今日承市教育界诸君欢迎,极感愉快。
教育事业重要,已为各方所公认。但教育程度愈高愈妙,故由小学而中学,而大学,而研究院。惟欲高级教育昌明,则非使低级教育良好不可,所谓基础教育是。小学教育不良,则中学教育必不佳,大学更不能问,遑云研究院。若然,则普通教育实为各级教育之根本。
中国新教育事业,迄今不过三十年。在此三十年,而至今日,吾人能否指出某一校能满意?结果无论任何学校,均似太不完备。但如何而能良好,而能满意?言及于此,则非先有良好模范与榜样不为功。南京为首都之区,即榜样场所,此地能将教育办理完美,则他省亦受良好之影响;反是,则是影响他方教育之不良。余言至此,余认为今日之首都,普通教育职员,实负非常之责任,今日就余所知所觉者,认为人人对教育确有三点应特别注意,兹分别述之,以资贡献。
余所谓养成科学头脑者,不但养成几许之科学家,而实希望教育家无论何地何时,对于任何事件,均以科学眼光观察之,思考之,断定之。余意任一事之结果,自己相信,决不盲从,务以科学有条理的方法去应付,然后方能不说乱话,不做错事。总理所著《三民主义》、《建国大纲》等,皆依社会现象与国家环境,本科学手腕与各方法而著成。诸位信任三民主义,亦非强迫的与盲从的,盖凭科学方法观察之结果而信任之,服从之。国民政府现设大学院,院中设中央研究院,院中各种学科,如天文、地理、历史、教育、心理、美术、哲学等,皆依科学方法研究之,探讨之。研究之人,专召集各大学区之大学教授及大学高材生等。中、小学生虽无研究此高深学科之能力,但亦须慢慢养成此种科学头脑,以待将来之用。
(二)养成劳动习惯
人之动作,非仅凭脑,脑部之外,尚有手足。苟只凭用脑力研究学问而不劳力,则身体上不能获得平均之发达,以致年龄愈大,脑力愈衰。劳力者一字不识,仅以力量工作,有如蜂、蚁,结果恐永无进步。是故研究教育事业,必须脑力、劳力同时互用。否则不能有良好结果。一般文学家,往往有特殊脾气,其原因即系脑与力不能并用,身体发达不平均,致有此种流弊。孔子所谓应洒扫应对进退,即劳动之意。而今日学校中运动,本劳动之本旨。他如猫在幼时,常以爪为游戏,即将来捕鼠之预备工作;幼女抱小儿,即将来为人母之预备工作。凡此种种,均劳动之意也。至此,余乃忆及从前杜威博士在希腊办一师范学校,不上课,只作工。同时即利用此机,以运用教授方法。其所做工作,如缝衣、烹调、造饭等。而此种工作,必需调味料、动植物、及布匹丝棉等,于是植物学、动物学、地理学、历史学、物理学、几何学、卫生学、化学等课程,随之而出。进一层言,脑力与劳动同时并进之好处,非独养成身体发达之平均,而最大关键,乃在打破劳动阶级与智识阶级之界限。现在上海办一劳动大学,内分两部:一部招收一般高级工业校毕业生入肄业,以工厂为学业,为生活;另设劳工补习班,以灌输相当智识给一般劳工。浙江亦有劳农学院,半工半读;乡间设夜班,或冬季班。凡此种种,均系实现教育之劳动习惯也。(www.xing528.com)
(三)提倡艺术兴味
人生由小而长,而老,而死,苟无艺术之调和,则一世生活,真无兴趣之可言。孩提之童,信口歌唱,即美术上之天籁以□。教育方面之艺术,并不限于课程范围内,课程之外,如举动谈话,亦有美术兴趣。而美之重要条件,在复杂与条理。今有一物,外观建筑极为美观,但内部一无所有,殊少兴趣。又如南京之夫子庙,组织固复杂,但太散漫,亦不甚好。美术事业,重在合各派于一炉而支配之,如金陵大学、金陵女大、燕京、协和等大学,其建筑外观,均为宫殿式,所谓东方艺术;而内部则以西洋美术方法组织之。美术事业,又重在改良自己之固有者及改造环境现象为第一要义,不能盲从,更不可强人盲从。苟仅知描写模仿,而不知创造,则不配称之曰美术家。故艺术兴味,确为教育上第一要义。
以上三点,望到会诸位深思之。
(此文1927年10月30日。)
据《蔡元培全集》
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