中国五代宋元法医学：宋慈

第45章　宋慈与法医学

次韵孔常父送张天觉河东提刑

苏轼

送君应典鹔鹴裘，

凭仗千钟洗别愁。

脱帽风流余长史，

埋轮家世本留侯。

子河骏马方争出，

昭义疲兵亦少休。

定向秋山得佳句，

故关黄叶满行舟。

苏轼（1037～1101），北宋文学家，与父洵、弟辙世称“三苏”，“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士。眉山（今四川省眉山县）人，词开豪放一派，有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。

【注释】

孔常父：孔武仲，宋临江新淦（今江西新干）人，字常父。此诗为张天觉出河东提刑做。

张天觉：名商英，宋蜀州新津人，号无尽居士。元祐年间除河东提刑。提刑：宋代官职，宋各路提点刑狱公事的简称，即提点刑狱，简称“提刑”或“宪”。(www.xing528.com)

长史：指唐代的书法家兼诗人张旭，人称“张颠”，曾任常熟尉金吾长史。

留侯：指汉张良，字子房，封留侯。

子河骏马：麟府名马，出自子河汊（内蒙古东胜县南）。

昭义疲兵：唐称昭义步兵为泽潞弓箭手。泽潞号为昭义军。

哲宗即位，张商英受朝中排挤，出为河东提刑，孔武仲作诗送之。苏轼为此次韵成诗。在诗中谈送张天觉时，即便是千杯酒也难解离别之愁绪，说张提刑之去河东，友人相送，可成佳句。宋代提刑官宋慈，是古代法医学的集大成者，先后任广东提刑、江西提刑、按刑广右和湖南提刑，后人称“宋提刑”，所撰《洗冤集录》是世界上第一部完整的法医检验专著。

法医学

我国法医学历史悠久、渊远流长。据现存的文献记载，即可追溯到2200余年以前，我国是世界上开创法医学最早的国家。《礼记》和《吕氏春秋》中都有用肉眼检查操作程度的记载。湖北云梦出土的秦简《封诊式》中，有尸体（他杀、缢死）、首级、活体（外伤性流产、麻风病）等检验条例，并有较详细的现场勘查、损伤性状与凶器推断等描述，足见当时法医学检验已初具雏形。其中一例他杀案件，比世界法医学史上公认的最早检验他杀例的古罗马凯撒案还早约二百年。印证秦律还有按致伤的不同程度处以不同刑罚的规定。此后，历代法医学都有一定的发展，诸如东汉灵帝时期明确不同损伤的定义：“皮曰伤，肉曰创，骨曰折，骨肉皆绝曰断。”三国吴时，张举首次结合他杀放火烧舍焚尸案例，用猪两口（一死一活）试验，作为区分生前烧死（口中存烟灰）与死后焚尸（口内无烟灰）的鉴别方法。汉唐时代在死亡与尸体现象、机械性损伤、高低温、中毒、急死等方面的法医学检验都有一定的成就。北宋朝廷对医学十分重视，在太宗时就校订出版了《补注神农本草》《脉经》《黄帝内经》《伤寒论》《千金方》等，又编辑了《太平圣惠方》《太平惠民和济局方》《圣济录》以及《政和本草》等，并刻印发行。医学著作的流传和对前代医学、医药和处方的总结，是宋代医学进步的重要因素。宋慈就是法医学的集大成者，被后世誉为“世界法医学奠基人”。

宋慈

宋慈（1186～1249），字惠父，南宋建宁建阳（今属福建）人，生于一个中等的官僚家庭，其父宋巩曾为广州节度使。宋慈从小受学于其父，勤奋攻读，好学不倦。十岁的时候跟建阳学者、朱熹的弟子吴稚读书，深受朱熹理学思想影响；后又与吴稚的同窗杨方、黄干等当地名流学者交游。宋慈20岁就读于太学，拜真德秀为师。他善于辞令，提笔便成千言，勉以“治世以大德，不以小惠”。嘉定十年（1217），宋慈登进士第，任信丰县主簿，后因军功，升任长汀县令。宋慈49岁任南剑州（今延平区）行政官（通判），办事精明仁爱，深得民心。时正值闽地饥荒，他上书宰相李宗勉，请行“济粜”法：按灾情轻重，把民户分为五等，贫困者由官府救济，下等者半救济，中等者不救济，富裕者由官府征收部分粮食救济贫困下等者。

嘉熙三年（1239），宋慈擢升为广东提点刑狱，着手处理大批悬案积案。在八个月的时间里，他裁决了积案、疑案二百多件，昭雪冤案，惩办贪官污吏，一举革除广东官吏数年不进行详复的弊病，得“清官”之誉。不久，宋慈任江西提刑兼知赣州，严惩盐贩子武装贩盐。后宋慈先后任按刑广右和湖南提点刑狱，所到之处雪冤禁暴，听讼清明，决事果断，以致宋提刑家喻户晓，地方贪官污吏和豪强缙绅畏之如虎。淳祐八年（1248），他任广东经略安抚使，因操劳过度，于次年七月初七在广州去世，享年64岁。宋理宗特赐“朝议大夫”，御书墓碑，凭吊宋慈。宋慈与爱国词人刘克庄志同道合，结为好友。刘克庄闻宋慈死讯后，十分沉痛，撰《宋经略墓志铭》，成为后世了解宋慈生平的第一手史料。

《洗冤集录》

宋慈在办案决狱过程中，对当时传世的尸伤检验著作如《内恕录》《折狱龟鉴》《棠阴比事》《检验法》等加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，写成了法医学著作《洗冤集录》，奠定了他在法医学上的权威地位。宋慈毕生心血《洗冤集录》于宋理宗淳祐七年（1247）在湖南刻梓问世。《洗冤集录》分为5卷，7万字，主要包括检官的工作规范、尸伤的症状和检验、应急抢救措施等等，涉及内科、外科、妇科、儿科等众多领域，与现代法医学的范畴大致相同。书中对一些重要问题，如暴力死与非暴力死、自杀与他杀、生前伤与死后伤等，都有不同程度的探讨与检验方法，有不少都符合现代法医学原理。主要内容分三部分。第一部分是宋代颁行的关于现场勘验尸检的《条令》二十九则；第二部分阐述了初检、验尸、验女尸、验腐尸、掘墓、填报尸单等业务程序，指出各种场合环节上应与不应的行为。对分辨自缢、勒尸与死后被假作自缢；自杀与他杀；真假难辨的机械性窒息死、钝锐器损伤死等列有详细检验分辨的方法。第三部分记有自缢、水溺、渴死、杀伤及胎动等抢救方法和单方数十则。

《洗冤集录》记录检验尸骨上的生前伤时，可采取蒸骨验伤之法，以红油伞吸收阳光的部分射线，与现在用紫外线光照尸骨检验伤痕的原理一致。书中还记录了各种毒物中毒的症状及检验方法、急救方法，对毒理学做出了贡献。

两百年后，西方人才从东方汲取先进的科技知识，其中就包括《洗冤集录》。此书比意大利人菲德利的《医生的报告》早了整整350年。15世纪初，《洗冤集录》首先传入朝鲜，又陆续传入日、法、英、荷、德、俄、美等西方国家，对世界法医学界做出了巨大的贡献。