70.楚服装、帽、鞋
楚服装、帽、鞋，与春秋战国时的他国不同。见于文献者有绛衣博袍、翠衣、楚服和各种帽、鞋，其样式则见于出土文物中的实物和画面。
《墨子·公孟》：“楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍以治其国。”毕沅注：“绛衣博袍云，服宽而长大。”
《说宛·善说》：“襄城君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄。”
《战国策·秦五》：吕不韦贾于邯郸“异人至（秦），不韦使楚服而见，王后悦其状”，王后是楚人，异人着楚服讨得王后的欢心。
楚国服装见于文献的为数不多，鞋、帽却不少。
楚帽
楚帽古代称冠，戴楚帽的人都是官僚贵族。而老百姓只用巾包头，以后才发展为帽子，比扎头巾方便得多。因此，冠与帽是同义词。
帽子是人类不可少的戴物，不管中外古今、男女老少，都曾经戴过各式各样的帽子。但在2 000多年前荆楚大地上戴什么样式的帽子呢？现作简略叙述。
春秋时期，楚帽与各国帽子的样式不同，一看就知道是楚人。公元前584年，楚郧公钟仪囚禁在晋国的军府，被晋侯看见了问道：“戴南冠的犯人是谁？”《左传》上只记载这件事，没有说明“南冠”是什么样式，而在其他的古籍上有些记载：
南冠是一种高冠，又名长冠、斋冠、鹊尾冠、齐冠。屈原《离骚》：“高余冠之岌兮。”《后汉书·舆服下》：“长冠一齐冠，高七寸，广三寸，促漆俪为之，制如版，以竹为里，高祖（汉刘邦）微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠也。”唐代杜佑《通典》和宋代郑樵《通志略·器服·长冠》，都有这样的记载。
这种用竹子衬里、外面围麻和绢布、再涂以漆的高帽子，是楚官僚祭祀用的祀帽。长沙马王堆一号墓出土的“非衣”帛画上，跪迎老姬的两个男子所戴的帽子，就是这种南冠。这3寸宽、7寸高的硬壳帽子，只能窜住挽在头顶长发的结子（又叫做髻），帽下沿两边装上两根带子（古时叫做缨）。《楚辞·涣父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”《史记·滑稽列传》：“淳于媭仰天大笑，冠缨索绝。”《楚史梼杌·绝缨》记载有一个有趣的故事：公元前602年，楚庄王宴请群臣，忽然宴厅的灯被一阵风全部吹熄了。有一个喝醉了酒的臣子，乘黑暗调戏庄王的妃子，妃子顺手拉掉醉汉的冠缨，并告诉庄王，燃灯时察看谁没有冠缨就是谁，予以处罚。庄王爱护臣子，反而大声说：“今天请大家来饮酒，不绝缨者不欢。”群臣听了，都拉掉了自己的冠缨，表示喝得很高兴。等灯再亮时，大家都绝了缨，这次酒宴才尽欢而散。过了两年，晋楚两军对阵，庄王见一猛将五战五胜，庄王召见他怪而问道：“我平常没有特别地对你，你为什么这样为我拼命？”猛将答道：“我就是前年夜绝缨的人，尝愿肝胆涂地，报答王不杀之恩。”(www.xing528.com)
这个故事又见于《韩诗外传》卷七和《说苑·复恩》，事实是可信的。可见，楚国的官僚都戴着高冠，用缨系住。
楚国贵族的帽子，因所用的材料不同，又有琼弁、皮（即武冠）和獬冠等。《淮南子·主术》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”传说獬是神羊，能辨别是非直曲，楚国的法官都戴这种帽子。楚国被秦始皇灭亡后，秦沿楚制，秦国执法的御史都戴獬，獬冠有5寸高，也是一种高帽子。
楚国的高冠随时代演变，一直沿流至今，不过材料和戴法有所不同，而戴高帽子的意义已经不同了。原来楚高冠表示荣誉和尊贵，现其意义已变为侮辱和灾祸了。而楚国的老百姓则戴园紧帽或挽一条布巾，都很简单。
楚国是高帽子发源地，一直流传2 000多年。现在虽然不通行了，仅在服装比赛的特殊时刻才出现这种高帽子。
鞋
楚鞋，又名为舄、履、屐、屦等，但各有区别，有时相混，分述如下：
舄（xi）。晋代崔豹《古今注·服舆》：“舄，以木置履下，干腊不畏泥湿也。”引申为鞋的通称。《史记·滑稽列传》：淳于媭自谓饮酒最欢乐时“履舄交错，杯盘狼藉”，鞋子与木屐相混，说明履、舄是有区别的。前面《说宛·善说》：“履缟舄。”履，为动词，表示践踩在上面。成语中有“如履薄冰”。
履（lu）。《史记·春申君列传》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”履上嵌有珍珠，以示豪华珍贵。
屐（ji）。《南齐书·文惠太子传》：“时襄阳有盗发古者，相传云是楚王，大获宝物：玉屐、玉屏风……”屐，也是鞋的一种，木为底，又分有齿和无齿两种，可以践泥，也有草制或帛制的。
屦（ju）。是麻葛所制的单底鞋。《左传·鲁宣公十四年》：楚子使申舟聘在于齐，假道宋被杀，“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外”。又《新书·谕诚》：楚昭王逃出郢往随“行三十步，复施取屦，及至于随，左右问曰，王何曾惜一屡乎”，屦、屡通用。
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