徐锡麟与安庆起义：诗说中国•6

第35章　徐锡麟与安庆起义

出塞

徐锡麟

　军歌应唱大刀环，

　誓灭胡奴出玉关。

　只解沙场为国死，

　何须马革裹尸还！

徐锡麟（1873～1907）近代民主革命家。字伯荪，浙江绍兴人。

【注释】

胡奴：指满清统治者。

玉关：玉门关，此处指山海关。(www.xing528.com)

马革裹尸：典出《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”

清朝末年，革命党为了推翻清政府，用尽各种方式，或武装起义，或办宣传，或暗杀清吏，或自杀警世。在上面这首《出塞》诗中，徐锡麟表达了自己推翻满清政权的革命抱负。徐锡麟原本希望通过做官干出一些轰轰烈烈的大事，但最终还是以刺杀清吏这种方式实践了自己的革命思想，也献出了自己的生命。

坚定革命信念

徐锡麟12岁时，曾出家当了和尚，后来在家人劝说下还俗。1901年先任绍兴府学堂教师，后升副监督。1903年应乡试，名列副榜。同年春夏间，日本大坂市举行劝业博览会，绍兴府学堂日文教员平贺深造约徐锡麟同去参观。于是他第一次东渡日本，顺便游览了东京。当时在日本的中国留学生中，反帝爱国活动蓬勃发展。他们组织拒俄义勇队，反对清政府勾结沙俄，镇压义和团，屠杀爱国志士，声援因为进行革命宣传而入狱的章炳麟。这种爱国和革命气氛，深深感染了徐锡麟。于是，他便以同乡的资格，积极参加留日浙江学生为营救章炳麟的会议。会上，他作了慷慨激昂的反帝爱国演说，并捐款支持营救章炳麟出狱。徐锡麟这一豪爽的举动，使革命志士陶成章和龚宝铨非常钦佩，当场把他引为知己，定生死之交。接着，陶成章约徐锡麟和留日的拒俄义勇队负责人钮永建相见。他们畅谈了国内形势，主张用武力推翻帝制，建立共和。通过这次偶然的出国考察，徐锡麟领悟到“宗邦之削弱、实源于祖国之陆沉”，明白了清朝反动统治是祖国贫弱的根本原因，颠覆清政府之念，由是益专。他在日本购买了许多新书和刀剑，装了20多箱，做成行李，迫不及待地乘船回国来了。

商定起义大计

回国后，徐锡麟积极参加革命活动。先在上海加入光复会，后又在绍兴创立体育会，创立大通师范学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。1905年冬，徐锡麟又赴日本学军，但因患眼疾未能如愿。1906年归国，在爱国商人的捐助下，徐锡麟赴安徽任武备学校副总办、警察处会办；1907年任巡警学堂堂长、陆军学校监督。1907年，徐锡麟与女革命党人浙江同盟会负责人秋瑾联系，准备于浙、皖两省同时起义。但此后不久，1907年6月22日，马宗汉、陈伯平从安庆到上海与秋瑾会晤时，秋瑾告知马、陈二人：浙江方面决定在7月6日起事，否则党人会有覆巢而灭的危险。就战略而言，皖、浙两省同时起义，呈钳形攻势，的确会起到首尾相应的效果。但徐锡麟准备不及，想延至8日，这时又发生了两件事，迫使他不得不依原定日程行事。上海巡捕抓了一个叫叶仰高的党人，被捕之后由两江总督端方亲自审讯。叶仰高不堪刑讯，把所知道的有关“光复会”“大通学校”的事都招了。但党人往来函件称谓用的都是化名。端方没有料到这一点，便依据叶仰高所供将各地涉案人名、别称、店号分电各省缉捕。恩铭拿着电文，亲手交给警察会办徐锡麟，下令“务须严访密拿”，徐锡麟看见纸上有自己用的化名“光汉子”，就萌生了提前举事的想法。原定起义的7月8日是巡警学校兵生班的毕业日。此前，学校举行大考。考试最后一天，由巡抚亲自监临，省内满汉官员聚集一堂，在这个场合起义，官员集中，不用再到各衙门去搜。可这天恩铭幕友张次山母亲八十寿诞，于是恩铭要求把考试提前两天结束。这也是徐锡麟改变主意决定6日起事的原因。

慷慨赴死

1907年7月6日清晨，巡警学堂举行毕业典礼时，徐锡麟用短枪击毙安徽巡抚恩铭，然后与马宗汉、陈伯平及巡警学生百余人很快占领了军械所，后被前来镇压的清军包围，激战四小时后失败。陈伯平战死，徐锡麟、马宗汉被捕。审讯中，徐锡麟抗对不屈，并执笔自书供词，表达了自己筹备起义、杀尽“满贼”的革命理想，落款“光汉子徐锡麟”。

审讯结束当晚，在安庆抚院东辕门外刑场，徐锡麟被杀，终年34岁。临刑前，他神色自若地说：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”几个刽子手将他的心脏取出炒食下酒，残酷至极。鲁迅在《狂人日记》中写道：“……从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿于，一直吃到徐锡麟。”对此表示了极大的愤怒。

此次安庆起义，徐锡麟仓促举事，孤军力薄，难免遭受失败。但这次起义使满清的大官心中害怕，寝食难安，对自己部下不敢信任，导致满清政权内部的信任危机。另外，安庆起义是利用巡警学堂的学生军发动的，它开始摆脱从前单纯依靠会党起义的旧模式，把目光开始转向新军，后来正是由于有了这种转变，辛亥革命才得以成功。