周易易读：八卦及六十四卦解读

第九章　八卦和六十四卦

古人说：“卦者，挂也”，“卦者，象也”。

八卦就是上古先人把在观察宇宙世界万事万物的过程中总结归纳出来的八种现象画出来挂起来的形象与符号。如果说阴阳二元论是对世界的二分法、五行学说是对世界的五分法，那么八卦就是古人对于世界的八分法。因此八卦就是八种符号，这八种符号每一个都分别代表了不同的事物、现象或者性质。

八卦的每一卦都由三画组成，所以有时又叫做三画卦。每一卦的三画又叫做“爻”，“爻”有两种，一种画作“”、叫做“阳爻”，一种画作“”、叫做“阴爻”。阳爻“”和阴爻“”就是太极所生的两仪，两个两种不同爻的排列组合分别是“”、“”、“”、“”，就是四象。四象分别代表或者叫作老阳、少阳、老阴、少阴。三个两种不同爻的排列组合就形成了八卦。

☰由三个阳爻构成，叫做乾卦；

☷由三个阴爻构成，叫做坤卦；

☲由上下两个阳爻中间一个阴爻构成，叫做离卦；

☵由上下两个阴爻和中间一个阳爻构成，叫做坎卦；

☳由下面一个阳爻上面两个阴爻构成，叫做震卦；

☴由下面一个阴爻上面两个阳爻构成，叫做巽卦，巽读作xùn；

☶由下面两个阴爻上面一个阳爻构成，叫做艮卦，艮读做gèn；

☱由下面两个阳爻上面一个阴爻构成、叫做兑卦。

古人对于记忆八卦，总结出了一个口诀，朗朗上口又非常形象生动：

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

八卦的顺序，通常按照图1先天八卦图所示的八卦所在的方位去数，乾在南，从乾卦依次向左旋转为乾、兑、离、震四卦，然后再从西南巽卦开始依次向右旋转为巽、坎、艮、坤四卦。这个顺序的八卦与1到8八个数字一一对应，就是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。记住这个顺序，也就可以轻而易举地画出先天八卦图。

先天八卦的次序，是按照“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”推演出来的（见图6），所以称之为“先天”，先天八卦通常又叫做伏羲八卦。

图6　先天八卦次序图

八卦是对世界万事万物的形象、事物和性质按八分法进行的分类，因此也可以说八卦分别代表着八类不同的形象、事物和性质。

八卦分别代表着自然界的八类物质，乾代表天，兑代表泽，离代表火，震代表雷，巽代表风，坎代表水，艮代表山，坤代表地，所以八卦也分别叫做乾天卦、兑泽卦、离火卦、震雷卦、巽风卦、坎水卦、艮山卦和坤地卦。

八卦又都有着不同的性质。乾卦的性质是健，乾卦代表天，孔子解释说“天行健”，在古人眼里，天就是宇宙，最大的特点是永远不停地稳健地运行。兑卦的性质是悦，就是喜悦的悦，兑卦代表泽，得之恩泽自然喜悦。离卦的性质是丽，离卦代表火，也就是光明，光明可以使万物亮丽。震卦的性质是动，震卦代表雷，雷声振振，说明事物不平静，必有变革变动。巽卦的性质是入，巽卦代表风，而风是可以无孔不入的。坎卦的性质是陷，坎卦代表水，水可以陷万物。艮卦的性质是止，艮卦代表山，山是静止的。坤卦的性质是顺，坤卦代表地，是与乾阳的天相对应，因而处于被动顺从的地位。这就是《说卦传》第七章所说的“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也”。

以上内容大体整理如下，建议牢记。

卦　象：☰　☱　☲　☳　☴　☵　☶　☷

卦　名：乾　兑　离　震　巽　坎　艮　坤

卦　数：1　 2　 3　 4　 5　 6　 7　 8

代表物：天　泽　火　雷　风　水　山　地

卦　性：健　悦　丽　动　入　陷　止　顺

人们通常将乾卦比作父、坤卦比作母，其他六卦叫作“乾坤六子”，分别是兑卦为少女、离卦为中女、震卦为长子、巽卦为长女、坎卦为中子、艮卦为少子。

八卦的排列，除了图1（见第二章）也即先天八卦图上的次序，还有一种排列，是按照后天八卦图的次序，如图7。先天八卦与后天八卦的关系，涉及到哲学上的体与用的关系，简单地说，通常人们主张先天八卦为体，后天八卦为用，详细论述又太过复杂，鉴于对于学习《易经》并无大碍，不做过多探讨，只把这么一个事实摆出来，供参考。

《易经》的六十四卦，是由上述八卦两两相重而成。用不同的八卦顺序两两相重，就会得到不同的六十四卦顺序，历史上各种排列组合的版式都有，最典型的应该是伏羲六十四卦排列、八宫卦象排列和《易经》卦序排列。

六十四卦的每一个卦都是由两个三画卦组成的六画卦，上面的三画卦叫外卦，下面的三画卦叫内卦。每一个卦都有名字，叫做卦名，比如由外卦离卦和内卦坤卦组成的卦名字叫晋卦，为了记忆卦象方便通常把外卦、内卦和卦名连起来写、读和记，比如晋卦就叫做火地晋。

《易经》六十四卦的卦名和顺序，朱熹在他的《周易本义》里记载了一首《上下经卦名次序歌》，有助于大家记忆：

图7　后天八卦图

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。(www.xing528.com)

咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四。

六十四卦的卦象也有必要熟练掌握，把外卦内卦及卦名连起来用、读、记就是个不错的方法，比如可以把六十四卦分成八段，相当于八首七言诗，背诵起来也就不难了：

八宫卦象卦名歌

乾为天，天风姤，天山遯，天地否，

风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，

泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，

火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，

地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，

天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，

山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，

雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，

水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

以上是按八宫卦的顺序排列的，也可以直接按照《易经》六十四卦的顺序即《上下经卦名次序歌》的次序，按卦象排列记忆，从乾为天、坤为地、水雷屯一直到最后火水未济。

还有一种比较好的排列与记忆顺序，就是按照先天八卦的次序一一排列组合，这种排列更有规律可循，平时把玩可以不会漏掉任何一个卦：

　　乾　　兑　　离　　震　　巽　　坎　　艮　　坤

乾　乾　　履　　同人　无妄　姤　　讼　　遯　　否

兑　夬　　兑　　革　　随　　大过　困　　咸　　萃

离　大有　睽　　离　　噬嗑　鼎　　未济　旅　　晋

震　大壮　归妹　丰　　震　　恒　　解　　小过　豫

巽　小畜　中孚　家人　益　　巽　　涣　　渐　　观

坎　需　　节　　既济　屯　　井　　坎　　蹇　　比

艮　大畜　损　　贲　　颐　　蛊　　蒙　　艮　　剥

坤　泰　　临　　明夷　复　　升　　师　　谦　　坤

六十四卦的排列会有各种各样的方式，卦与卦之间通常也会有各种各样的错综复杂的关系，错综复杂一词本身就源于《易经》的卦与卦的关系。

每个卦都有与之对应的错卦。凡是六爻都和自己不一样的卦，就是这个卦的错卦。也就是说，某卦的错卦就是这个卦六爻中阴爻变阳爻、阳爻变阴爻而形成的卦。比如泽天夬卦，初、二、三、四、五爻都是阳爻，上爻为阴爻，它的错卦就是初、二、三、四、五爻为阴爻、上爻为阳爻的山地剥卦，当然反过来山地剥卦的错卦也就是泽天夬卦，夬卦和剥卦两两相错。

每个卦也都有一个综卦。把一个卦的所有爻倒过来排，也就是由从下向上排改成从上向下排，或者你把书本倒过来或者你走到书本的对面去，所看到的卦象，就是原来那个卦的综卦。比如山地剥卦，初、二、三、四、五爻为阴爻、上爻为阳爻，它的综卦就成了初爻为阳爻，二、三、四、五、上爻为阴爻的地雷复卦䷗。综卦也叫作反卦、覆卦。

除了错卦、综卦，还有交互卦。交互是一个卦六爻内部的变化，一个六画卦内的第二爻上连到第四爻、下面挂到上面去为互，第五爻下连到第三爻、上面交至下面来为交。以交卦为外卦、互卦为内卦组成的新的六画卦，就是当初那个六画卦的交互卦。比如天雷无妄卦䷘，它的互卦是艮卦☶、交卦是巽卦☴，它的交互卦就是风山渐卦。

没事的时候可以分别按不同的卦与卦间的关系一对对儿的整理排列出来，在排列组合的过程中，也就熟悉了卦象卦名。

列出上述种种不同的排列方法，都是为了让大家更好地记住《易经》六十四卦的卦象卦名。烂熟于心，用起来方可得心应手，才有可能达到如《系辞》所讲的“君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占”的境界。