王锡林 杨建林
艾思奇为实现马克思主义中国化，为毛泽东思想的形成作出了重要贡献。
实现马克思主义中国化，从理论形态上来说，就是要使马克思主义从欧洲形式转化为中国形式，使之具有中国作风和中国气派。从内容上来说，就是要使马克思主义普遍原理同中国革命的具体实际相结合，立足于中国实际去应用马克思主义，使之成为适合中国国情的中国化的马克思主义。在1938年六届六中全会上，毛泽东向全党提出“使马克思主义在中国具体化”的历史任务，号召中国共产党人要“学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。”他针对党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化、绝对化的错误倾向，强调指出:“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”
这在今天看来是显而易见的道理，但在中国革命的发展过程中却经历了无数次挫折之后，才被证明是完全正确的结论。艾思奇说:“第一次国内革命战争已经打到南京，结果垮了。第二次国内革命战争建立了很多根据地，已经相当巩固了，又垮了，白区损失百分之百，苏区损失百分之九十，都垮了。损失是很大的，挫折也很大，很痛心。原因就是党在幼年时期，没有经验，也就是没有思想准备。”在经历了两万五千里长征之后，红军在陕北有了一个相对安定的生存环境，在这个时候，毛泽东开始有一些时间为我们党迎接新的更伟大的历史使命展开了艰辛而又成效卓著的思想准备工作。在这一过程中，艾思奇发挥了重要作用。
一、毛泽东带头系统钻研学习马克思主义哲学，艾思奇的著作丰富了毛泽东的读书生活
1936年10月，毛泽东在写给正在西安同张学良谈判的叶剑英、刘鼎的信中，提出“要买一批通俗的社会科学自然科学及哲学书，大约共买十种至十五种左右，要经过选择真正是通俗而又有价值的(例如艾思奇的《大众哲学》)”。艾思奇说，毛主席写《矛盾论》、《实践论》的时候他还没到延安，然而，在紧张的写作讲课之余，毛主席还是抄写了十九页的《艾著(哲学与生活)摘录》，总共三千字，不久后写信给艾思奇说:“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录了一些，送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑点(不是基本的不同)，请你再考虑一下，详情当面告诉。”由此可见，就在毛泽东集中精力撰写《矛盾论》、《实践论》这两部光辉著作时，艾思奇的多部著作一直陪伴在毛泽东身边，成为毛泽东的必读书目之一，不但丰富了毛泽东的读书生活，而且让毛泽东深感“得益很多”，对毛泽东的思维肯定发挥了不小的启发作用。
二、在毛泽东奠定毛泽东思想坚实基础过程中，艾思奇为实现马克思主义中国化作出了重要贡献(www.xing528.com)
根据现有文献，毛泽东是在1938年10月写《中国共产党在民族战争中的地位》一文中，首次明确提出了马克思主义中国化(当时只能说具体化)这一重大命题。但值得我们关注的是，艾思奇于同年的4月在武汉《自由中国》杂志创刊号上发表的《哲学的现状和任务》一文中就已经明确提出了马克思主义哲学中国化的问题。他指出:“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化运动。”由此我们可以看出，当时只有28岁的艾思奇思想是极其敏锐的，他提出的问题切中要害，为毛泽东思想的形成作出了独特的贡献。
1938年9月，毛泽东提议成立延安“新哲学会”，由艾思奇、何思敏负责筹备。由于毛泽东的积极倡导，艾思奇等同志积极参与，用科学思维方法的新哲学成为当时延安学习运动中的重要内容之一。1939年6月，毛泽东组织了一个哲学小组，参加人员连毛泽东在内6个人，其中艾思奇是重要成员。随后，中央宣传部也成立了哲学小组，由张闻天任组长，艾思奇任指导员，参加学习的有朱德、李维汉、徐特立等，后发展到一百多人，成为当时延安的模范学习小组。艾思奇在学习小组撰写的哲学《研究提纲》，共28万字。毛泽东对《研究提纲》作了三十多条批注，3000多字。这紧张而充实的学习研讨活动，深化了我们党的高级干部对马克思主义哲学的领会和把握，为马克思主义中国化打造了一支拥有深厚马克思主义哲学修养的高级干部队伍。其中，艾思奇是最为活跃，是对大家学习研讨启发相当大的哲学家，后来，我们党的许多高级领导人都说自己是艾思奇的学生。艾思奇被公认为我们党的教育家。
三、在成功实施党的建设的“伟大的工程”中，艾思奇为宣传教育毛泽东思想贡献了智慧
延安时期我们党提出并成功实施了党的建设的“伟大的工程”，以延安整风运动为代表的马克思主义教育运动和思想解放运动，把我们党建设成了真正的马克思主义政党。1942年2月，毛泽东作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，标志着延安整风运动的开始。之后，毛泽东召开了一个座谈会，提出要编一本“马、恩、列、斯思想方法论”，任命艾思奇为主编。在中央研究院文化思想研究室全体同志和政治研究室部分同志的共同努力下，如期完成了编写任务。作为整风运动的重要文献，这本书成为干部必读书之一。在整风运动开展的过程中，艾思奇针对干部党员学习中出现的问题，先后写了《不要误解“实事求是”》、《“有的放矢”及其他》、《学习观念的革新》、《谈讽刺》、《关于唯物论的几段杂记》等文章，深入宣传教育了毛泽东的实事求是、理论与实际相结合等重要思想。艾思奇以自己深厚的功底、高尚的人品、杰出的才华，在延安伏案于书堆，出入于窑洞，奔走于课堂，宣传讲解毛泽东思想，为中国化马克思主义的理论成果——毛泽东思想的深入普及和大众化贡献了自己的聪明才智。
时代的洪流滚滚向前，斯人已逝，精神永存。伟大的马克思主义大众哲学家艾思奇同志虽然已离开我们了，但他的精神，他所开创的马克思主义中国化、时代化、大众化的普及工作，在中华民族努力向世界强国奋进的征程上，却是那样的迫切与现实。
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