战略思维方法：人类思维进化

第一节　人类思维方法的进化

在某种程度上，一部人类发展史就是一部人类思维的发展史。比起运用思维积累各种知识的速度，人类在思维方法上的进化却是令人不可思议的缓慢。我们在前面已了解到的形象思维方法、抽象思维方法以及它们交织在一起的情形，至今仍是人类思维的主要工具，绚烂的现代文明其实基本上还是植根于古老的思维方法。

从思维进化过程的角度看，最被人类引以为豪的抽象思维方法本身也进化缓慢，目前也只是完成了从形而上学阶段向辩证阶段的跨越。

抽象思维的形而上学方法已经在研究概念间的演绎关系、综合关系、整体与部分的数量属性关系。抽象思维的辩证方法在形而上学方法的基础上又向前跨了一步，也研究概念间的一般与特殊的数量属性关系（参阅第六章第六节）。

很多从专门知识角度看都具有里程碑意义的思想或技术，从方法论角度看却没有超出传统思维方法的框架。

例如具有划时代意义的相对论思想。按照抽象思维方法的基本要求，人们认识世界和掌握事物运动规律都是从将现象归纳成概念开始的，我们的一切概念原本就是对能考察到的有限表象的归纳，因此我们的一切概念原本就是相对的，一系列现象对应一个概念，这些现象如果不再按原来的样子出现了，成了一组新的现象的集合，原来的概念就会要么被舍弃，要么被赋予新的内涵。

根据古老的抽象思维的法则，我们就能得出或者应该得出一切概念都是相对的结论，对此可能不会有人产生疑义。但是，当面对有些其概括的表象成千上万年都没有明显变化的概念时，我们往往会把那个相对的结论忘得一干二净，会习惯性地认为这些概念具有绝对性，起码不会有意识地关注和审视这些概念的相对性。(www.xing528.com)

时间概念就是这些概念当中的一个典型。时间作为度量万物变化的尺度，它所概括的日月星辰的往复、春华秋实的执着、生老病死的无奈，是一代又一代人所看到的唯一结果，变化的是万物，不变的是“时间”这个尺度。

流逝的时间就如同汩汩不息的河流永远按着一个节拍朝着一个方向，流淌而过，永不再来。这亘古未变的表象怎能不使我们忘却古老法而将时间误看成一个绝对的概念！

请你闭上眼睛想象一下，在很远很远的将来，人类掌握了现在无法想象的科学技术手段，经过了现在无法想象的复杂程序，结果能让死去的生命再复活，能让老人返回年轻，能让成人缩回孩童……如果是这样，我们可感知的、人们赖以界定时间概念的各种参照现象就真的发生了非常明显的变化；如果是这样，你还会坚持时间不能倒流的规则吗？如果是这样，你还会有通常那样的绝对的时间概念吗？

爱因斯坦让我们想象，如果生活在以光速运动的空间里，还会不会有日出日落为一日的概念，也是同样的道理。我们不能确定那样的假设何时会变成现实，但我们更不敢肯定那样的假设一定不会变成现实。我们不是在讲神话，而是在说一切由人的思维所形成的概念，都是对有限的表象进行观察和归纳的结果，连时间这样一些看似绝对的概念也不例外。古老的抽象思维关于概念的法则正是这样告诉我们的！相对论在方法论上的作用也就仅仅是提醒我们抹去眼前的迷雾和尘埃，不要忘却古老的思维法则。

的确是这样，当我们惊叹文明的变迁和天地的沧桑时，我们不得不承认人类的思维方法并没有出现似乎应该出现的巨大进步，仍旧是形象思维和抽象思维以及它们的交织。只是到最近，当我们再一次仔细检讨我们的思维方法时，才发现在抽象思维的古老枝干上刚萌发出了思维方法的新枝——科学具象思维方法。在全面介绍这种方法之前，我们强调，科学具象思维方法仍属于概念性思维方法，仍以抽象思维方法为基础，尽管它有时会借用现代统计技术和计算技术，尽管它是朝着日益减少对传统抽象思维方法的依赖的方向进化。我们目前还不能想象一种完全抛开概念来认识世界的思维方法。

我们介绍科学具象思维方法仍从温习抽象思维方法开始，只不过这次是要检讨一下这一古老方法的毛病。