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邓小平的名言:黄猫黑猫更接近语源

时间:2023-12-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:现代也称“狸”为狸猫、豹猫、山猫,或径称野猫,仍认为是野生动物。由此可以得出结论,邓小平同志的那句名言,应当是“黄猫黑猫”,而不是“白猫黑猫”,因为前者更接近于语源。最后提一下,岳麓书社1990年版《白话聊斋》中,原文“黄狸黑狸,得鼠者雄”,被翻译成的白话文是:“黄猫黑猫,捉到老鼠就是好猫。”

邓小平的名言:黄猫黑猫更接近语源

关于“黄猫黑猫”

记得前两年在报刊上读到过一篇文章,专谈“文革”以前流传的邓小平同志所说的那句名言:“不管白猫黑猫,能抓住老鼠的就是好猫。”该文指出,据有关同志回忆,小平同志当时的原话不是“白猫黑猫”,而是“黄猫黑猫”。这句俗语来自四川的方言

由于工作上的关系,最近我重读了蒲松龄的《聊斋志异》,在铸雪斋本卷四的《秀才驱怪》中,看到了这样一段话:

异史氏曰:“‘黄狸黑狸,得鼠者雄。’此非空言也。”

上引“黄狸黑狸,得鼠者雄”八字中,《聊斋》的早期抄本《异史》本与此相同;后出的青柯亭本“雄”字作“雌”,三会本则“鼠”字作“窜”,于文义均无法讲通,显然系传抄或翻刻之误,当以《异史》本和铸雪斋本为正。

在这一句话下,三会本摘引清吕湛恩注说:“见《阴符经》。”《阴符经》全称《黄帝阴符经》,是道教的重要经典,相传为黄帝所作,后代有很多注本。我查了《道藏精华录》和《道藏要集选刊》选辑的五种唐、宋人注疏本,无论正文或注释,都没有找到《聊斋》“异史氏曰”所引的这句话。我猜测,吕湛恩可能在其他的书中看到过,但误记为《阴符经》了。在未能找到引文的更早出处以前,我们可以认为,在邓小平同志以前,一般人如果了解这句话,恐怕主要来自《聊斋》。因为《聊斋》是流传甚广的古典文学佳作,稍有古文基础的人大多读过,而像《阴符经》一类的古代专门著作,人们通常是不会去读的。(www.xing528.com)

“黄狸黑狸,得鼠者雄。”这句话在古文中浅近易懂。狸,古作“貍”,“狸”是“貍”的俗体字。在《第一批异体字整理表》中,“貍”已作为异体字废掉,“狸”则成为通行的正体字。《说文·豸部》云:“狸,伏兽,似■。”段玉裁注:“即俗所谓野猫。”《周礼·射人》郑玄注云:“狸,善搏者也……其发必获。”《仪礼·大射》郑玄注云:“狸之伺物,每举足者,正视远近,为发必中也。”可见狸是一种野生动物,善于隐伏窥视,捕捉比它弱小的猎物。其形体及捕食习性同猫很相似,人们往往将它与猫混同起来,所以《广雅·释兽》就说:“狸,猫也。”王念孙疏证:“狸之搏鼠者曰猫……《御览》引《尸子》云:‘使牛捕鼠,不如猫狌之捷。’《庄子·秋水篇》云:‘骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌。’是猫亦称狸也。”现代也称“狸”为狸猫、豹猫、山猫,或径称野猫,仍认为是野生动物。但在旧小说或旧戏里有“狸猫换太子”的故事,其中谈到的狸猫,应当是宋朝宫廷中饲养的家猫。

由此可以得出结论,邓小平同志的那句名言,应当是“黄猫黑猫”,而不是“白猫黑猫”,因为前者更接近于语源。而且就这句话的源流演变来说,四川方言只是流而不是源。因为《聊斋》的作者蒲松龄是山东人,书证的出现也早在清朝初年。邓小平同志肯定看过《聊斋》。说他的那句名言就是化用《聊斋》所引俗语而来,这种揣测,也许不是没有可能的。

最后提一下,岳麓书社1990年版《白话聊斋》中,原文“黄狸黑狸,得鼠者雄”,被翻译成的白话文是:“黄猫黑猫,捉到老鼠就是好猫。”

(原载1997-09,署笔名晓津)

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