邹容：中国近现代革命宣传家

第37章　革命宣传家邹容

狱中赠邹容

章炳麟

邹容吾小弟，

被发下瀛州。

快剪刀除辫，

干牛肉做糇。

英雄一入狱，

天地亦悲秋。

临命须掺手，

乾坤只两头。

章炳麟（1869～1936）近代民主革命家、思想家、学者。初名学乘，字枚叔；后改名绛，号太炎，浙江余杭人。后人编有《章太炎全集》。

【注释】

被发：披发，古代幼童披发，成童束发。(www.xing528.com)

瀛州：古代传说中海上的仙山，这里指日本。除辫：剪掉辫子。清兵入关后强迫各族人民梳起辫子，因此剪掉辫子就表示革命。

糇：古代的干粮。

临命：临近绝命。

掺手：互相扶助。

这首诗赞扬了邹容的革命精神，抒发了自己同仇敌忾、献身革命的壮志豪情。这位被章太炎亲切称为“小弟”的邹容，当时只有20岁。

大器早成

邹容（1885～1905），字蔚丹，四川巴县（今重庆巴县）人。1891年就读私塾，其父要他科举高中，他却讨厌经学的陈腐，关心社会时事，鄙弃八股功名，喜读《天演论》《时务报》等新学书刊，心向维新变革的新思潮，对主张流血变法的谭嗣同产生敬慕之情。1898年，他随兄应巴县童子试，题旨皆四书五经，他遂罢考而去，遭父笞责而志不改。当得知谭嗣同等六君子变法遇难的消息，他悲愤不已，作诗曰：“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。”表达了他的惋惜与变革志向。后入重庆经学院读书，仍关心国家大事，立志救国救民，常侃侃议论政事，以致被除名。

1902年，邹容东渡日本，进入东京同文书院补习日语。大量接触西方资产阶级民主思想与文化，深受当时“排满革命”思潮的影响，短短一年时间，他的思想从爱国转向革命，积极参加留日学生的爱国活动。1903年，清政府赴日学监姚文甫因奸私事败露，邹容同五人直入姚邸，数其罪，剪其发辫，将其痛打一顿。清政府驻日公使以邹容犯上作乱罪，照会日本外务省索办邹容等人。他在朋友们的劝告下，离开日本，回到上海。

《革命军》邹容在上海寄居于爱国学社，与章炳麟结为忘年交，互以倡言革命相激励。他发起组织中国学生同盟会，积极参加拒俄爱国运动，并完成了他的传世之作《革命军》，署名为“革命军中马前卒”。章炳麟为之作序。该书约2万字，分为7章。《革命军》开首即宣称“扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质”。他振臂高呼：“置尔头颅，暴尔肝脑”，与世仇清廷“相驰骋于枪林弹雨中，然后再扫荡干涉尔主权外来之恶魔”。这本书如同一颗落在清政府头上的重磅炸弹，不仅对社会产生了巨大的影响，也使清政府惊恐万状。章炳麟为此书作序，并在《苏报》上写文章介绍，使《革命军》成为当时鼓动革命最有感染力的论著，而在海内外广为传播。孙中山先生称赞道：“《革命军》一书为推满（反清）最激烈之言论，华侨极为欢迎，其开导华侨风气，为力甚大。”清政府嫉恨万端，遂勾结上海租界当局封闭《苏报》，逮捕章太炎、邹容，制造了轰动一时的“苏报案”。

1905年4月3日，一个冷风细雨的早晨，这位杰出的资产阶级革命宣传家逝世于狱中，年仅20岁。当时同在狱中的章炳麟得知邹容病后，数次要求为其诊治或为其购买药物，均遭拒绝。邹容去世后8小时，狱方才通知章炳麟，章炳麟抚尸痛哭。邹容死后，工部局竟将邹容的尸体弃置于狱外的墙根下，后由《中外日报》馆所收殓。4月5日，由中国教育会出面，在上海愚园召开追悼大会。次日在爱国女学校商讨善后事宜，在当时清政府的淫威下，就连妥善安葬邹容的一块墓地也难以寻到，只好将邹容的灵柩暂厝于上海的四川义庄会馆。

“义师先声”

邹容短暂的一生，是以推翻满清王朝、革新中华为已任的一生，是追求革命的一生。他的《革命军》尽管有一定的时代局限，但它喊出了中华民族谋求革命独立之呼声，所以问世之后风行海内外，章炳麟称之为“义师先声”，章士钊主笔的《苏报》誉之为“国民教育之第一教科书”，是中国第一部系统地、旗帜鲜明地鼓吹资产阶级民主革命、宣传资产阶级共和国的不朽之作。邹容为祖国、为民族自由而英勇献身的精神，立即在革命阵营中引发巨大的反响。1906年，邹容的战友、曾一起留日的革命党人刘三（刘季平）回国后，得知这一消息深感不安，他不顾清政府的查究，冒险将停放在义庄的邹容灵柩，偷偷运回上海华泾镇自己的住宅黄叶楼旁，并择一空地安葬了邹容。蔡元培题写了墓碑。刘三安葬邹容的行为，博得了人们一致称颂，为此刘三被称为“侠士刘三”。

辛亥革命胜利后，孙中山以临时大总统的名义，下令追赠邹容为“陆军大将军”。无产阶级革命家吴玉章题诗赞曰：“少年壮志扫胡尘，叱咤风云'革命军'。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦。”这是对邹容及其《革命军》的中肯而确切的评价。邹容墓历经岁月沧桑，到了1981年，在有关部门的大力支持下，得到了重建。