释放内心：真正的放下禅

4.人是最高的山，脚是最长的路

大师在欧美购屋建寺是件相当困难的事情，经常会是找了一年半载都徒劳无获的。现如今的巴黎道场原是一座废弃的仓库，几经周折，才有好心的居士找到。目前西来大学的校址，也是颇费几番周折后才得到。所以岛外开山的艰辛，不是一般能想象出来艰难啊！好在，佛教信徒的弟子们大多都具有顽强的毅力，才使得弘法利生的工作不致中断。

想当年，即1978年在洛杉矶建西来寺的时候，美国政府抱有很迟疑的态度，加上度轮法师暗中的诬告，使得申请建寺的过程更加艰辛，好在慈庄、依航两位僧者以顽强的毅力天天冒着寒风一家家拜访，后经6次公听会、100余次协调会，最后连基督教徒和天主教徒都表明“佛教是正派的宗教”，美国政府才最终核准建寺。

星云大师刚到信奉天主教的菲律宾时，正逢兵变、地震、风灾、水涝等天灾人祸，即使这样，也没有动摇他的目标，坚持天天都到菜市场，去人多的地方去度化信徒，时间久了好多贫穷人家孩子因此得到如沐春风的教育，当地的人对他感戴有加，天主教徒们也改变了对他的态度。1997年2月，他应岷仑洛教区副主教拉米瑞兹神父的邀请，率领佛光山马尼拉讲堂的僧信二众前往有400年悠久历史的王彬岷仑洛天主教堂，首度代表佛教祝祷菲国新年平安，社会安宁。

所谓“师资相承”，“克绍箕裘”，千百年来，佛教信徒们就在相继不断的接力当中完成许多宏伟的事业，也延续了圣教的长远命脉。像栖霞山的千佛岩是父、子、孙三代相继不断的成果；敦煌石刻则是从前秦时期沙门乐樽试凿开始，历时千余年所完成的伟绩，我们在追思惊叹之余，对于前贤“向困难挑战”的遗风，能不勤行效法？月霞法师创办华严大学，因出资者罗迦陵女士坚持学生（里面包括出家人）向她拜年，立即将大学由上海搬到杭州，在一般人看来，礼拜一下很容易，易址迁校却非常困难，但月霞法师为维护佛制，不惜一切，“向困难挑战”。古德仁风，实令人不胜瞻仰！而佛教的教主释迦牟尼佛为上求菩提，下化众生，历经万死千生，累劫精进，终于成就佛道，广度有情，更说明了挑战困难所凭借者，并非自私斗狠的匹夫之勇，而是悲智兼具的大仁大勇。所以外在的困难并不可畏，它正是内在慈悲、智慧、信心、愿力、精神、志节最好的试金石。“向困难挑战”，其实是在向自己挑战，能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。

富楼那有着“说法第一”的美名。因为他热心弘扬佛法，口才又很好，经常在和别人辩论时，常常令对方心悦诚服。

富楼那听说输卢那国是没有文化的国家，于是他请求佛陀允许他去那里布教。

佛陀说：“富楼那，你的热心我明白，也很赞赏你的做法，但你要知道输卢那国是很偏僻的小国，那里交通不便，文化落后，民性暴戾，打骂成风，你一个外籍人，很容易丧命的，你要去这样的地方布教，难道你就不怕危险吗？”(www.xing528.com)

富楼那说：“佛陀！您的慈悲之心向来是那么广博，备受爱护的我很是感动。但是正因为输卢那国是一个边远野蛮国家，没有人去教化他们，所以我才觉得很有必要去传教。那边的危险随时会加之于我，但我是为了正法的宣扬，让更多的人能受教，比起这些我的个人安危又算得了什么呢？佛陀还是允许我去吧，我相信佛陀之光会庇护我。”

佛陀听后觉得富楼那说得很是在理，于是点点头对他说：“你说得不错！做佛陀的比丘弟子，布教是最重要的修行之一，但你要清楚，那么野蛮的国家是不会一时半会儿就能接受你的传教的，也许他们会辱骂你，用武器攻打你，甚至取了你性命，到时该如何是好？”

富楼那接着说：“如果真要像佛陀说的那样，我会宽恕他们，起码在我还没有被他们取走性命前，我会觉得他们好，因为他们只是用棍棒敲打我，并没有取走的我性命，说明他们还是有人性，倘若他们真的把我刺死了，那就更应该感激他们了，他们虽然杀害了我的色身，但却从另一个方面帮助我的道业，助我进入涅槃，使我为佛法以性命报答了佛陀的恩惠啊，这对我来这并没有什么，唯一遗憾的是对他们并没有任何的好处。”

佛陀听后立即给予富楼那赞美说道：“富楼那，你修道、传教、容忍的精神，可谓是佛教信徒中的模范啊。”

凡事有因果，富楼那在输卢那国弘法，进行得十分顺利，有很多人都皈依了佛教。

静品禅心

在这个世界上，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。因此只要有足够的勇气和坚忍的精神，不论什么困难，都有解决的办法。富楼那之所以被佛陀称为佛教信徒的典范，就是因为他有足够的勇气和坚忍的精神这两种常人没有的优秀品质。