子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——《论语》
题解
本篇选自《论语·先进》，记述的是孔子和四个弟子论述人生志趣的一次谈话。它反映了儒家礼乐治国的政治思想，以及孔子循循善诱、因材施教的教育态度和方法。
原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”(www.xing528.com)
译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身旁。
孔子说：“因为我比你们年长一些，不要因为我而拘束。你们平常总是说：‘不了解我啊!’如果有人了解你们，那么你们将怎样做呢?”
子路轻率地答道：“拥有一千辆兵车的国家，局促地处在大国中间，外面受到军事进犯，里面发生灾情饥荒；我来治理它，等到三年，可使民众勇敢有力，并且明白道义。”孔夫子微微一笑。
孔子问：“冉求!你怎么样?”
答道：“疆土纵横六七十里，或者纵横五六十里的小国，我来治理它，等到三年，可使民众富足。至于礼乐教化，有待君子推行了。”
又问：“公西赤!你怎么样?”
答道：“不敢说能干什么，愿意学习。宗庙祭祀之事，或者外交会见仪式，自己穿戴好礼服礼帽，愿做一个小司仪。”
又问：“曾点!你怎么样?”
曾皙正在弹瑟，瑟声渐渐稀落，铿的一声，放下瑟站起来，答道：“我的志向不同于前面三位讲的。”
孔子说：“何妨呢?也不过是各自谈谈志向。”
曾皙说：“暮春时节，春服已经换上，约上青年五六人，少年六七人，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，然后唱着歌归来。”
孔夫子长长叹了一声说：“我赞赏曾点的志向。”
子路、冉有、公西华三人出去了，曾皙留在最后。曾皙向孔子问道：“他们三人的话怎么样?”
孔子说：“也不过是各自谈谈志向罢了。”
曾皙说：“老师为什么笑仲由呢?”
孔子说：“治理国家靠的是礼让，他出言不逊，所以笑他。”
曾皙说：“难道冉求讲的就不是国家吗?”
孔子说：“怎见得疆土纵横六七十里或者五六十里不是国家呢?”
曾皙说：“难道公西赤讲的就不是国家吗?”
孔子说：“宗庙祭祀，外交会见，不是诸侯国的事又是什么?公西赤做一个国家的小司仪，谁还能做一个国家的大司仪?”
赏读
本篇从形式上看，似乎依旧是孔子与其弟子的相互对话，一问一答，没什么奇特之处，但细读细评之后，你便会发现，对话中的五个人物，气度不同，性格各异：子路率直粗犷，冉有和公西华恭谨含蓄，曾皙则闲逸飘洒；主持论谈的孔老先生俨然是一派长者风范，循循善诱中不时显现出师长的谦和之态。而这一切，均是通过一连串的生动用语，特别是几个表示人物情态的动词和语气词的妙用而表现的。而且，本文相对《论语》中其它篇章，情节较完整，故事性较强，有一定的独立性，的确是《论语》中重要篇什之一。
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