世界首部经录由襄阳诞生

一、道安的开创性工作

中国佛教最早的经录始自东晋道安。据《高僧传·道安传》所载:自汉魏迄晋，经来稍多，而传经之人，名字弗说，后人追寻，莫测年代。安乃总集名目，表其时人，诠品新旧，撰为《经录》，众经有据，实由其功。四方学士，竞往师之。^[1]隋代费长房在《历代三宝纪》第八卷中称其为“《综理众经目录》一卷”。慧皎在《道安传》中，将这一段话记录在道安居止襄阳之时，好像说中国第一部经录诞生于襄阳，但从僧祐《出三藏记集》中所集的《道安录》的最终形式来看，此录的最终校正、成稿恐怕仍在长安。

按照僧祐的《出三藏记集》第三卷所录的道安《古异经录》、《失译经录》、《凉土异经录》和《关中异经录》来看，道安所录以上四类，分别为92部92卷，142部147卷，59部79卷，24部24卷，总计录317部342卷。此外，在《出三藏记集》卷五中，还集有“安公疑经录”26部30卷，“安公注经及杂经志”27卷。

作为中国第一部经录，同时考虑道安一生辗转困厄，晚年安定之后又集中精力翻译研习经典，其贡献可谓巨大。(www.xing528.com)

但是，《道安录》的历史局限性也是一目了然的。首先，翻译经典的排列没有任何规律。从《录》中所列经名来看，其中不乏大乘经典，但道安一概不作区分，也就是说大、小乘不分;其次，道安在襄阳就已经每年开始讲《放光般若》，但在《录》中对这些影响较大的经典丝毫未见记载。第三，道安之前，在中国翻译影响较大的翻译家如安世高、康僧会等所译经典，按照《高僧传》的记载，道安同样是在襄阳时期为之写《经序》，但这同样在《录》中没有体现。但道安毕竟撰写了中国第一部佛教经录，开辟了中国佛学的一个新领域。

道安之后，中国佛教的《经录》随着翻译的增多，逐渐走向了成熟。之后的南朝梁僧祐的《出三藏记集》成为第一部中国佛教的经录类的经典之作。