朱伟一
埃菲尔铁塔的造型很美，但最美之处是铁塔不仅与整个城市融为一体，而且烘托反衬了城区内的其他建筑。铁塔是城内的“制高点”，从市区各地建筑的不同角度都可以抬头望见埃菲尔。反过来，铁塔又成了许多建筑的背景。
可以乘电梯上铁塔鸟瞰巴黎。电梯在铁架中上升，好像悬在半空中。我的脸色都吓白了——以前好像没有这么胆小，年轻时“也曾亲近英雄”，做梦都想到越南的热带丛林中去与美国侵略者决一死战。
到了夜晚，埃菲尔铁塔下仍然人流不断，游客排着长队，等着上铁塔。我不能说自己丝毫不崇尚西方，但身在异乡，还是看中国面孔、亚洲面孔亲切。排队时我与身边的一对年轻韩国夫妇闲聊。他们带着一双年幼的子女，这是我最嫉妒韩国人和日本人之处。年长者旅游并不稀奇，因为他们已经有很长的时间积累财富；中学生、大学生旅游也没什么，因为他们用的是父母的钱。而年轻夫妇能够带着年幼的子女出国旅游，说明了其国家十分富庶。
香榭丽舍大街
如果埃菲尔是巴黎的标志，凯旋门则是巴黎的中心——相当于中国的天安门。穿凯旋门而过的大道就是香榭丽舍大道。香榭丽舍不长。美国的纽约和中国古代的长安是井田式的街道，横平竖直，而凯旋门下的街道则是放射性的，共有7条，香榭里舍大道仅是其中的一条。
“天下名山僧占多”，而现在的许多名胜都少不了“麦当劳”，在凯旋门附近就有一家，上下两层，窗明几亮，不像美国国内的麦当劳店，经常是很破旧的。
凯旋门是胜利者游行通过的地方。但最浪漫的一景是农民上访，他们开着拖拉机，呈几路纵队，雄赳赳、气昂昂地通过凯旋门。更有甚者，法国农民们曾经从乡下运来庄稼，铺撒在香榭丽舍大道，说是让当官的了解一下“粒粒皆辛苦”的劳作。如果法国农民学过毛主席的著作，他们一定喜欢这句话：“只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”
巴黎的浪漫
巴黎的浪漫无处不见。地铁行进中会上来一位民间艺人，在过道的两根铁栏杆间挂起一张小幕布。随着录放机播放的乐曲，幕布后探出一个可爱的木偶小丑，手拿一枝玫瑰求爱。车厢内的乘客不过五六个，但大家都报以热烈的掌声。车到下一站，艺人便消失了，并不张口要人给钱。美国可不这样，地铁乞讨者都是理直气壮，声如洪钟。
美国和法国都是最具活力的国家。但这种活力的动力有所不同。我以为，美国的活力主要来自其国民对财富的执著追求。也可以说，贪婪是美国前进的动力。而法国的活力则是浪漫，是一种潇洒。法国人与意大利人又有所不同，法国人浪漫但并不奔放，而意大利人则是奔放而少浪漫。
除了偶尔在凯旋门的香榭丽舍大街上放羊，巴黎的工人还时常罢工。在巴黎人看来，罢工算不上革命，即使是革命，那也是浪漫的革命，没有暴力，也无人大惊小怪。有次油价上涨，法国工人又率先冲出来，数百辆大卡车浩浩荡荡通过凯旋门。英国人看不惯了，硬说法国罢工的工人不是落难公子，而是刁民的痞子运动，毫无浪漫可言。言外之意是，巴黎上下为什么不对罢工工人群起而攻之。这恰好从反面验证了巴黎人的浪漫。
巴黎街头的法国妇女不算漂亮，但大多穿着得体，风姿秀逸，称得上是燕燕轻盈，莺莺娇软。不过，法国大革命期间，妇女也有“不爱红装爱武装”的一面。1789年，饥寒交迫的巴黎妇女集体跑到凡尔赛宫，裹挟国王路易十六和王室回到巴黎，强迫国王在巴黎人民的监督下理政。
巴士底狱遗址是法国大革命的纪念碑。纪念碑很平常，很旧。纪念碑下堆放有一圈乱石，据说是当初巴士底狱的石头。巴士底狱原是城墙的一处城门，1370年按法国国王查尔斯王五世的旨意修建，为的是防范英国人的入侵。以后这里被修为堡垒，关押钦定的犯人。(www.xing528.com)
不过，1789年7月14日，市民们前来攻打巴士底狱的时候，里面只关了7人。而且市民们原先并不是要来解放钦犯的，而是要寻找弹药，只是巴士底狱的头目过于傲慢，群众才愤而攻打。历史上的革命几乎都是必然的，但革命的导火索又经常是偶然的。
市民们攻打巴士底狱后，路易十六从睡梦中被叫醒（他打了一天的猎，鞍马劳顿）。路易十六昏昏沉沉地问身边的人：“是暴乱吗？”
左右答道：“不，陛下，是革命。”
以上对话有可能是史学家杜撰的，其目的是讴歌革命，鞭挞暴君。路易十六听上去像个暴君，但其实是个李煜似的亡国之君，整天醉心于打猎和修钟。
根据革命政府的命令，巴士底狱很快被夷为平地，只剩下一堆堆乱石。但7月14日，攻打巴士底狱的这天，被定为法国的国庆日。
拉丁区
巴黎是法国的中心，而在许多巴黎人看来，巴黎就是法国，法国就是巴黎，巴黎之外的法国人都是“外乡人”（provincial）。再往前推一步，“外乡人”就是“乡下人”，而“provincial”一词确有此意。法国国旗是“三色旗”，三色中的白色代表王室，红、蓝两色则代表巴黎。
今天纽约号称“天下第一城”，是金融、媒介、文化艺术和外交（这里有联合国机构）的中心。曾几何时，巴黎是天下第一城，至少是世界文化艺术的首都。第一次世界大战期间，美国大兵远征欧洲，到了巴黎也是东张西望，很开了一下眼界，再回到美国时平添了几分自信，颇有些“士别三日，当刮目相看”的意思。美国有个说法：“谁要是去过巴黎，还会听命运宰割吗？”
现在如果要留学，首选应该是美国。但美国东部最悠久的“常春藤”盟校的历史比牛津、剑桥短了许多，而巴黎大学的历史又比牛津和剑桥要长。
巴黎的大学集中在拉丁区。拉丁文曾经是大学教课所用的语言。20世纪60年代法国的“红卫兵”曾经称雄巴黎街头，而拉丁区则是这场运动的策源地。在法国，知识分子有“反对党”的美称。这是因为法国经常是没有在野党，总统和总理分属对立的两党。在美国，一个家庭成员中要是没有律师、金融巨子，似乎欠缺了什么；而在法国，家庭成员中如果没有艺术家、作家或是教授，再富有也是美中不足。
法兰西，我们的心是相通的
《义勇军进行曲》应该是世界上最雄壮、最悲壮的国歌。法国也有两首歌，一听就会热血沸腾，恨不得立即上街游行。一首是《国际歌》，另一首是法国国歌《马赛曲》。《马赛曲》也孕育于法国与外族的战争。1872年4月20日，法国向奥地利宣战。4天之后，一位工兵上尉一挥而就，为来自马赛的志愿军写成此歌。
《马赛曲》最精彩的一句是“前进，前进！”，而《义勇军进行曲》的收尾也是“前进！前进！前进！进！”。两首国歌都唱到“血”，但意境略有不同。《义勇军进行曲》是要“把我们的血肉筑成我们新的长城”，《马赛曲》则是“誓叫敌人肮脏的血，浇灌我们的田地”。
第二次世界大战期间，中、法两国是同盟国。两国抵抗外族侵略都是英勇无比，而两国又都出过巨奸。法国出了个贝当，组成了附敌的维希政府，中国则冒出来一个汪精卫，在南京成立了伪国民政府。贝当是第一次世界大战期间的法国英雄，汪精卫也曾是视死如归的反清义士。
历史总是这样捉弄人。
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