天生烝民，
其命匪谌？
靡不有初，
鲜克有终。
【注释】
烝民：即众民、民众。
命：命运。
匪：不。
谌：善。
靡：非、发。
鲜：少。(www.xing528.com)
克：能。这两句是说厉王即位三十年后任用谗臣专利，是有始无终。
《诗经·大雅·荡》是周朝大臣召穆公斥责昏庸无道的周厉王所作的一首诗。历史告诉我们，周朝从穆王时期就已经走下坡路了，经过共、懿、孝、夷四王，到周厉王即位时，西周国势已经不可逆转，而厉王实行的专利政策更是引发了声势巨大的国人暴动。
恭王灭密
穆王死后，他的儿子即位为恭王。周朝经过穆王时期的挥霍浪费，到恭王时就没有那么雄厚的财力了，恭王不能像昭王和穆王那样到远方巡游，只好在京城附近游玩打猎。根据《国语》记载，有一天，他来到镐京附近的一条小河边，河边有一个叫密的小国，当时的国君叫密康公，他听说恭王驾到，赶紧迎接陪同他观光游览。密康公是一个非常英俊潇洒的人，就有三个漂亮的妙龄女子跑到他那里，密康公也很喜欢她们。听说恭王前来，康公的母亲就让他把这三个女子献给恭王。说你一个小国诸侯，根本没有资格享受这种艳福，恐怕当今国王都不一定消受得了，为了避免灭亡的命运，你最好把她们献给恭王。可康公太喜欢这三个女子了，舍不得献给恭王。后来恭王知道后，就在一年后灭了密国。
恭王死后，懿、孝、夷王先后即位。在这期间，周王朝的力量日益衰落，而且各地的诸侯特别是戎狄蛮夷部落经常侵扰，弄得周朝疲于应付。连年的战争消耗了大量的人力物力财力，使周朝元气大伤。再加上天灾人祸连绵不断，统治者贪图享乐，加重赋税剥削，致使各种社会矛盾逐渐激化。到周厉王即位的时候，终于酿成了国人暴动。
防民之口，胜于防川
厉王是一个生性贪婪残暴、生活腐化的人。他任用很会搜刮钱财的荣夷公主管财政事务。荣夷公提出一种由王室垄断山林川泽的办法，禁止人民随意上山打柴捕猎，这就引起了广大平民的不满。有一个叫芮良夫的大臣向厉王进谏，说财物都是上天所赏赐，不是让天子独自享受的。你要是那么做，肯定会引起人民的公愤，国家就不会长治久安。如果重用荣夷公，天下就会衰败。但是厉王根本听不进忠臣的话，致使民怨沸腾。
当时的大臣召公听说了下层人民的言论，就向厉王如实做了汇报。厉王听后火冒三丈，就让一个卫国的巫师负责监视人民的言论，并下令说，如果有谁再敢诽谤朝政，格杀勿论。人们都不敢再讲话，各地诸侯也都不再来朝见了。人民都敢怒不敢言，在大街上见面只是“道路以目”。这样，厉王再也听不到老百姓的话了。召公说：“防民之口，甚于防川。这样堵住人民的嘴，就像堵住了一条河。河一旦决口，要造成灭顶之灾；人民的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水。治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言，然后采纳其中好的建议。这样，天子处理国政就少差错了。”厉王不以为然地说：“我是堂堂天子，那些无知的愚民只能遵从我的命令，怎么能让他们随便议论！”他对召公的话根本就听不进去，继续一意孤行。
国人暴动与共和行政
三年以后，国人暴动终于爆发了。老百姓就像决了堤坝的洪水一样涌向王宫，他们手持武器，前呼后拥地包围了厉王的宫殿。厉王看到形势不好，早就逃到一个叫做彘的地方躲了起来，在那里过了十四年，一直到死。厉王逃走后，太子静在慌乱中逃到了召公家里。国人听说以后，就追到召公家，要他交出太子。召公看到国人一定要杀死太子才能发泄一下心头的怨恨，就想办法救太子。他对家人说，从前我多次规劝厉王，厉王拒绝纳谏，才招来今天的祸患。太子是未来的天子，当然也不能交给国人。于是他就把自己的儿子当成太子交给了国人杀死了。召公用自己儿子的生命保全了太子的性命。
暴动的国人对召公等大臣并没有什么不满，因此在杀死“太子”以后，就散开了。朝中没有天子，但大臣们不敢把厉王接回来，也不敢让太子即位，只好由周公和召公暂时掌管政权，号称“共和行政”。这一年是公元前841年，是我国有确切的历史纪年的开始。
关于共和行政，还有另外一种说法，说是共伯和摄政，他因为推行仁义而在诸侯中享有盛誉，也有人说这个共伯和就是当时卫国的国君卫武公。“共和行政”维持了十四年，直到厉王病死、国人的怨恨平息之后，周公和召公才拥立太子静继承王位，就是周宣王，西周王朝迎来了一线转机。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
