拾捡心中落叶，静享禅心生活

2.积极自我检讨，拾捡心中落叶

据史书记载，早在春秋战国时期，我国就有自我批评的事例存在。孔子就曾说：“君子不忧不惧。”然后还解释说，“内省不疚，夫何忧何惧！”（《史记·仲尼弟子列传》）；曾子也有言：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语》）。“三省吾身”、“内省”以上描述其实就是一种自我批评的形式。

在唐朝，自我检讨的形式有了更进一步的发展。虚心纳谏，聆听忠告，乐于规劝，这些皆是“贞观之治”在政治上的一个很明显的特征。有一日，唐太宗问魏征：“何谓明君、暗君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。”贞观十六年（642）魏征故亡后，太宗亲临吊唁：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。由此我们可以见得魏征的犯颜直谏和太宗的克己纳谏、虚心接受批评。

在佛法中，自我检讨具有更加深邃的道意。

有一日傍晚，尚德禅师在庭院里散步，一阵狂风把树上的叶子吹落了一地。尚德禅师望着树上的叶子，一直到风停了，开始弯腰捡地上的落叶。正巧几个小和尚路过庭院，看见师父在捡树叶，就跑过来和师父说：“师父，您不要再捡了，这晚上还会有风，等明日早晨我们会把院子里的落叶扫得干干净净。”

尚德禅师说：“明日打扫院子，是会使地上变得干干净净，但现在我在这里每捡一片落叶，这里现在就可以增加一分干净”

其中一个小和尚说：“可是师父您这样捡，这得捡到什么时候啊？这样也太慢了，您看看您身后落叶，您捡前面，后面就又落下来了，这样不是还依旧不干净嘛！”

尚德禅师笑笑又开始继续捡落叶，并对小和尚们说：“你们觉得这地上就只有落叶吗？其实呀，在人们的心中落叶很多呢！我在这里不停地捡，起码我心里的落叶就会少起来嘛！捡得时间长了，终有捡完的时候。”小和尚们听了，都点点头有所悟。

落在地上的叶子是何其的多？哪是一时可以捡得完的，更何况是心灵深处存在的落叶呢？因此，有了落叶要及时捡，心里有了尘埃就要及时清理。(www.xing528.com)

这里所谓清理心里的尘埃，就是要时刻反省自己、要自我检讨、自我纠正过错。在我们日常生活中，不管是工作还是处世，都需要及时进行有效的心理调整。这是在自己生活的地方适应环境、增强生存能力很重要的一个环节。如果没有这种自我调整的心理素质，就会在遇到困难时，陷入世事的旋涡中难以自拔。影响自己以后的发展。

姗姗是一个文弱纤瘦、相貌平平的小女子，不仅做事执著，而且待人很是真诚。不到一年的时间，就通过自己的努力从一个普通的销售员做到了区域经理。

然而，当她坐上管理者的位置后，面对复杂的人际关系，使她常常感到力不从心。尤其面对应变能力极强的商务场合时，她的性格和做事风格往往会禁锢她的发展，尤其是在协调各级销售代表之间的利益冲突等问题的时候，是她最头疼的时候。一方面介于工作经验的问题；另一方面有些事情由于处理得不当，得罪了不少人，有的是自己的部下，有的是自己的上司。长此以往，这让她负责的区域业绩不断下滑，公司上上下下对姗姗的能力和为人开始议论纷纷。

有的说她能这么快晋升是因为有某上层领导的暗中帮助和扶持，有的说她与某领导有暖昧关系，甚至有的说她是某个大区经理小情人。上司也由于姗姗经常的固执己见而表示不满，她在公司的人缘名声更加让上层领导表示不悦。不久姗姗就被降职，后来加上同事们的议论。她最终选择离开了那家公司。

姗姗的事例告诫我们两个道理，一是遇到自己境遇困境时，一定要及时调整自己，完成必要的角色换位。另一个是，当自己遇到困境时，在调整自己心态的同时还要学会及时检讨自己的行为。因此，当我们失意时，不妨先学着把自己心里的落叶捡起来，哪怕慢一些。同时要学会自我检讨，在检讨中洗涤自己的心灵、分析自己的失败的原因，以便及时调整自己，随时为下一个困难作准备。

静品禅心

在我们日常生活中，不管是生活还是工作，一定要学会以积极的心态自我检讨，及时捡起自己内心的落叶，就能及时发现自己的不足，从而及时对自己的内心进行调整。别人快乐，自己也会很快乐。