他，只是给他讲了一个故事。
话说有个国王很喜欢聚敛财宝，有个愿望就是把所有的财宝都带到他的后世去。所以从他即位起，他就把这个国的所有珍宝都收集起来，不让外面有一点剩余。
因为他的贪婪，于是规定谁想结交他的女儿，必须要带着财宝当见面礼。而且是连人带财宝一起拿来才能结交他的公主。他用这样的办法聚敛了当地的好几个富翁的财宝，慢慢的，这个国家没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
在这个国家里有一个寡妇，她只有一个儿子，她对这个儿子是极其的疼爱。一次偶然的机会，寡妇的儿子见到了国王的一个女儿，她姿色美丽，婀娜的身姿，很让这个寡妇的儿子喜欢。但他家里没有钱财，是没法结交国王的女儿的。由于过度思念，他开始生病，眼瞅着身体越来越虚弱。他的母亲看在眼里疼在心里，实在没办法了就问他：“还有什么想法，母亲都能答应你。”
儿子便把自己的心事告诉了母亲。于是母亲对儿子说：“现在国内一点金钱宝物都没有了，咱家里也是一点金钱宝物都没有了，只有你父亲死的时候，口里含着的一枚金钱。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱，用那钱去结交国王的女儿吧。”
后来儿子挖开父亲的坟，从口中取出了那枚金钱。他拿到了金币，便去见国王。国王见了说：“国内所有的金钱宝物，都在我的仓库里了。你的金币哪里来的？你是不是发现了什么宝藏？”
寡妇的儿子否认发现宝藏的事，国王始终不信，就用各种刑法拷打他。后来寡妇的儿子说：“尊敬的国王陛下，您这样行不行，第一您可以去问问我的母亲，实在不行就去父亲的坟地看看。要是我欺骗了您，您再杀了我也不晚啊！”
于是国王派了亲信去寡妇家里盘问寡妇，还亲自去坟地察看真假。果然看见他父亲口中放金币的地方，这才相信了。紧接着，派去的亲信，也回来说寡妇和她儿子的说法是一致的。就在这会儿，果然忽然间明白了一个这样的道理，钱财是带不走的，这个寡妇的丈夫就一枚金币都没有能带走，更何况我那么多宝物呢？
故事讲完后，禅师问那个人：“钱财为何物？”
那人回答道：“身外之物。”
久积福德，必有回报。固守钱财，空喜一场。
“送人玫瑰，手留余香”，更何况那些身外之物呢，直接布施给那些更需要的人，不仅是帮助他人渡过困难，也给自己积福成德，延福子孙。古人云：“不患位之不尊，而患德之不崇。”真正值得人们去追求的财富是：高尚的道德品质和完美的精神生活。
金钱、权利、物欲、女色……到头来全是空执著其一生，累其一世，一切都是过眼云烟。(www.xing528.com)
佛教提出“诸法空相”、“五蕴皆空”的道理，就是为了让人们放弃对世间相的执著，解脱世间相的困惑。这里的“执著”有两种。一种是：“著有”——执著于有。另一种是：“著空”——执著于空。一个人执著于世间的功名利禄等事相，就是“著有”。一个人执著于出世间的清净，就是“著空”。一个人不再执著于世间相，也是不能解脱的。举个例子来讲，就像看病一样，是一个过程，即使不再执著于世间相，却又执著于出世间相。因此打破一切执著，才能悟到自己的“本来面目”，才能真正做到不执著。看到自己原本清净无染、灵动活泼的真实自我。
《红楼梦》中那位疯癫道人所唱的《好了歌》只要看过书籍和电视的都略有所闻。但对于大多数的人来说，讲内心的贪恋彻底消除，是谈何容易。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
人生境界得以超然，就需解脱名利的虚妄束缚。但真正能看破红尘的有几人呢？就是唱《好了歌》的疯癫道人也未见得能做到“不离凡俗，一尘不染”。饱读诗书的贾雨村，又何尝不知道“色即是空，空即是色”的道理？但他依旧对娇杏念念不忘，为官之后，派人把娇杏接来，做了填房，他明知道恩公甄家女儿的下落，却畏惧权势不帮恩公找回女儿。为了讨好四大家族，他贪赃枉法，胡乱判案，自己最终也没得个什么好下场。
陷入金钱、权力、色相的深渊中就会越陷越深，烦恼也会随之而来。即使一时得到满足，过了不了多久就会再次陷入进去，直至无法自拔。
静品禅心
人生在世不可太过贪，因为这样不仅会让你身心疲惫，还等于饮鸩止渴，最终不得自拔。人可以追求你想要的东西，但要适可而止，不得过于偏执，该放手时要及时放手，才是一种明智之举。以平常心对待生活，心灵才能获得宁静与安详，每日才能过得愉快和谐。
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