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供璧应当作拱璧-解析《文化大革命》误用词语

时间:2023-12-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:“供璧”应作“拱璧”沙叶新先生在《“文化大革命”稗史·芒果》中写道:江青为表示对各地战士的关怀,每人赏赐芒果一只。读到“珍如供璧”这个词语,总感觉有点不大对劲。“璧”似乎没有这种用途,故而“供璧”的说法不见于历史文献的记载。与“供璧”词形和读音相近的,古代另有“拱璧”一词。一个将时贤的墨迹“宝之若拱璧”,一个把自己的儿子“视如拱璧”。所以,我认为沙叶新先生的“珍如供璧”也应当作“珍如拱璧”。

供璧应当作拱璧-解析《文化大革命》误用词语

“供璧”应作“拱璧”

沙叶新先生在《“文化大革命”稗史·芒果》中写道:

江青为表示对各地战士的关怀,每人赏赐芒果一只。很多纯朴的战士拿到芒果之后,确实是感激涕零,千恩万谢,珍如供璧,什袭而藏。

读到“珍如供璧”这个词语,总感觉有点不大对劲。因为“璧”是古代的一种圆形玉器,一般用于贵族朝聘、祭祀、宴飨等场合,或作进献的礼品,或为佩带的饰物。秦汉以后,也有用作装潢材料,镶嵌在宫殿楼阁的门窗墙壁等处,以显示其富丽美观的。“供”者,“供设”之谓,即摆放于神佛或祖先的灵位之前。“璧”似乎没有这种用途,故而“供璧”的说法不见于历史文献的记载。

此外,“璧”本来只是一类玉器(圆形,扁平,中心有孔,孔径小于边宽)的统称,如果不像和氏之璧那样质料稀有,也不似夜光之璧那样功能殊异,便会如同环、珮、珩、璜等其他玉器一样,谈不上什么特别的金贵,“珍如璧”的比喻也就毫无意义了。

与“供璧”词形和读音相近的,古代另有“拱璧”一词。《汉语大词典》收录了这个条目,其释文云:

大璧。《左传·襄公二十八年》:“与我其拱璧,吾献其柩。”孔颖达疏:“拱,谓合两手也,此璧两手拱抱之,故为大璧。”后因用以喻极其珍贵之物。(www.xing528.com)

因为是特大的璧,所以才被用来比喻珍贵之物。这就把道理说清楚了。我们再来看看古人对这个比喻义的实际运用:

明王世贞《题〈宋仲珩方希直书〉》:“百六十年间,学士大夫宝之若拱璧。”

蒲松龄聊斋志异·珠儿》:“生一子,视如拱璧。”

一个将时贤的墨迹“宝之若拱璧”,一个把自己的儿子“视如拱璧”。这两个比喻都用得十分贴切。所以,我认为沙叶新先生的“珍如供璧”也应当作“珍如拱璧”。

(原载2000-04)

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