去掉多余石屑，留下生活中的禅心

9.去掉多余石屑，剩下都是精华

专心是自制的又一种表现。经过对一百多位在其本行业获得杰出成就的人的商业哲学观点进行的分析，所有成大事的人物，他们都有一个共同的优点，都专心做着自己要做的事。

对某一个特定欲望进行意识的集中，称之为专心。并把这种意识集中付诸行动，直至成功。

构成成大事者的“专心”行为的主要因素有两个，一个叫自信心，另一个叫欲望。如果没有这两个因素，专心致志也就毫无神奇感了。有人该问了，为什么只有很少一部分人能拥有这种神奇的力量，很简单，因为大部分人缺乏自信心，外加没有很特别的欲望。任何一种东西，你只要渴望得到它，而且这个需要符合情理，你的欲望还非常热烈，那么叫做“专心”的这个力量就会协助你实现你的愿望。

假设你想成为一个作家，或是商界主管，或是杰出的演说家，或是能力高超的金融家，那么你除了睡觉前后给自己必要的时间外，时时刻刻把你所有的思想都在你设定的那个目标上，并作好计划，你就有很大的可能将它实现。

在你专心集中你所有意志的时候，要时刻想象一下实现目标后的状态。专注于这些想象多了，你就会更加强烈的信心和勇气去付诸行动，美梦自然就会成真。当然这里的想象并不是指，整天想这想那，异想天开地胡乱想象，而是憧憬美好愿望的想象。

有位禅师叫妙贵，总是喜欢四处云游。一次外出，在一个小河边遇到一个喜好抽烟的人。同是赶路人，能遇见也是一种缘分，在河边坐下来休憩的时候，抽烟人给妙贵禅师递了一只烟，两人边抽烟，边聊天，很是开心。临近分别的时候，那个人送妙贵一袋烟。妙贵想：“这个东西会让人感到很舒服，这样必定会干扰到我禅定，时间久了我要想改这个习惯，估计就不会那么容易了。”于是婉言拒收了那个喜好抽烟人的馈赠。

几年后，妙贵禅师又迷上了《易经》。那时候正是秋季，天气日渐变冷，于是妙贵给自己的师父写信，让师父给自己寄几件厚衣服。结果冬天都快过去了，师父也没有把厚衣服给妙贵寄过来。于是妙贵就用自己学的易经占卜了一卦，卦象说，师父并没有收到那封信。他又想：“易经真是很准确呀，这个都能算出来，但如果我凡事都沉迷卜卦，那么以后该如何参禅呢？”于是妙贵将《易经》收起，再也没有碰过。

再后来，妙贵又一迷上了书法，整天钻研，后来还有所小成就，几个书法家也对他的书法赞不绝口。正在他高兴之余他转念想：“这可不是我的正道啊，再这样继续下去，我就是书法家不是禅师了。”于是，他又放弃了书法，从此一心参悟，最终成了一代禅宗大师。(www.xing528.com)

这个充满诱惑的社会，有时真的会让我们无法割舍，于是世上就出现了伟人与庸人。伟人的伟大之处，就在于他们能有足够的勇气来舍弃与自己的追求无关的东西。

年幼的孔子曾经有位邻居是技艺精湛的老石匠，一块普通的岩石在他的刻凿下，都会便成千姿百态、栩栩如生的花鸟石刻。

一天，孔子见邻居又在刻凿，走进一看在刻凿石铭碑。于是孔子叹息道：“有人淡如云影来去无痕，有人却让自己活进了碑石，活进了史册，这样的人真是不虚此生啊！”

邻居老石匠听孔子这么一说就停下锤，反问孔子：“那你是想一生虚如云影呢，还是字铭进碑石呢？”

孔子感叹道：“我一介草木之人，要把自己刻到代代人的心中，那不是异想天开吗？”邻居老石匠听了，摇头说：“其实这个并不是什么难事啊。”他对着一块坚硬的岩石说：“石坯变石铭碑，就需要雕凿它。”

邻居老石匠说完，就又开始了自己的凿刻。不一会儿，一个很好看的图案就成形了，于是老石匠接着说：“这个图案想让它在风雨中不那么容易磨平，那就需要凿得更深一些，剔掉更多的石屑。那些不必要的石屑剔干净了，才能成为成为好的石碑铭。

静品禅心

生活中，能很好地做一件事不是那么容易，有的人看上去整天忙忙碌碌，当你问他忙什么时，他自己都不清楚自己在忙什么。因此，要想有所成就，计定好自己目标的同时，要剔掉那些不必要的“石屑”。“精诚所至，金石为开”，目标一定就在不远处。