第五十三章 解卦第四十·春雷响过春雨来
【原文】
解 雷水解 震上坎下
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉。
《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
初六：无咎。
《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未当位也。
六五：君子维有解，吉。有孚于小人。
《象》曰：“君子有解”，“小人”退也。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
【卦象意解】
“
”是《易经》六十四卦第四十卦解卦的卦象、卦画和符号，而“解”是这一卦的名称。解卦上卦即外卦为震雷卦☳，下卦即内卦为坎水卦☵，所以解卦也称雷水解卦。
解卦是上一卦蹇卦的综卦、反卦和覆卦，从卦象上就意味着蹇卦所表示的困难已经过去、困境已经解除，我们可以理解解卦是一个冬去春来、天地惊蛰、春雨润物万物复苏之象。(www.xing528.com)
【卦辞意解】
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
“解”意味着险恶的局面已经缓解和解除，这个时候就应该实行宽简的政策，以利于人民和社会休养生息。每一个朝代的更替，新政权上台后一般都会在税收、兵役等方面给人民减负，这就是“利西南”所要表达的意思。西南仍然是说后天八卦里的坤卦所居的方向，坤卦的特点就是宽厚仁爱、载物包容。
坤卦为纯阴之卦，阳主动阴主静，所以“利西南”还有一层意思就是主张在刚刚度过困难的时期宜静不宜动，坚持“无所往”、不要没事找事、不要无事求功。要努力地使人民“来复”、让人民安居乐业、休养生息，这样最“吉”不过。当然，如果有确实需要解决的事情，就应该及早解决，而不能因为宜静不宜动就无所作为。“有攸往”、有特别需要急于做的事情，“夙吉”、那就最好早做，抓紧做。“夙”是夙愿的夙，是早的意思。
【爻辞意解】
初六：无咎。
通常情况下，在刚刚迎来“解”的局面的时候，事情的发展往往会处于一个向上的积极的势头上，一般不会有大的过失
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
要保持这样一个来之不易的好局面与势头，就必须创造好的机制、打造好的环境。从王道的思想讲，就是要亲君子而远小人。“狐”就是指那些奸诈的小人；“黄矢”就是指那些中正刚直的君子，因为黄为中正之色、矢有刚直之性。“田获三狐，得黄矢”，捕获了三只奸猾狐狸、得到了铜箭头，意思就是除掉了不正的小人、得到了中正的君子。这样做，就是坚守“贞”正之道，就一定会“吉”祥。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
“负”就是负物，这都是普通百姓或者说下人做的事，所以代指小人。“乘”是指乘车，坐车的都是高官显贵，通常乘马坐轿的都应该是君子。“负且乘”，该拉车的人坐到了车上，意思就是小人坐到了本不该属于他的位子上。这样的结果，就是“致寇至”，就会群起而夺之。小人当道当然不会让人服气，不服众就会招寇。这就像东周末年群雄争相问鼎中原，又像东汉末年三国纷争。这种情况，自己没有本事，凡事就要“贞”、就要处处小心点了，否则就会“吝”、就会非常危险。汉献帝刘彻，被曹操“挟天子以令诸侯”，或许正是因为自己能够主动地被挟，才得以在相当长的时期内没有被曹操所取代。
九四：解而拇，朋至斯孚。
这里的“解”，已经不再是解卦的解的意思，而是解除的解的意思了。“而”，通尔，就是你的意思。“拇”指大拇指和大脚趾，在这里喻指小人。除掉你身边的小人，志同道合、相互信任的“朋”友就会前来聚集在你的身边。“斯”，这里。
爻辞的言外之意，依然是告诫人们要维护好当前的“解”的局面，就要亲君子、远小人。
六五：君子维有解，吉。有孚于小人。
有修养的“君子”，要努力地“维”持好这种来之不易的团结和谐的“解”的局面，保持好新形势下人们积极上进的势头，这样就会“吉”。长此以往，团结与和谐就会形成一个良好的风气与文化，在这种状况下，歪风难起、恶浪不兴，春风化雨，最终就会连那些所谓的“小人”也会被影响和感染进而改变。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
“隼”，读sǔn，是一种翅膀窄而尖、上嘴呈钩曲状的猛禽。“墉”，就是城墙。“公用射隼，于高墉之上，获之”，一只凶猛的恶鸟飞到了高高的城墙之上，一位德高望重的大臣果断地举弓而射，一箭就射下来了，这当然是“无不利”、是再好不过的事情了。
这里爻辞为我们描绘了一幅“公用射隼”的象，我们仍然需要从这样一幅图像中去体味出作者的真实意图。这正如《系辞传》中所言，要“观其象”还要“玩其辞”。
恶鸟飞到了城墙之上，不及时射下来就有可能危害人类，比如袭击小孩子或者家禽之类。其实它所代表的是人类社会中的小人与恶势力。任何一个社会都不会永远风平浪静，都随时会有这样那样的情况发生，要维护好这样一个局面，就要对随时发生的情况给予高度关注，用现代的话讲，就是要有政治的敏感和敏锐性。尤其对于出现的不良的苗头与倾向，更要及早、果断处置，确保把问题消灭在萌芽之中而避免形成祸端，确保一个好端端的“解”的局面能够得以维系。
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