通过民生实践促进人民自由全面发展，马克思主义中国化

（三）理论话语的实践化：通过民生实践促进人民大众的自由全面发展，证实当代中国马克思主义的科学性与实践力量

任何实践都是渗透或贯注某种话语，即话语实践，话语的实践化就是转化为实践的指导思想和具体观念。当代中国马克思主义大众化的具体化也必然是通过大力推进民生的话语实践的改革与建设感性地体现出来，让老百姓实实在在地在走向共同富裕的美好生活中感受到，在科学发展中推进全体中国人的自由全面发展，真正以中国实践的方式和标准证实当代中国马克思主义的科学性与伟大实践力量。“马克思主义通俗化、大众化，绝不仅仅是改变语言表达方式的问题，而是关系到能否发挥理论指导作用的问题。”^[13]现实的人们对马克思主义的真诚信仰最直接地是建立在马克思主义被实践化为民生问题的基础上。对于普通老百姓来说，直接承载马克思、恩格斯的主义、思想和学说的专著可能没有时间或没有能力去通读和全面深刻地理解，对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学习虽然是可能的，但老百姓真正信服的还是改革、发展的实践这个硬道理。因此，甚至可以说，当代中国最高的真理就是“发展的成果惠及全体人民”^[14]。

学习科学发展观活动的实践效应最能体现推进当代中国马克思主义大众化，解决各地区、各单位和各个人的实际问题的学习实践活动，极大地增强了人们对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观的理解和信仰。背语录式的马克思主义大众化教育只会适得其反，损害马克思主义的声誉；政治学习式的马克思主义大众化教育对于广大党员和干部来说是非常必要的，但绝不能停留于此。只有真正化为思想指导、理想信念和实践观念并最终化为实践的物质力量，才是真正落到了实处，真正践行了中国化的马克思主义。总之，真正的马克思主义者是实践的，或者说只有实践的马克思主义者才是真正的马克思主义者，在成为真正的马克思主义者方面每一个人都具有平等的权利，这并不神秘。正如毛泽东在《反对本本主义》中所言：“我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思列宁主义‘本本’的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”^[15]也就是在这个意义上说，马克思主义大众化是群众的事业，是植根于历史深处的实践逻辑，是创造历史的人民群众的真正的现实需要。

【注释】

[1]列宁全集（第18卷）［M］．北京：人民出版社，1988：145．

[2]列宁选集（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1995：418．

[3]列宁全集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1984：291．

[4]梅荣政．什么是马克思主义基本原理［J］．马克思主义研究，2009（4）．

[5]逄锦聚．教材编写的体会和讲授建议［J］．思想理论教育导刊，2007（增刊）．

[6]杨金海．马克思主义基本理论研究方式需要进一步转变［J］．理论视野，2009（3）．(www.xing528.com)

[7]陈金龙．论思想社会化［J］．华南理工大学学报：社会科学版，2004（2）．

[8]中共中央宣传部理论局．六个“为什么”——对几个重大问题的回答［A］．北京：学习出版社，2009：20－21．

[9]中共中央宣传部理论局．六个“为什么”——对几个重大问题的回答［A］．北京：学习出版社，2009：20－21．

[10]习近平．在中国中共文献研究会成立大会上的讲话［J］．党的文献，2009（3）．

[11]阿伦·布洛克．西方人文主义传统［M］．董乐山，译．北京：生活·读书·新知三联书店，1997：237．

[12]陆邵阳．主旋律精神大众化的生动实践——评庆祝新中国成立60周年献礼影片［N］．学习时报，2009－10－12（9）．

[13]中共中央宣传部理论局．六个“为什么”——对几个重大问题的回答［A］．北京：学习出版社，2009：20－21．

[14]中共中央文献研究室．科学发展观重要论述摘编［G］．北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2009：29．

[15]毛泽东选集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1991：111．