真诚守护：马克思主义中国化与世界观实质

（一）真诚守护：作为世界观实质的根本立场、科学方法、基本原理与崇高的理想信念

为什么改革开放的中国还需要坚守马克思主义？这个现实之谜只能在以中国的民族解放与伟大复兴为自觉追求的近现代的历史之谜中求解。一部中国近现代史实质上是马克思主义中国化作为中国革命、建设和改革的主导和灵魂的前后相继、始终如一的伟大历史进程。因此，所谓“中国实际”只能是中国的历史、现实和未来的统一体。在资本全球、新自由主义、民主社会主义大行其道的世界历史文化境遇下，真诚守护作为世界观实质的根本立场、科学方法、基本原理与崇高的理想信念是继续推进马克思主义中国化的首要前提和基础。

作为一种吸收人类全部优秀文明成果精华、科学批判资本主义、主张人类最终解放的先进文化系统，马克思主义已经成为当今西方世界的一种文化底蕴和传统，“不能没有马克思”成为西方防止现代和所谓后现代文化断裂和思想枯竭的呐喊，在中国等社会主义国家，马克思主义就是主导思想、核心价值和历史文化的新传统。在全球气候变暖、核威胁、世界性的贫困和疾病等重大现实挑战和危机面前，马克思主义始终被认为是解决和平与发展的一种现实和合理选择。以中国为例，对于广大发展中国家来说，马克思主义被证明是解决发展问题的一种现实和正确的选择。因此，真诚守护马克思主义的直接根据源于人类历史、现实和文化的事实和需要。当然，其现实背景也源于西方世界对马克思主义的“幽灵化”的片面文化继承路线和中国的教条主义者对马克思主义的僵化、误解和歪曲的现实威胁。

辩证（历史）的唯物主义世界观是从抽象到具体的统一，因而就绝不是也拒绝回到抽象的思辨的形而上学，它是实践的共产主义学说，作为理论它要把世界观相继化为具体方法论、党的方针路线和具体政策、人民群众的理想信念和实践观念，最终转化为改造现存世界的实践的强大物质力量。所谓真诚守护这种世界观亦即理论体系，就是要把它既看作是一种实践的唯物主义哲学形态，又要将其视为关于共产主义的理论体系，两者是二而一和一而二的辩证关系，防止借口时代变迁将马克思主义理论整体仅仅抽象瘦身为马克思主义哲学，又将一元“所指”的马克思主义哲学嫁接于种种时髦的现代西方哲学，使之沦为多元变幻的“能指”性的马克思主义哲学。(www.xing528.com)

对以改革开放为基本语境的马克思主义中国化事业来说，就是要真诚守护作为世界观实质的马克思主义的根本立场、科学方法、基本原理、崇高的理想信念，并通过中国化的结合过程创造性地转化为作为民族实践、主导思想、核心价值、先进文化合而为一中国特色社会主义理论体系。什么是世界观？邓小平多次指出：“世界观的重要表现是为谁服务。”^[1]具体说来，就是要将真诚守护马克思、恩格斯的马克思主义与真诚守护毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系结合和统一起来。改革初期，邓小平反复强调，“对马克思列宁主义，应该准确地完整地理解它的体系”^[2]，“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系”^[3]。我们坚持的“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”^[4]。怎样才算真正坚持马克思主义和社会主义？邓小平认为：“我们用自己的实践回答了新情况下出现的一些新问题。……这是真正坚持社会主义”，“我们建设社会主义，准确地说是建设有中国特色的社会主义，这样才是真正地坚持了马克思主义。”^[5]江泽民也认为：“是否真正坚持了马克思主义，关键是看是否能运用它解决中国面临的实际问题，推进党的事业发展。”^[6]胡锦涛在党的十七大报告中进一步明确指出：“在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义”，“坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”^[7]中国坚持社会主义和共产主义，是不能变也不会变的。“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“中国搞社会主义，是谁也动摇不了的”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”，“一定要让我们的人民，包括我们的孩子们知道，我们是坚持社会主义和共产主义的，我们采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义。”^[8]“我们党领导的改革开放绝不是要改掉社会主义制度。……我们既坚定不移地进行改革开放，又坚定不移地坚持中国共产党的领导、坚持社会主义，坚决排除各种错误思潮、错误倾向的干扰，始终沿着正确方向前进。”^[9]可见，真诚守护马克思主义，还要长期不懈地努力在理论的形式与实质层面将其中国化为具有实践特色、民族特色、时代特色的中华民族自己的马克思主义，推进“当代马克思主义大众化”，不断地发展壮大中国特色社会主义伟大事业。真诚守护马克思主义一定是真学、真信、真用的科学立场与政治立场的统一，体现的是理论与实践的真诚与自觉。

“真诚守护”还要十分尊重和珍惜马克思主义中国化的伟大理论成果，从科学体系和学科建设的高度大力提升马克思主义中国化理论成果研究的学术水平。在许多人心目中，只有马克思、恩格斯的马克思主义才是真正意义上的有学术水平思想深度、能登大雅之堂的伟大思想，而教科书的马克思主义、中国化的马克思主义则被认为是纯粹的意识形态说教，缺乏学术性和思想性，没有多大价值。这是极大的误解。马克思主义中国化体现的正是学术性与现实性的统一，真正的马克思主义没有抽象的学术性和思想性，它恰恰是在分析和解决现实问题中彰显和建构自身的学术性和思想性的，中国化的马克思主义完全具备这样的学术性和思想性。当然从理论研究的角度来全面系统地整理和展示其学术性和思想性，进而进行当代马克思主义大众化的宣传和教育也是重要的环节。这是当前马克思主义中国化研究必须下大力气解决的重大课题。