79.禹贡[36]
《禹贡》是我国最早的一套地理书，它是我国几百部地理书的鼻祖。其作者、意义和时代，由于时间久远，引起人们的疏忽和怀疑。宋代有一个学者叫蔡沈，他是儒圣朱熹的学生。朱熹去世的前一年（公元1199年），已经感到身体不行，不能完成《尚书》的注解，引以为憾，为了补救这种遗憾，他将自己积累的材料交给他的得意门生蔡沈，让其一定要完成这部书。蔡沈随受贬的父亲充军到湖南道县，他不求仕进，专心为学。父亲去世后，他就隐居九峰（故称为九峰先生），反复钻研《尚书》，追忆老师的嘱咐，苦攻13年而完成《书经集传》宏著，他对《禹贡》解题说：
夏书：夏，禹有天下之号也。书凡四篇[37]，《禹贡》作于虞时，而系之于夏书者禹之王以是功也。
《禹贡》：上之所取谓之赋，下之所供谓之贡。是篇有供有赋，而独以贡名篇者：孟子曰，夏后氏五十而贡[38]。贡者，较数岁之中以为常则贡；又夏后氏田赋之总名，今文、古文[39]皆有。(www.xing528.com)
蔡沈的考证是可靠的。但是，古文《尚书》的发现，到蔡沈写《传集》时已有上千年，传到现今又有千年，其中有些地名、人名是汉代以后才出现的，因此有些清末前后的学者怀疑不是孔子所定的《尚书》。另外，也有一些学者以为，经过漫长的岁月，阅读的人很多，有些读者在阅读时旁注了今名，却被后代人不慎混入正文，又刻入版中，历代以讹传讹，以致引起近人的怀疑。而蔡沈的考证是毋庸置疑的。
《禹贡》除《尚书》载有外，《史记·夏本纪》和《汉书·地理志》都全文转载。《尚书》分有古文和今文，因此《史记》和《汉书》的引文中有几个字不同。如“云梦士为治”有谓“云土梦作义”，“甚中”作“孔殷”等。古今文字的不同，可以留着慢慢来研究。但是，对记载的时代，不能推迟到战国或两汉时代。因为《禹贡》本来是舜、禹时代的实况，恰巧这一时期又没有另一种地理书可以对照，以论代史推迟了《禹贡》时代，有可能否定三代的存在以及各地区文化的进程。再如“江汉朝宗于海”，古今文字6个字全部相同，不能不引起怀疑，在著作时代上推迟到秦汉，那么江汉两水及平原的时代都要推迟，而舜、禹时期的江汉历史形成阙如；荆、扬两州的物产都是秦汉时期的，同时也否定了孔子修五经的史实，连《史记》、《汉书》也不可靠了。
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