周文王时期的灭商准备

第18章　周文王时期的灭商准备

诗经·大雅·文王

文王在上，

於昭于天。

周虽旧邦，

其命维新。

有周不显，

帝命不时。

文王陟降，

在帝左右。

【注释】

於（乌wū）：表赞美的语气词。(www.xing528.com)

不：语气助词，无实际意义。

时：持久。

陟：升。这两句是说不管是在天上还是地上，文王一直受到上天的支持。

在《诗经》中，歌颂文王事迹的诗有多首，这一首描写了他受天命建立周朝的经过，从中我们可以看出周人对文王功绩的推崇。

商周联姻周文王，名昌，古公亶父之孙、季历之子。昌即位后，严格遵循先祖后稷、公刘和祖父古公、父亲季历的遗训，爱护人民，尊敬老者，保护儿童，广招四方贤士，得太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等臣的辅佐。文王继位时，周所控制的区域并不大，所以《孟子·公孙丑》上有“文王以百里”的说法。文王采取有力措施，使周的势力有了较大发展。他很重视农业生产，增强经济实力，周原地区在文王时期得到进一步开发。几年工夫，不仅周国的人民安居乐业，对西伯昌十分爱戴，而且周边的诸侯国很多有才能的人士，也都纷纷表示愿意归附。这个时候，商王文丁已经死了，他的儿子帝乙即位。为了缓和与周人的矛盾，他先派使者表示要重修旧好。文王虽然有了一定的准备，但是毕竟商王朝是一个很强大的力量，取胜还没把握。因此，他决定暂时和商朝修好。于是他就派人带着礼物到商朝去朝见，商订了联姻的日期。帝乙也准八卦图备了很丰厚的礼物，派军队护送到周人部落。帝乙这么做，是为了笼络周人这支强大的力量。而周文王也通过联姻扩大了自己的影响。这就说明，在周文王时期，周人部落的力量已经能够与商王朝相提并论了。可以说，这也是周人崛起的一个重要标志。帝乙和姬昌的联姻，使双方都得到了好处。

文王演《易》

帝乙死后，商朝最后一个王-帝辛（纣）即位。一次，崇侯虎向殷纣进谗言说：“西伯积善累德，诸侯皆响之，将不利于帝。”于是殷纣便趁姬昌在都城之际将其拘拿，囚于羑里（今河南汤阴北）。文王被关起来以后，在监狱里还研究天地变化的规律，把古人（伏羲）留下来的易经八卦，推演为六十四卦，这就是现在的八卦，而《易经》也从此产生了。近年在岐邑所在周原发现的周人甲骨上，发现有与《易》卦有关的数字。由此看来，文王演卦之说也许有所根据。近年来，有学者声称是外星人光临地球，将先进的科学知识“告诉”了周文王。周文王因不懂科学知识，只能用夏商占卜之术卦爻推理关系记录下其形式，从而使卦爻之数术叠加隐含现代科学内容的内涵。这些臆测未免过于荒谬了。

文王被拘后，他的近臣闳夭、散宜生等，为营救他出狱，用美貌女子、好马和奇珍异宝通过殷纣的心腹大臣费仲献给纣王。殷纣看到这些极珍贵的馈赠，十分高兴地说：“有美女这一物，就足以释放西伯了，何况这么多好东西。”很快将西伯姬昌赦免释放，而且还赐给他弓矢、斧钺等众多兵器和向各地诸侯征伐的大权。姬昌为答谢纣王对他的赦免，把洛西地方奉献给纣王，同时也请求纣王免去炮烙那种极残酷的刑罚。自此，昌成为西方诸侯之长。

“三分天下有其二”

西伯昌晚年，周的势力已非常强盛，所谓“三分天下有其二”，但他终身没有称王。其子武王伐商后，始追称他为文王。当时商朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北）、芮（在今陕西大荔南）两国争讼和解，更提高了威望。他在位时曾多次用兵，先伐犬戎获胜，继因密须（在今甘肃灵台西南）侵犯阮（今甘肃泾川东南）、共（今甘肃泾川北）一带，出兵灭密须，使周的西北方得到巩固。随后又向东发展，战胜黎国。经过数年的征伐，周人所辖地区越来越广，势力越来越大，殷朝大臣祖伊觉出事体严重，忧心忡忡地向殷纣报告，请他高度重视周的日渐强大和对殷朝构成的威胁。殷纣听了报告，却满不在乎地说：“一切都是上天安排的，谁能把我怎么样。”对祖伊的劝谏不予置理。伐黎之后不久，文王又伐位于商王朝西南的田猎区的邗，逼近商王畿边境。又攻克崇国（在今陕西长安西北），并在其地修建了新都丰（今陕西户县西），遂自岐下迁都于此。姬昌在丰建都后，在百姓拥戴下修筑起供观赏景物的“灵台”。

相传文王在位五十年，卒于程（今陕西咸阳东北），葬在毕（今陕西咸阳东北）。文王去世时，商朝势力依然强大，周人的力量还不足推翻商朝，所以，灭商的使命就只能落在武王的肩上了。文王虽未能灭商，但却奠定了灭商的基础，所以说他是先周历史发展中的一位有很大影响的重要人物。