小过卦第六十二·小有所过别太过

第七十五章　小过卦第六十二·小有所过别太过

【原文】

小过　雷山小过　震上艮下

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以“小事”吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉”，上逆而下顺也。

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

初六：飞鸟以凶。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也。

九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

《象》曰：“密云不雨”，已上也。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

【卦象意解】

“”是《易经》六十四卦第六十二卦小过卦的卦象、卦画和符号，而“小过”是这一卦的名称。小过卦上卦即外卦为震雷卦☳，下卦即内卦为艮山卦☶，所以小过卦也称雷山小过卦。

雷山小过，雷在山上、山上响雷，雷声传来，或者引起山谷共鸣、响声就会大一些，或者山峦阻隔、响声就要小一些，总之与平地风雷有所不同，是或大或小、稍有所过之象。

【卦辞意解】

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。(www.xing528.com)

小过卦所讲的不是小有过错或过失，而是指为了需要，做事情有时可以稍过一点，是矫枉过正的过、过中求中的过，只是这个过要有个度，应该适可而止、小有所过。为了一定的目的小有所过，可以使事情“亨”通顺利一点，但是“利贞”、一定要坚守正道才好。同时要知道，小过“可小事，不可大事”，小过的原则只适用于小事，而不适用于大事。小事过一点就过一点了，大事万万马虎不得。

这一卦的卦象，有人说像只小鸟的样子，中间两个阳爻是鸟的身子，上下各两个阴爻就是鸟儿扇动的翅膀。“飞鸟遗之音”、像飞鸟之象的小过卦告诉我们，“不宜上宜下”，小有所过也是有原则的，这个原则就是除了只适用于小事而不适用于大事外，还要坚持宜下不宜上，要顺势而为，不能逆行。向上就是逆，向下就是顺。

顺势而为，自然而然地小有所过，很多时候就会有一个“大吉”大利的结果。

【爻辞意解】

初六：飞鸟以凶。

我们常说，鸟儿飞翔。其实飞是飞、翔是翔。飞主要是向上，要扇动翅膀；翔则是不用扇动翅膀，通常是顺势、借势或借风盘旋或向前，高度上常常会是向前向下。“飞鸟”就是指的向上飞，按照卦辞所讲的小过“不宜上宜下”的原则，向下是吉，向上是逆势、自然就是“凶”。这是对应于卦辞，从另一方面来阐述“不宜上宜下”的原则与道理。

六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

我们一直讲，凡事都有个度。小过也一样，稍有所过可以，过头了就不对了。过到什么程度，六二爻辞给出了两个例子。

“过其祖，遇其妣”，超过祖父可以，但不能超过祖母。这一爻辞足以体现在《易经》创立的初期中国尚处于母系氏族时期，而不是商周后期已经前进到的父系氏族时期。这一爻辞应该是从《连山》或者《归藏》甚或它们之前的《易经》体系中所传承下来的内容。

“不及其君，遇其臣”，超过大臣可以，但不要赶上君王。

这两个例子都告诉我们，小过可以、太过不可以。向正确的方向小有所过，“无咎”、不是什么错误。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

任何事情都不是绝对的，凡事都有例外，小过之过不可太过，但也要看什么事情。有些事情，可能就是怎么说都不为过、怎么做都不为过，比如银行业的风险控制，又比如一个国家的国防等。

“弗过防之，从或戕之，凶”，就是不加强防卫，或许就会受到伤害，这样很危险。这意思是过也要向正确的方向过，而不是错误的方向。但防守、防卫与防范，再严谨都不为过。

九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

“弗过遇之”，没有小过就相遇了，意思不需要过就可以解决问题，就找到了原本需要过中求中的中，那是再好不过的了，那就不需要非得小有所过，这样当然“无咎”、当然没有过错。而在不需要小有所过就能解决问题的情况下，如果还是一味地“往”、一味地向前、非要小有所过，就会“厉”、就会招来危险，“必戒”、这样做必须杜绝，“勿用永贞”坚决不可如此才是永远正确的做法。

这意思是说，小有所过并不是必须的，而是在必要时才可以采取的手段，但不可以为了过而过。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

谚曰，“云彩向东一阵风”。“公弋取彼在穴”、王公大臣们用带绳的箭去猎取洞穴中的猎物，就好比“密云不雨，自我西郊”，就像是从西郊向东飘过的密布浓云下不了雨一样徒劳无宜、白费力气，不可能成功。“弋”，读yì，带绳的箭。

弋的本义本来是指用带绳子的箭射鸟，生怕射下了鸟自己抓不到似的，现在这么一位王公大臣用这办法来猎取洞里的猎物，就有点显得过份了，甚至有些滑稽的味道。所以爻辞的意思是说，小过尚可，太过了未必有助于事情的解决。这一爻辞应该是用来说明小过所应该掌握的度的问题。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

“遇”其实是赶上的意思，“弗遇过之”就是不仅仅赶上了还超过了，这就会像“飞鸟”高高地向上飞一样，就会“离之”，就会越飞越远、越来越过，所以很是“凶”险，这“是谓灾眚”、是自招灾祸。