模拟原始概念形成过程（三）：战略思维方法解析

第五节　模拟原始概念的形成过程（三）

可以肯定，原始人通过分析、归纳、综合、演绎来形成概念的实际过程，与他们用感官最频繁地观察到的实际现象是密切相关的。我们已经向读者展示了两种原始概念形成过程的描述，下面是第三种描述方法。我们假设此时最频繁地成为人们观察对象的是人类自己。

以“人”的概念为例。你假设自己是一个还没有“人”的概念的原始人，这时你对人的了解完全是一种感官印象的记忆。你一次又一次地看见了张三、李四、王五……的样子，你一次又一次地听见了张三、李四、王五……发出的声音，一开始你只注意到他们的整体的样子，时间长了你可能开始观察细微之处：（注意，这时已开始用思维把张三、李四、王五剖开、分开或叫分析）

张三有两只树棍一样的腿，李四有两只树棍一样的腿，王五也有……你这时可能归纳出了“腿”的概念，并用一种发音或符号代表它；

张三有一只圆圆的头，李四有一只圆圆的头，王五也有……你这时可能归纳出了“头”的概念，并用一种发音或符号代表它；

依此类推，你逐渐有了“腿”、“头”、“胳膊”、“腰”、“手”的概念（归纳）。

第一次让你的概念性思维感到混乱的是，一只又一只的老虎也有像“头”的部位，也有像“腿”的部位，也有像“胳膊”的部位……虽然像，但又和你已有的“头”、“腰”、“腿”等概念不完全一样，它的“胳膊”在地上爬，它的“腰”是横着的。你摆脱模糊困境的办法是，把有以前的“头”、“腰”、“胳膊”的样子的整体东西都叫“人”（综合），有后一种样子的都叫“虎”，于是“人”、“虎”、“牛”等概念又产生了。

第二次让你的概念性思维感到混乱的是，有一些叫“人”的和另一些叫“人”的也不完全一样，有一些有大大的乳房，另一些则没有……久而久之，你可能有“男人”的概念和“女人”的概念，并且你知道男人也是人，女人也是人，人分为男人和女人（演绎）。

以后你逐渐有了许许多多的概念，这些概念的形成都在潜意识中经过了分析、归纳、综合、演绎四个过程。用思维把种种具体事物“分析”开，找出种种事物的共同的部分能形成概念（归纳）。用思维把分开的部分用概念代表后再“综合”成一个一个具体的整体，也可以形成概念（综合和演绎）。即使到了现代，不管概念已经是多么地纷繁复杂，它也是分析后归纳出来的或者综合、演绎出来的。当概念足够多时，新概念可以是经过多次对这些概念的分析、归纳、综合、演绎的过程而形成。

如果没有理由假设分析、归纳、综合、演绎不是人类同时具备的思维能力（归纳完事物的某部分的概念后，紧接着就该综合成整体事物的概念），再考虑到从人、牛、马这些概念出发来综合成“动物”这样的更远离具体、更“抽象”的概念可能是更靠后的事情，假设人的概念、马的概念等形成于头的概念、腰的概念等等之后比较合情理，因为先有了头的概念、腰的概念才有综合的条件。

我们把最原始的概念形成过程再总结一遍。

概念性思维形成概念的第一步是，先将完整的现象、完整的观察和感知到的事物用思维分解开、剖开，这就是分析。用思维分解开、剖开现实事物是指由以前的感知、观察、关注事物的全部，转为一次只着重观察、感知、关注这个事物的一个部分。后者就可能是更加仔细、更加充分的观察、感知和关注。没有“分析”的观察、感知和关注主要是对事物的全部整体的观察、感知和关注，是相对粗略和相对模糊的观察、感知和关注。有一种叫过目不忘的游戏就是考察谁对事物的观察、感知和关注更注意细节，这种游戏实际上就含有训练“分析”能力的成分。

分析还没有形成概念，只为形成概念做了准备。人们就这样分析了一个事物，又分析了一个事物，分析了许多个事物，并记住了这些分析。他感知和注意到有些事物的某一部分很相像，很类似。尽管也有这样或那样的不同之处，但他决定先忽略这些不同，认为它们是相同的。他把许多个事物的这个很相像并且被他认为是相同的部分给予了一种符号或声音的标志——语言，这时就形成了事物的这个部分的“概念”。这个过程就叫“归纳”。归纳从人们感知的表象形成了概念，它忽略了一个一个表象的不同之处，而关注它们的共同之处，并且用语言符号代表这个被格外关注的表象的共同之处。

最初的概念完全是人们从表象经分析、归纳而成的，只有归纳才能直接从感知表象形成概念。这时“归纳”所关注的许多个事物的“共同之处”仍是事物的图像、表象，这些图像、表象是已经经过“分析”而被格外关注的图像、表象。那时还没有如同我们现在这样的用另一些语言概念来清晰表达的概念。(www.xing528.com)

当这样形成的“用图像、表象来定义”的概念足够多时，人们也开始从概念出发形成概念，“用概念来定义”概念。这时“归纳”所关注的许多个事物的“共同之处”可以是已经形成的概念。

我们已经知道，概念要么是归纳而成，要么是综合而成，要么是演绎而成。其中只有归纳才能直接从感知表象形成概念。归纳也可以从概念出发形成概念。综合和演绎只能从概念出发形成概念。

当然，从概念出发形成概念有时也要结合感知表象或更多已形成的概念。

从概念出发形成概念，一种情况是综合，这时，一个个整体事物已经被“分析”成各个“部分”了，并且每个“部分”已经可以由“归纳”出来的概念来代表了，只需再把整体事物的各个部分的已形成的概念合在一起，加在一起，再给予特定的声音或符号标志，就形成了一个新的概念，即综合而成的概念。

如果他将要合在一起的各个概念刚好与他当初分析时的各个现实部分分别相像（注意：这时他结合了感知表象），他就综合成了一个接近现实的新概念；如果他将要合在一起的各个概念有些与他分析时的各个现实部分不像，他就综合成了一个偏离现实的新概念。

例如，他已有了“头”、“腰”、“腿”等概念，他要把这些概念综合起来，如果他和当初分析时那样，把像牛头（指图像）的“头”（概念）、像牛腰的“腰”（概念），像牛腿的“腿”（概念）综合在一起，他就形成了“牛”的新概念，这是一个接近现实的综合而成的新概念；如果他把像人头的“头”、像牛腰的“腰”……结合在一起，他就形成了一个“人头牛身”的新概念，这是一个偏离现实的新概念。

刚才描述的是从概念出发结合感知表象而综合成新概念。很多情况下也可以从概念出发结合更多概念来综合成新概念。

例如，“头”的概念结合“头骨”、“脑容量”、“鼻腔”、“口腔”等概念，“腰”的概念结合“肋骨”、“脊柱”等概念，“腿”的概念结合“髌骨”、“膝盖”等概念，就可能综合成“恐龙”等新概念。

从概念出发形成概念，另一种情况是演绎。他有了某一事物的整体概念，结合表象或更多的特征性概念，形成这个事物的某一种类的概念。例如，有了“人”的概念，结合胸部的样子、表象或者关于生殖系统的更多概念，他能得出“男人”的概念和“女人”的概念。

从概念出发形成概念，最后一种情况是归纳。他有了许多个事物的概念，结合表象或更多概念，形成这些事物的共同性的概念。例如，有了“锄头”的概念，有了“铁锹”的概念，有了“斧头”的概念等等，这些概念的共同之处是“能干活”，于是又形成了“工具”的新概念。

人们不断地将越来越多的表象形成了越来越多的概念。所有概念都是这样以分析为基础，或直接从表象归纳而成，或从已形成的概念出发结合表象或更多概念被综合而成、演绎而成、归纳而成。

在早期，人们形成的许多概念都是模糊的、不明确的。随着语言的丰富和概念的增加，如后面将要描述的那样，人们开始从符号、内涵、外延、外延的数量属性、内涵的数量属性五个方面来衡量概念是不是清晰的和确定的。